ಅವರು ಅಗ್ನಿಯ ಕಂಚುಗಳಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಆ ಸರ್ಪವು ನಂದನನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಸಾತ್ವತಕುಲದ ಸ್ವಾಮಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ಆ ಸರ್ಪದ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿ ತನ್ನ ಪಾದದಿಂದ ಅದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರು. ಭಗವಂತನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆ ಸರ್ಪದ ದೋಷವು ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾಯಿತು; ಸರ್ಪರೂಪವನ್ನು ತೊರೆದು, ಅದು ವಿದ್ಯಾಧರರು ಗೌರವಿಸುವ ದಿವ್ಯ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದಿತು. ಹೃಷೀಕೇಶನು, ಆ ದಿವ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತಿದ್ದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ನೀನು ಯಾರು? ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ರೂಪದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವೆ? ಹೇಗೆ ನೀನು ಇಂತಹ ನೀಚ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದೆ?" ಆಗ ಸರ್ಪವು ಉತ್ತರಿಸಿತು: "ನಾನು ಸುದರ್ಶನ ಎಂಬ ವಿದ್ಯಾಧರನು, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ವಾಯುವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ದಿಕ್ಕುಗಳೆಲ್ಲಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ವಿರೂಪ ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸ ಎಂಬ ಋಷಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನಗಿದರು; ಅವರ ಶಾಪದಿಂದ, ನನ್ನ ತಪ್ಪಿನಿಂದಲೇ, ನಾನು ಈ ಸರ್ಪಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದೆ. ಆ ಶಾಪವು ಅವರ ದಯೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಒಳಿತನ್ನು ತಂದಿತು; ಯಾಕೆಂದರೆ ಲೋಕಗುರುವಿನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು ನಾಶವಾದವು. ಈಗ, ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುವ ನಾನು, ಭವಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಭಯಗೊಂಡವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡುವ ನಿನ್ನಿಂದ ಅನುಮತಿ ಕೋರುತ್ತೇನೆ; ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆದಿರುವ ನಾನು ಹೊರಡಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡು. ಮಹಾಯೋಗಿ, ಪರಮಪುರುಷ, ಸಜ್ಜನರ ಸ್ವಾಮಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧಿಪತಿಗಳ ದೇವಾ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೊರಡುವ ಅನುಮತಿ ನೀಡು." "ಅಚ್ಯುತ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ನಾನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನ ದಿವ್ಯ ನಾಮವನ್ನು ಉಚ್ಛರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ, ತಾವೂ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಅದನ್ನು ನಿನ್ನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪಡೆದರೆ ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಪವಿತ್ರತೆ!" ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಸುದರ್ಶನನು, ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಾರಿದನು; ನಂದನು ತನ್ನ ಸಂಕಟದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಕೃಷ್ಣನ ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡ ವ್ರಜದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು; ತಮ್ಮ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಈ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಒಂದು ದಿನ, ಗೋವಿಂದ ಮತ್ತು ರಾಮ, ಇಬ್ಬರೂ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಸುಗಂಧಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು; ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಿತ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವರಿಗಾಗಿ ಸುಂದರ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾತ್ರಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ಉದಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಮದುಮಾಡಿದ ಜೇನುಗೂಸುಗಳು, ತಾವರದ ಕೆರೆಯಿಂದ ಬರುವ ಗಾಳಿ, ವಾತಾವರಣವನ್ನು ತುಂಬಿಸಿತು. ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮನ ಮತ್ತು ಕಿವಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಂಗೀತವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವರ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗೋಪಿಯರು, ರಾಜಾ, ತಾವೇನೂ ಅರಿಯದೆ, ಮನಸ್ಸು ಮರುಳಾಗಿ, ವಸ್ತ್ರಗಳು ಜಾರಿ, ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಹಾರಗಳು ಬಿಡಿದವು. ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಂತೆ, ಆಟವಾಡುತ್ತ, ಹಾಡುತ್ತ, ಕುಬೇರನ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿರುವ ಶಂಕಚೂಡ ಎಂಬ ಯಕ್ಷನು ಬಂದನು. ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಶಂಕಚೂಡನು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಗುಂಪಾಗಿ ಹೊಡೆದು, ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಒಯ್ಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಗೋಪಿಯರು "ಕೃಷ್ಣ! ರಾಮ!" ಎಂದು ಕೂಗಿದರು; ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮ ತಮ್ಮ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಳ್ಳನು ಕೊಂಡೊಯ್ದಂತೆ, ಆ ಯಕ್ಷನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. "ಭಯಪಡಬೇಡಿ!" ಎಂದು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತ, ಇಬ್ಬರೂ ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆ ದುಷ್ಟ ಯಕ್ಷನನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ಮೃತ್ಯು ಮತ್ತು ಕಾಲದಂತೆ ಅವರ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಯಕ್ಷನು ಗೋಪಿಯರನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಜೀವ ಉಳಿಸಲು ಓಡಿದನು. ಗೋವಿಂದನು, ಆ ಯಕ್ಷನು ಎಲ್ಲಿ ಓಡಿದರೂ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ, ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ರತ್ನವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದನು; ಬಾಲರಾಮನು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಉಳಿದನು. ದೂರವಿಲ್ಲದೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆ ದುಷ್ಟನ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದು, ಕಿರೀಟದ ರತ್ನ ಹಾಗೂ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ರತ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಶಂಕಚೂಡನನ್ನು ಹತಮಾಡಿ, ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರತ್ನವನ್ನು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಮುಂದೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೀಡಿದನು. ಶುಕಮುನಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಕೃಷ್ಣನು ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸಲು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಗೋಪಿಯರು ತನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು; ಅವರು ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಗೋಪಿಯರು ಹೇಳಿದರು: "ಮುಕುಂದನು ಬಾಯಿಗೆ ಬಲಹಸ್ತದಿಂದ ವಂಶವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬಲಗಾಲಕ್ಕೆ ಬಲಗಾಲ ತಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಲಂಕೃತ ಭ್ರೂಗಳು ಕುಣಿಯುತ್ತ, ಸೊಂಟದ ದಾರಿಯನ್ನು ಸೊಂಟದ ಬೆರಳಿನಿಂದ ತಟ್ಟುತ್ತ, ನಮಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ." ದೇವತೆಗಳ ಪತ್ನಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರೊಂದಿಗೆ, ಆ ವಂಶಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು; ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ಪ್ರೇಮದ ಬಾಣಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ, ತಮ್ಮ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. "ಅಹಾ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಹುಡುಗಿಯರೆ, ಕೇಳಿ: ನಂದನಂದನನು, ದುಃಖಿತರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ವಂಶವನ್ನು ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿದಾಗ, ಹಾರ ಮತ್ತು ನಗು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಹೊಳೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ." ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ರಜದ ಎತ್ತುಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ವಂಶಧ್ವನಿಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು ಹಿಡಿದು, ಕಿವಿಗಳು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಚಿತ್ರದಂತೆ ಕುಳಿತಿದ್ದವು. ಪಾರಿವಾಳದ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಬಣ್ಣದ ಗಂಧ, ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಕುಸ್ತಿ ಪಹಲ್ವಾನನಂತೆ ವೇಷವನ್ನು ತೊಟ್ಟು, ಮುಕುಂದನು, ಗೋಪ ಬಾಲಕರೊಂದಿಗೆ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ನದಿಗಳು, ಅವನ ಪಾದದ ಧೂಳನ್ನು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತ, ಅವನನ್ನು ನಮ್ಮಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತ, ಅನೇಕ ಪುಣ್ಯಗಳಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದಗೊಂಡು, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಕಂಪಿಸುತ್ತ, ಜಲವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಮೂಲಪುರುಷನು, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯಂತೆ, ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರಿಂದ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಹೊಗಳಿಸಿಕೊಂಡು, ವಂಶವನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತ, ಪರ್ವತದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅರಣ್ಯದ ಲತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳು, ಹೂವು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ; ಶಾಖೆಗಳು ಜೇನು ಹರಿಯುತ್ತ, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಕಂಪಿಸುತ್ತ, ಹೂವನ್ನು ಉಳಿತಿದ್ದವು. ಅವನ額ದಲ್ಲಿ ತಿಲಕ, ಅರಣ್ಯ ಹಾರ, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ತುಳಸಿ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ವಂಶವನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜೇನುಗೂಸುಗಳು ಮದುಮಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತ, ಇಚ್ಛಿತ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೆರೆಗೆ, ಬಗಲೆಗಳು, ಹಂಸಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಅವನ ಸುಂದರ ಗೀತೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿ, ಹರಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಬೆಟ್ಟದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ವಂಶಧ್ವನಿಯಿಂದ ಗೋಪಿಯರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಆ ಆನಂದವು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು. ಮೇಘವು, ತನ್ನ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರುವುದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಮಿತವಾಗಿ ಗುಡುಗುತ್ತ, ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ಹೂವನ್ನು ಸುರಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಛಾಯೆ ನೀಡುತ್ತ, ಗುಂಪು ರೂಪಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ವಿವಿಧ ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ, ವಂಶವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಲ್ಲಿ ನಿಪುಣತೆ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಬಾಯಿಗೆ ವಂಶವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ತನ್ನದೇ ಆದ ರಾಗಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು—ಇಂದ್ರ, ಶಿವ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರು—ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ಮರುಳಾಗಿ, ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ನಿಂತರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲೆಯು ವ್ರಜದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಹರಡುತ್ತಿತ್ತು.