ಸರಸ್ವತಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ನಂದ, ಸುನಂದ ಮತ್ತು ಅವರೊಡನೆ ಬಂದವರು ಪವಿತ್ರ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ಆ ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದರು. ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಹಳ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಾ ಸರ್ಪವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಂದಿತು. ನಂದನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಸರ್ಪನು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿತು. ಸರ್ಪದ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ನಂದನು ಭಯದಿಂದ ಕೂಗಿ, “ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಇದು ಭಯಾನಕ! ತಂದೆ, ಒಂದು ಹಾವು ನನ್ನನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಿದೆ—ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ!” ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಆಕ್ರಂದನ ಕೇಳಿದ ಗೋಪರು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ನಂದನನ್ನು ಹಾವು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು. ಅವರು ಹಾವನ್ನು ಕಡ್ಡಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಗ ಅವರು ಬೆಂಕಿಯ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಆ ಸರ್ಪನು ನಂದನನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಆಗ, ಸಾತ್ವತ ವಂಶದ ಸ್ವಾಮಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು, ತನ್ನ ಪಾದದಿಂದ ಆ ಸರ್ಪವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸರ್ಪದ ಪಾಪವು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಯಿತು; ಸರ್ಪರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅದು ವಿದ್ಯಾಧರರು ಗೌರವಿಸುವ ದಿವ್ಯ ಶರೀರವನ್ನು ಪಡೆದಿತು. ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತಿದ್ದನು. ಹೃಷಿಕೇಶನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: “ನೀನು ಯಾರು? ಈ ಅಪೂರ್ವ ತೇಜಸ್ಸು, ಅದ್ಭುತ ರೂಪದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ಹೇಗೆ ನೀನು ಈ ಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದೆ?” ಆಗ ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಾನು ಸುದರ್ಶನ ಎಂಬ ವಿದ್ಯಾಧರನು, ಸುಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು. ನನ್ನ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆನು. ವಿರೂಪ ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸ ಎಂಬ ಋಷಿಗಳು, ತಮ್ಮ ರೂಪದ ಹೆಮ್ಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ನಾನು ಅವರೆದುರು ಗರ್ವದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಅವರ ಶಾಪದಿಂದ ಈ ಹೀನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.” “ಆ ದಯಾಳು ಋಷಿಗಳ ಶಾಪವೇ ನನಗೆ ಉಪಕಾರವಾಯಿತು. ಯಾಕೆಂದರೆ, ಲೋಕಗುರುವಿನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು ದೂರವಾದವು. ಈಗ ಆ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದೆನು. ಭವಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರ ಭಯವನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಶರಣಾಗತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು; ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಿನ್ನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡಲು ಕೋರುತ್ತೇನೆ.” “ಮಹಾಯೋಗೀ, ಪರಮಪುರುಷ, ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಸ್ವಾಮಿ, ದೇವಾ, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡು. ಅಚ್ಯುತ, ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮದ ಶಾಪದಿಂದ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ಮುಕ್ತನಾದೆನು. ನಿನ್ನ ನಾಮವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ, ನಿನ್ನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದಾದರೆ ಎಷ್ಟೋ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ.” ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ದಶಾರ್ಹ ವಂಶದವರಾಗಿ, ಸುದರ್ಶನನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದನು. ಅವನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ನಂದನೂ ತನ್ನ ಸಂಕಟದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು. ಈ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ವೃಂದಾವನದ ಜನರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ದೈವಿಕ ಮಹಿಮೆ ನೋಡಿ ಅಚ್ಚರಿಗೊಂಡರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳುತ್ತಾ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಒಂದು ವೇಳೆ, ಗೋವಿಂದ ಮತ್ತು ರಾಮ, ಇಬ್ಬರೂ ಅದ್ಭುತ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿ, ವೃಂದಾವನದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೋಪಿಯರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಲಂಕೃತರಾಗಿ, ಸುಗಂಧ ತೈಲಗಳಿಂದ ಲೇಪಿತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶುಭ್ರ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಉಟ್ಟಿದ್ದರು. ಗೋಪಿಯರು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾ, ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿ ಅವರೊಡನೆ ಇದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ಉದಯವಾಯಿತು. ಜಾಸ್ಮಿನ್ ಹೂಗಳ ಸುಗಂಧ, ಮದುಮಕ್ಕಳ ಗಾನ, ಹಂಸಪದ್ಮ ಸರೋವರಗಳಿಂದ ಬರುವ ಗಾಳಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿತ್ತು. ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಸೌರಭ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಆ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗೋಪಿಯರು, ರಾಜಾ, ತಮ್ಮನ್ನು ಮರೆತುಹೋಗಿ, ಅವರ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಜಾರಿದವು, ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಹಾರಗಳು ಸಡಿಲವಾದವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕುಬೇರನ ಸೇವಕನಾದ ಶಂಖಚೂಡ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದುಕೊಂಡನು. ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮ ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಶಂಖಚೂಡನು ಗೋಪಿಯರನ್ನು ಕೂಡಿ, ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಎಡೆಬಿಡದೆ ಕರೆದುಕೊಂಡುಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಗೋಪಿಯರು “ಕೃಷ್ಣ! ರಾಮ!” ಎಂದು ಕೂಗಿದರು. ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮ, ತಮ್ಮ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಳ್ಳನು ಕದಿಯುವಾಗ ಸಹೋದರರು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ, ಆ ದುಷ್ಟ ಯಕ್ಷನ ಹಿಂದೆ ಓಡಿದರು. “ಭಯಪಡಬೇಡಿ!” ಎಂದು ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಇಬ್ಬರೂ ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆ ದುಷ್ಟನ ಹಿಂದೆ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಮ ಮತ್ತು ಕಾಲದಂತೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಆ ಯಕ್ಷನು ಜೀವ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಗೋಪಿಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟು ಓಡಿದನು. ಗೋವಿಂದನು ಆ ಯಕ್ಷನು ಎಲ್ಲಿ ಓಡಿದರೂ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಮಣಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದನು. ಬಾಲರಾಮನು ಗೋಪಿಯರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ತನ್ನ ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆ ದುಷ್ಟನ ತಲೆಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದು, ಅವನ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿನ ಮಣಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಮಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಶಂಖಚೂಡನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮಣಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಅಣ್ಣನಾದ ಬಾಲರಾಮನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಗೋಪಿಯರು ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಇದರ ನಂತರ, ಶುಕಮುನಿಯವರು ವಿವರಿಸಿದರು: ಕೃಷ್ಣನು ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸಲು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಗೋಪಿಯರ ಮನಸ್ಸು ಅವನ ಹಿಂದೆಹೋಗಿ, ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಹಾಡುತ್ತಾ ಅವನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದರು. ಗೋಪಿಯರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಮುಕುಂದನು ಬಲಗೈಯಿಂದ ವಂಶಿಯನ್ನು ತುಟಿಗೆ ಹಿಡಿದು, ಎಡಗೈಯನ್ನು ಎಡಗಣ್ಣಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿಟ್ಟು, ಭ್ರೂಕುಟಿಯಿಂದ ನಗುತ್ತಾ, ಸೊಗಸಾದ ಬೆರಳಿನಿಂದ ವಂಶಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.” ಆಗ ದೇವಾಂಗನಿಯರು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ಕೂಡ ಆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮರೆತುಹೋಗಿ, ಪ್ರೇಮಬಾಣದಿಂದ ಮರುಳಾದರು. “ಅಯ್ಯೋ, ಸುಂದರಿ ಗೋಪಿಯರೇ, ಕೇಳಿರಿ: ನಂದನಂದನನು, ದುಃಖಿತರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ವಂಶಿ ವಾದಿಸುವಾಗ ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಾರವೂ, ತುಟಿಯಲ್ಲಿ ನಗುವೂ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ.” “ವೃಂದಾವನದ ಎಮ್ಮೆಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳು, ಹಸುಗಳು ಗುಂಪಾಗಿ, ದೂರದಿಂದ ಆ ವಂಶಿಯ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು ಹಿಡಿದು, ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಚೇತನಗೊಳಿಸಿ, ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲದಂತೆ ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾರೆ.” “ನವಿಲಿನ ರೆಕ್ಕೆ, ಬಣ್ಣದ ಗೊಬ್ಬಿ, ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಕುಸ್ತಿ ಪಟುವಿನ ವೇಷವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಗೋಪ ಬಾಲಕರೊಂದಿಗೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.” “ನದಿಗಳು, ಅವನ ಪಾದಧೂಳಿಯಿಂದ ಹಬ್ಬಿದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿದುಬಂದಂತೆ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಹರಿವನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.” “ಮೂಲಪುರುಷನಾದ ಅವನು, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ಎಂತೆ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ವಂಶಿಯನ್ನು ಊದುತ್ತಾ ಹಸುಗಳನ್ನು ಪರ್ವತದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.” “ಅರಣ್ಯದ ಲತೆಗಳು, ಮರಗಳು ಹೂವು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ತಮ್ಮ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಹೂವುಗಳನ್ನು ಉದುರಿಸುತ್ತವೆ.” “ವನಮಾಲೆ, ಸುಗಂಧ, ತುಳಸಿ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಅವನು ವಂಶಿಯನ್ನು ಊದುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಧುಪಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ಆತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಗಾನ ಮಾಡುತ್ತವೆ.” “ಸರೋವರದಲ್ಲಿ, ಬಕ, ಹಂಸ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಆ ಸುಂದರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹರಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ, ಮೌನದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತವೆ.” ಈ ರೀತಿ, ಕೃಷ್ಣನ ದಿವ್ಯ ಲೀಲಾ ಹಾಗೂ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರಭಾವ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತಿತ್ತು.