ಸಾರಸ್ವತೀ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಂದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಮಹಾ ಪಾಶುಪತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅಂಬಿಕಾದೇವಿಯನ್ನು ಕೂಡಾ ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಹಸುಗಳು, ಬಂಗಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ಜೇನು ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ, “ಭಗವಂತನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಲಿ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅವರು ಸರಸ್ವತಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ, ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ನಂದ, ಸುನಂದ ಮತ್ತು ಇತರರು ಆ ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಳೆದರು. ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭಾರಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕಂಗಾಲಾದ ದೊಡ್ಡ ಸರ್ಪವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಂದು, ನಂದರು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿತು. ಸರ್ಪದ ಪೀಡನೆಯಿಂದ ನರಳುತ್ತಿದ್ದ ನಂದರು, “ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಇದು ಭಯಾನಕ! ತಂದೆ, ಸರ್ಪವು ನನ್ನನ್ನು ಉಳ್ಳಾಡುತ್ತಿದೆ—ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ!” ಎಂದು ಆಕ್ರಂದಿಸಿದರು. ಅವರ ಕೂಗು ಕೇಳಿದ ಗೋಪಕರು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದರು; ನಂದರನ್ನು ಸರ್ಪ ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಗಾಬರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಡ್ಡಿಗಳಿಂದ ಸರ್ಪವನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಸರ್ಪವು ನೋವು ಅನುಭವಿಸಿದರೂ ನಂದರನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಸಾತ್ವತಾಧಿಪತಿ ಕೃಷ್ಣನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಪಾದವನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು. ಭಗವಂತನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸರ್ಪದ ಪಾಪವ್ಯಾಧಿ ನಾಶವಾಯಿತು; ಅದು ತನ್ನ ಸರ್ಪರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟು, ವಿದ್ಯಾಧರರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದಿತು. ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆ ವಿದ್ಯಾಧರನು ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತಿದ್ದನು. ಹೃಷಿಕೇಶನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: “ನೀನು ಯಾರು? ಈ ದಿವ್ಯತೆ, ಅದ್ಭುತ ರೂಪದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ಹೇಗೆ ನೀನು ಇಂತಹ ಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದೆ?” ಆಗ ಆ ಸರ್ಪನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಾನು ಸುದರ್ಶನ ಎಂಬ ವಿದ್ಯಾಧರನು, ರೂಪವಂತ ಮತ್ತು ಧನಿಕನಾಗಿದ್ದೆ, ನನ್ನ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ವಿರೂಪ ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನನ್ನ ಈ ಅಹಂಕಾರದ ಮೇಲೆ ನಗಿದರು; ಅವರ ಶಾಪದಿಂದ, ನನ್ನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ನಾನು ಈ ಸರ್ಪಯೋನಿಗೆ ಬಿದ್ದೆ. ಅವರ ಶಾಪವೂ ಸಹ ದಯೆಯಿಂದಲೇ ಆಗಿತ್ತು; ಭಗವಂತನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖವನ್ನೂ ನಿವಾರಣೆಯಾಯಿತು.” “ಈಗ ನಾನು ಶಾಪಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಭವಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಭೀತರಾದವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡುವ ನೀನು, ನನಗೆ ಬಿಡುವು ನೀಡು. ಮಹಾಯೋಗೀ, ಪಾಪರಹಿತ, ಲೋಕಾಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ ನೀನು, ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡು. ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪದಿಂದ ಕೂಡ ನಾನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತನಾದೆ. ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ ಎಲ್ಲರೂ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ—ನಿನ್ನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನನ್ನ ಪಾಪವೆಲ್ಲವೂ ಹೋದವು.” ದಾಶಾರ್ಹಕುಲದ ವಂಶಜ ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಸುದರ್ಶನನು, ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು. ನಂದರು ಪೀಡೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು. ಕೃಷ್ಣನ ದಿವ್ಯಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡ ವ್ರಜವಾಸಿಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಆ ಘಟನೆಯನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಒಮ್ಮೆ ಗೋವಿಂದ ಮತ್ತು ರಾಮಚಂದ್ರರು, ಅಪೂರ್ವ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾದ ಇಬ್ಬರೂ, ವ್ರಜದ ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಲಿಪ್ತಗೊಂಡು, ಹಾರ ಮತ್ತು ಶುಭ್ರವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಗೋಪಿಯರು ಮಧುರಗಾನದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾತ್ರಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ಉದಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹೂವಿನ ಪರಿಮಳ ಮತ್ತು ಮಧುಮಕ್ಕಳ ಗುಂಜಾಟವು, ಕಮಲದ ಕೆರೆಯ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹರಡುತ್ತಿತ್ತು. ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಗಾನ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಗಾನವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗೋಪಿಯರು ಸ್ವಯಂ ಭಾವವಶರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಜಾರಿಬಿದ್ದವು, ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಹಾರಗಳು ಬಿಚ್ಚಿಹೋದವು. ಅವರು ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ಹಾಡುತ್ತಾ, ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮರೆತುಹೋಗಿದ್ದಾಗ, ಕುಬೇರನ ಸೇವಕನಾದ ಶಂಖಚೂಡ ಎಂಬ ಯಕ್ಷನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದುಕೊಂಡನು. ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಶಂಖಚೂಡನು ಗೋಪಿಯರನ್ನು ಉತ್ತರದತ್ತ ಎಳೆದೊಯ್ಯತೊಡಗಿದನು. ಗೋಪಿಯರು “ಕೃಷ್ಣ! ರಾಮ!” ಎಂದು ಅಳಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡರು; ತಮ್ಮ ಗೆಳತಿಯರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮ ಇಬ್ಬರೂ, ಕಳ್ಳನು ತಮ್ಮ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ದಂತೆ, ಶಂಖಚೂಡನ ಹಿಂದೆ ಓಡಿದರು. “ಭಯಪಡಬೇಡಿ!” ಎಂದು ಧೈರ್ಯವಚನ ಹೇಳುತ್ತಾ, ದುಷ್ಟ ಯಕ್ಷನನ್ನು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಧಾವಿಸಿದರು. ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನು, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಮರಣದಂತೆ ಬರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಂಡ ಶಂಖಚೂಡನು, ಬುದ್ಧಿಹೀನನಾಗಿ, ಗೋಪಿಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಓಡಿದನು. ಗೋವಿಂದನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾ, ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ರತ್ನವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಮುಂದಾದನು. ಬಲರಾಮನು ಗೋಪಿಯರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ದೊಡ್ಡ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು, ಶಂಖಚೂಡನ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ತನ್ನ ಮುಷ್ಠಿಯಿಂದ ಅವನ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದು, ಅವನ ಕಿರೀಟದ ರತ್ನವನ್ನು ಮತ್ತು ಜೊತೆಯ ರತ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಶಂಖಚೂಡನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರತ್ನವನ್ನು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಬಲರಾಮನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೀಡಿದನು; ಗೋಪಿಯರು ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದೆಲ್ಲ ನಡೆದ ನಂತರ, ಶುಕಮುನಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ: ಗೋಪಿಯರು, ಕೃಷ್ಣನು ಹಸುಗಾವನ್ನು ಮೇಯಿಸಲು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಮನಸ್ಸು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಹರಿದು, ಬೇಸರದಿಂದ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾ, ಅವನ ಲೀಲೆಗಳನ್ನೇ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಗೋಪಿಯರು ಹೇಳಿದರು: “ಮುಕುಂದನು ತನ್ನ ಎಡಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಾಸುರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತುಟಿಗೆ ತಂದು, ಎಡಗಾಲಿನ ಮೇಲೆ ತಲೆ ತೂರಿಸಿ, ಭ್ರೂರೇಖೆಗಳನ್ನು ನೃತ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ನಾಜೂಕಾದ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಬಾಸುರಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ಕೂಡ ಆ ಬಾಸುರಿಯ ನಾದವನ್ನು ಕೇಳಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಯ್ಯೋ! ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಂಗತಿ—ನಂದಪುತ್ರನು, ದುಃಖಿತರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಬಾಸುರಿಯನ್ನು ಊದುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಹಾರ ಮತ್ತು ನಗು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ. ವ್ರಜದ ಎತ್ತುಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ದೂರದಿಂದ ಬಾಸುರಿಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಬಾಯಿ ತುಂಬಾ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡೇ, ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಆನಂದದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿ ಚಿತ್ರದಂತೆ ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾರೆ. ಕದಂಬದ ಹೂವು, ವರ್ಣಮಯ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ, ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಕುಸ್ತಿ ಪಟುವಿನಂತೆ ವೇಷಧಾರಿಸಿಕೊಂಡು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮುಕುಂದನು ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ನದಿಗಳು, ಅವನ ಪಾದಧೂಳಿಯಿಂದ ಹಾರುವ ಗಾಳಿಗೆ ಮರುಳುಗೊಂಡು, ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾತರದಿಂದ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ; ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಅವನಿಗಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತವೆ; ಅವರ ತೀರಗಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಂಪಿಸುತ್ತವೆ, ನೀರು ನಿಶ್ಚಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಿಕೃಷ್ಣನು, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯಂತೆ, ಗೆಳೆಯರು ಅವನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ, ಬೆಟ್ಟಗಳ ದಡಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಸುರಿ ಊದುತ್ತಾನೆ. ಅರಣ್ಯದ ಲತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳು, ಹೂವು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ; ಅವರ ಶಾಖೆಗಳು ತೊಟ್ಟಿಲಾಗಿ, ಮಧುಧಾರೆಯಿಂದ ಬಾಗುತ್ತವೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಂಪಿಸುತ್ತ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.” ಈ ರೀತಿ, ವ್ರಜದ ಗೋಪಿಯರು ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.