ವ್ರಜದ ಗೋಪಿಯರ ನಡುವೆ ದೇವಕಿ ಪುತ್ರ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಬಹಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ತೇಳುತ್ತಿದ್ದನು; ಹಳದಿ ರತ್ನಗಳ ನಡುವೆ ಭವ್ಯ ಪಚ್ಚ ರತ್ನದಂತೆ ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಗೋಪಿಯರು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ, ಪಾದದ ನಾದ, ಕೈಗಳ ಅಲೆಯುವಿಕೆ, ನಗುವಿನ ದೃಷ್ಟಿ, ಭ್ರೂಗಳ ಚಲನೆ, ಕಿವಿಯ ಲೋಲಗಳು ತೋಳುಗಳಿಗೆ ತಟ್ಟುವಂತೆ, ತೊಡೆಯ ತಲೆಬಿಡಿ ನೊಗೆಯ ತೊಡೆಯ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಹಾಡುತ್ತ, ಮೋಡಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತ, ಹಾಡುತ್ತ, ಗಲಗಲ ನಾದದಿಂದ, ಕಂಠವು ಕಾಮದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದಂತೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆನಂದಿತರಾದ ಗೋಪಿಯರು ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತುಂಬಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬಳು ಗೋಪಿಯು ಮುಕುಂದನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಹಾಡನ್ನು ಅವನ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಿಶ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆಯಿಂದ "ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಶ್ಲಾಘನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹಾಡಿದರು; ಕೃಷ್ಣನು ಅವಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು, ರಾಸದಿಂದ ಥಕಾಲಾಗಿ, ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು, ಸಡಿಲವಾದ ಕಂಗಣ ಮತ್ತು ಮಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಗದಾಧರನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಳು. ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು, ಕೃಷ್ಣನ ಭುಜವನ್ನು, ನೀಲಿ ಕಮಲದ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಸವರಿದ ಭುಜವನ್ನು, ತನ್ನ ಮೂಗಿನ ಬಳಿ ತಂದು, ಆನಂದದಿಂದ ಚುಂಬಿಸಿದಳು. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು, ನೃತ್ಯದಿಂದ ಕಿವಿಯ ಲೋಲಗಳು ಅವಳ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ತನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಎದೆಯೊಡನೆ ಒತ್ತಿ, ತನ್ನ ಚೇವಿದ ವಿಲೆಲೆ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದಳು. ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಪಾದದ ನೂಪುರುಗಳು ಮತ್ತು ಕಮರವಾಳುಗಳು ನಾದಿಸುತ್ತ, ಥಕಾಲಾಗಿ, ಅಚ್ಯುತನ ಕಮಲಹಸ್ತವನ್ನು ತನ್ನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಳು. ಅಚ್ಯುತನನ್ನು, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಏಕೈಕ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಅವನನ್ನು, ಗೋಪಿಯರು ತನ್ನ ಭುಜಗಳಿಂದ ಅವನ ಕಂಠವನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಹಾಡುತ್ತ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಕಮಲದ ಲೋಲಗಳು, ತಲೆಬಿಡಿ, ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ನೊಗೆಯ ಹನಿಗಳು, ಮುಖದ ಪ್ರಕಾಶ, ನೂಪುರುಗಳ ನಾದ—all ಗೋಪಿಯರು ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ, ಹೂಗಳ ಮಾಲೆ ಸಡಿಲವಾಗಿ, ಗೋಪಾಲವನದಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣದ ಹಣ್ಣುಗಳ ಜೊತೆ, ನೃತ್ಯಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಆಲಿಂಗನೆ, ಹಸ್ತಸ್ಪರ್ಶ, ಪ್ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿ, ಹರ್ಷಭರಿತ ನಗುವು—ಇವೆಲ್ಲದಿಂದ ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಸ್ವಾಮಿ, ವ್ರಜದ ಸುಂದರಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಬಾಲಕನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವಂತೆ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನ ಅಂಗಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅವರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವರ ತಲೆಬಿಡಿ, ವಸ್ತ್ರ, ಎದೆಬಂದಗಳು ಸಡಿಲವಾಗಿ, ಅವು ಬಿದ್ದರೂ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ತೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳು ಬಿದ್ದುವಾಗ, ಅವರು ಅವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಆಕಾಶದ ದೇವಿಯರು ಕೂಡ ಅಚ್ಛರೆಯಿಂದ, ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು; ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಳಗವೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತೇಳಿದರು. ಕೃಷ್ಣನು, ಎಷ್ಟು ಗೋಪಿಯರು ಇದ್ದರೂ, ತಾನೇ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆತ್ಮಸಂತುಷ್ಟನಾದರೂ, ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಅವರು ಅತಿಯಾದ ಆಟದಿಂದ ಥಕಾಲಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಶಾಂತವಾದ ತನ್ನ ಹಸ್ತದಿಂದ ಅವರ ಮುಖವನ್ನು ತೊಳೆದನು. ಗೋಪಿಯರು, ಚಿನ್ನದ ಲೋಲಗಳು, ತಲೆಬಿಡಿ, ನಗುವಿನ ಮುಖ, ಮಧುರ ನಗುವು, ಕೃಷ್ಣನ ಕಮಲಹಸ್ತದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪುಣ್ಯವಂತಿಗಳಾಗಿ, ಅವನ ಮಹಾಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಅವರು, ಮಾಲೆ ಚುಡಿದ, ಎದೆಮೇಲಿನ ಕೇಸರದಿಂದ ಲೇಪಿತವಾದ, ಕೃಷ್ಣನ ಸುತ್ತಲೂ, ಗಂಧರ್ವಗಳ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಾಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ಅದು, ಥಕಾಲಾದ ಆನೆಯು, ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣು ಆನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಣೆ ಮುರಿದು ನೀರಿಗೆ ಹೋದಂತೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಯೌವನದ ಗೋಪಿಯರು ಅವನನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತ, ಪ್ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತ, ದೇವತೆಗಳು ಹೂಗಳನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತ, ಕೃಷ್ಣನು ಆನೆಗಳ ರಾಜನಂತೆ ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ತೇಳಿದನು. ಕೃಷ್ಣನವನದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಹೂಗಳ ವಾಸನೆಯಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳು ತುಂಬಿ, ಅವನು ಸಂತೋಷಭರಿತ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ, ಕಾಮಬರವಿರುವ ಆನೆಯಂತೆ, ಸುತ್ತಾಡಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ವಚನಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಕಾಮವನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಶರತ್ ಋತುವಿನ ಕಾವ್ಯದ ರಸವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಿದನು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪಾರಿಕ್ಷಿತ್ ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: "ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು, ವಿಶ್ವನಾಥನು ಸ್ವಯಂ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಧರ್ಮದ ವಚನ, ಕಾರ್ಯ, ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವ ಅವನು, ಹೇಗೆ ಪರದಾರೆಯ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ?" "ಯದುಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಆತ್ಮಸಂತುಷ್ಟನಾದರೂ, censured ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ಅವನ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ದಯಮಾಡಿ ನಮ್ಮ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಶುಕಮುನಿಯೇ!" ಶುಕನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಧರ್ಮದ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರುವ ಕಾರ್ಯಗಳು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ದೋಷವಿಲ್ಲ, ಬೆಂಕಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದಹಿಸುವಂತೆ. ಸಾಮಾನ್ಯನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಾರದು, ಯೋಚನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ; ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ, ರುದ್ರನು ಸಮುದ್ರದ ವಿಷದಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದಂತೆ, ಅವನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ." "ದೇವತೆಗಳ ವಚನಗಳು ಸತ್ಯ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯವೂ ಸತ್ಯ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಯುಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಅವರ ವಚನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಚತುರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಾರ್ಥ ಇಲ್ಲ; ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ವಿರುದ್ಧವಾದುದು ನಡೆದರೂ ಹಾನಿಯಿಲ್ಲ." "ಆಗ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು—ಪಶು, ಮಾನವ, ದೇವತೆ—ಅವರ ಮೇಲೆ ನಿಯಮ ಇದೆ; ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಸಂಬಂಧ ಅವರಿಗಿದೆ. ಅವನ ಕಮಲಪಾದದ ಧೂಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಕರ್ಮಬಂಧನವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದವರು, ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬಂಧನವೇ ಇಲ್ಲದೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ." "ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ—ಗೋಪಿಯರು, ಅವರ ಪತಿಗಳು, ಎಲ್ಲ embodied ಜೀವಿಗಳು—ಅವನು, ಅವನು ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಲೀಲಾ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ತೋರಲು, ಅವನು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಇಂತಹ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದವರು ಅವನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ವ್ರಜದ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಅವನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು; ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮನ ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದಾಗ, ಗೋಪಿಯರು, ಪ್ರಿಯವಾದರೂ, ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ, ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು." "ಯಾರು ಈ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶೀಘ್ರವೇ ಪರಮಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೃದಯದ ಕಾಮರೋಗವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ." ಶುಕನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದನು: "ಒಮ್ಮೆ, ದೇವತೆಗಳ ಉತ್ಸವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗೋವಾಲರು, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ತಮ್ಮ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಜೂಟು ಹಾಕಿ, ಅಂಬಿಕಾ ಕಾಡಿಗೆ ಹೊರಟರು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯ ಸರ್ವಸ್ವತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಹಾ ಪಶುಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅಂಬಿಕಾದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು." "ಅವರು ಗೌ, ಬಂಗಾರ, ವಸ್ತ್ರ, ಜೇನು, ಆಹಾರವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿ, 'ಪ್ರಭು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸರ್ವಸ್ವತಿ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ನೀರು ಕುಡಿದು, ವ್ರತ ಪಾಳಿಸಿ, ನಂದ, ಸುನಂದ ಮತ್ತು ಇತರರು ಆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದರು." "ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕವಾದ, ಬಹಳ ಹಸಿವಿನಿಂದಿರುವ ಮಹಾ ನಾಗವು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದು, ನಂದನನ್ನು ಅವನು ಮಲಗಿದ್ದಾಗ ಹಿಡಿದು ಬಿಟ್ಟಿತು. ನಾಗನ ಕಪಿಮುಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ನಂದನು, 'ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಇದು ಭಯಾನಕ! ತಂದೆ, ನಾಗ ನನನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಿದೆ—ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ, ರಕ್ಷಿಸು!' ಎಂದು ಕೂಗಿದನು.