ಉದ್ಧವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಶ್ರೀಹರಿ ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದರು: "ನನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಲು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂದು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸ್ವಯಂನನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದ ಪವಿತ್ರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಭಾಗವತ ಎಂಬ ಶಬ್ದರೂಪದಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರकटವಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ, ಕೇಳುವ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ದರ್ಶನ ಮಾಡುವುದರಿಂದಲೂ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಭಾಗವತವನ್ನು ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಶ್ರವಣ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಗಳ ಧರ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇತರ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಇದು ಕಲಿ ಯುಗಕ್ಕೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾದ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಧರ್ಮವು ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದುಃಖ, ಬಡತನ, ದುರ್ಮಾತು, ಪಾಪಗಳ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಹಾಗೂ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲದೆ, ವೈಷ್ಣವ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಬಹುಷಃ ಕಷ್ಟಕರ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಹೇಗೆ ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು? ಆದ್ದರಿಂದ, ಏಳು ದಿನಗಳ ಪಾಠವನ್ನು ಶ್ರವಣ ಮಾಡಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂತರು ಹೇಳಿದರು: ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಾಗಶ್ರವಣ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ, ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು—ಶೌನಕ, ನಾನು ಹೇಳುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಭಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಯೌವ್ವನದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೈಹಿಡಿದು, ಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, "ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ಗೋವಿಂದ, ಹರೇ, ಮುರಾರಿ, ನಾಥ" ಎಂಬ ನಾಮಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ, ಅಚಾನಕ್ ಸಭೆಗೆ ಪ್ರकटವಾಯಿತು. ಆ ಸಭೆಯ ಋಷಿಗಳು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಅವಳು ಭಾಗವತದ ಅರ್ಥದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದಳು; ಅವರು ಆಕೆಯು ಹೇಗೆ ಬಂದಳು, ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಋಷಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಮಾರರು ಹೇಳಿದರು: "ಈಕೆ ಈಗ ಕಥಾನಕದ ಸಾರದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿದ್ದಾಳೆ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಸನತ್ಕುಮಾರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಭಕ್ತಿ ಹೇಳಿದರು: "ಇಂದು ನಿಮ್ಮಿಂದ, ನಾನು ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಕಥಾನಕದ ಅಮೃತದಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ವಾಸ ಮಾಡಲಿ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನನಗೆ ಹೇಳಲಿ." ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸನತ್ಕುಮಾರರು ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಭಕ್ತಿ, ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ನೀನು ಗೋವಿಂದನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೀ, ನೀನೇ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೀ, ನೀನು ಸಂಸಾರದ ರೋಗವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೀ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಸದಾ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ವೈಷ್ಣವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡು." ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಕಲಿ ಯುಗದ ದೋಷಗಳು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವರ ಶಕ್ತಿಯು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಋಷಿಗಳ ಆದೇಶದಿಂದ, ಭಕ್ತಿ ನಂತರ ಹರಿಯ ಭಕ್ತರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಸನವನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಲೋಕದ ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಡವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಭಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು; ಏಕೆಂದರೆ, ಶ್ರೀಹರಿ ತನ್ನ ಸ್ವಗೃಹವನ್ನು ತೊರೆದು, ಭಕ್ತಿಯ ಬಂಧದಿಂದ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂದು ನಾವು ಭಾಗವತ ಎಂಬ ಮಹಾನ್ನು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು? ಭಗವಂತನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವರು, ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವರು ಮತ್ತು ಕೇಳುವವರು, ಕೃಷ್ಣನ ಸಮಾನ ಶುದ್ಧತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಈ ಮಹಾ ಧರ್ಮವು ಬೇರೆ ಯಾವ ಧರ್ಮದಿಂದಲೂ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸೂತರು ಹೇಳಿದರು: ನಂತರ, ವೈಷ್ಣವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆ ಅಪೂರ್ವ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಭಕ್ತಪ್ರಿಯರಾದ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಸ್ವಗೃಹವನ್ನು ತೊರೆದು ಬಂದರು. ಅವರು ಅರಣ್ಯದ ಹೂಗಳ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದವರು, ಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದವರು, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದವರು, ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದ ಕಟಿಬಂಧದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವರು, ತೇಜಸ್ವಿ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುತ್ತಿದ್ದವರು. ಅವರು ಮೂರು ಬಗೆಯ ವಕ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದರು, ಕೌಸ್ತುಭ ರತ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದರು, ದಶ ಲಕ್ಷ ಕಾಮದೇವರ ಸುಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಸುಗಂಧದ ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಪರಮಾನಂದ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯದ ರೂಪ, ಮಧುರ, ವೇಣುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು; ಭಕ್ತರ ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಉದ್ದವ ಮತ್ತು ಇತರ ವೈಷ್ಣವರು, ಈ ಕಥೆಗಳ ಶ್ರವಣಕ್ಕಾಗಿ ಗುಪ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಯ ಘೋಷಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು, ಆಪೂರ್ವ ರಸದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಅನುಭವಿಸಲಾಯಿತು, ಪುಷ್ಪಗಳ ಪುಡಿ ಮಳೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಸುರಿಯಿತು, ಶಂಖಧ್ವನಿ ಕೂಡ ಕೇಳಿಬಂದಿತು. ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರಿಗೆ ದೇಹ, ಮನೆ, ಸ್ವದೃಷ್ಟಿಯು ಮರೆಯಾಯಿತು; ಅವರ ಆಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾರದರು ಮಾತು ಹೇಳಿದರು. "ಋಷಿಗಳೇ, ಈ ಅಪೂರ್ವ ಮಹಿಮೆ ನಾನು ಇಂದು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಏಳು ದಿನಗಳ ಘಟನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಮೂಢರು, ಮೋಸಗಾರರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಇಲ್ಲ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು, ಈ ಕಥೆಗಳ ಶ್ರವಣದಂತೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ." "ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಥಾ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಯಾರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ? ಹೇಳಿ. ಲೋಕದ ಹಿತವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ದಯಾಳು ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾನೆ?" ಕುಮಾರರು ಹೇಳಿದರು: "ಯಾವ ಮಾನವರು ಸದಾ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ದುಷ್ಟ ವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮಾರ್ಗ ತಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ, ಕ್ರೋಧದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಸುಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ವಕ್ರ ಮತ್ತು ಕಾಮಾತುರರಾಗಿದ್ದಾರೆ—ಅವರು ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಏಳು ದಿನಗಳ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಯಾವವರು ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಪೋಷಕರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಆಶ್ರಮಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ಪಿತೃತ್ವ, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ—ಅವರು ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಯಾವವರು ಐದು ಮಹಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮೋಸಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಪೋಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ—ಅವರು ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಯಾವವರು ದೇಹ, ವಾಕ್ಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸದಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಕ್ರ ಹಾಗೂ ಹಠದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ, ಪರರ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಸಂಪನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ—ಅವರು ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಇಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಪಾಪಗಳ ನಾಶವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ." ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಂದರ ನಗರವಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣದ ಜನರು ತಮಗೆ ತಕ್ಕ ಧರ್ಮದಂತೆ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದೇವ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತ, ಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ, ಎರಡನೇ ಸೂರ್ಯನಂತೆ. ಅವನ ಪತ್ನಿ, ಧುಂಧುಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು, ಸದಾ ತನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿದ್ದಳು, ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದಳು, ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ಲೋಕಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಕ್ರೂರಳಾಗಿದ್ದಳು, ಹೆಚ್ಚು ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಗೃಹಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳಾಗಿದ್ದಳು, ಚಿತ್ತದಾರಳಾಗಿದ್ದಳು, ಜಗಳಕ್ಕೆ ಹವ್ಯಾಸವಿದ್ದಳು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ದಂಪತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಅವರ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿಂದ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ದೊರೆತಿರಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಅವರು ಸಂತಾನದ ಆಶಯದಿಂದ ಧರ್ಮಾಚರಣೆ ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಿದರು; ಸದಾ ಗೋಧಿ, ಭೂಮಿ, ಬಂಗಾರ, ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಅರ್ಧ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಪುತ್ರ ಅಥವಾ ಪುತ್ರಿ ಜನಿಸಿರಲಿಲ್ಲ; ಇದರಿಂದ ಅವರು ಬಹುಶಃ ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾದರು. ಒಂದು ದಿನ, ಆ ದ್ವಿಜನು ದುಃಖದಿಂದ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರ ತಪ್ತಿಯಿಂದ, ಒಂದು ಕೆರೆಯ ಬಳಿ ಹೋದನು. ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ ನಂತರ, ಸಂತಾನರಹಿತ ದುಃಖದಿಂದ ದುರ್ದಶೆಯಾಗಿ ಕುಳಿತನು; ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಒಂದು ತ್ಯಾಗಿಯು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ನೀರು ಕುಡಿದಿದ್ದನು, ಆ ತ್ಯಾಗಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಿಸಿ, ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು, ಆಳವಾದ ಉಸಿರನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು.