ಶ್ರೀ ಶುಕಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಈ ರೀತಿ, ಪರಮ ಸುಂದರವಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗೋಪಿಯರು, ವಿಯೋಗದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು. ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿತವಾದುದು ದೊರೆತಂತಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಪ್ರಿಯನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನು, ಆನಂದಭರಿತ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯುತ ಗೋಪಿಯರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಸಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆ ಗೋಪಿಯರು ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮರು, ಪರಸ್ಪರ ಕೈಗೆ ಕೈ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ನಿಂತಿದ್ದರು. ರಸಮಂಡಲವು ಗೋಪಿಯರ ವಲಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು; ಯೋಗೇಶ್ವರನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗೋಪಿಯ ಜೋಡಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಅವನು ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಬಳಿ ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿದನು. ಇದನ್ನು ನೋಡುವವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹಾರುವ ಮಂದಿರಗಳು ತುಂಬಿಕೊಂಡಂತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಉತ್ಸುಕತೆಯಿಂದ ಈ ಲೀಲೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಂಡಿಗಳು ಮೊಳಗಿದವು, ಹೂವುಗಳ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು, ಗಂಧರ್ವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪಾವನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ರಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಗೋಪಿಯರ ಕೈಬಲಯ, ಪಾದಸರಣಿ, ಗಂಟೆಗಳು ಅವರ ಪ್ರಿಯನೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿ ಮೃದುವಾಗಿ ಗೋಜುಗೋಜು ಶಬ್ದವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವಕೀಪುತ್ರನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳ ನಡುವೆ ಹಸಿರು ಪಚ್ಚೆಮಣಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಕಾಲುಗಳು ನೆಗೆಯುತ್ತ, ಕೈಗಳನ್ನು ಆಲೋಲಿಸಿ, ನಗುನಗುತ್ತ, ಭ್ರೂಭಂಗಗಳಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತ, ಕಿವಿಯ ಓಲೆಗಳು گونهಗಳಿಗೆ ತಾಗುತ್ತ, ಜಡೆಯು ಕೊಂಚ ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಸ್ವೇತದಿಂದ ತೇವಗೊಂಡು, ಗೋಪಿಯರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಮೋಡವಲಯದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚು ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ, ಉನ್ನತ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾ, ಕಂಠವು ಪ್ರೇಮಭಾವದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗುತ್ತ, ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆನಂದಗೊಂಡು, ಅವರ ಪ್ರಿಯರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರ ಹಾಡಿನಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು ತುಂಬಿತ್ತು. ಒಬ್ಬಳು ಗೋಪಿಯು ಮುಕುಂದನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಹಾಡನ್ನು ಅವನ ಹಾಡಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಆಕೆಯನ್ನು "ಶಭಾಶ್, ಶಭಾಶ್" ಎಂದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು. ಆಕೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹಾಡಿದಳು, ಕೃಷ್ಣನು ಆಕೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನೂ ತೋರಿಸಿದನು. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ರಸಕ್ರೀಡೆಯಿಂದ ದಣಿದು, ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಸಡಿಲವಾದ ಬಲಯ ಮತ್ತು ಮಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬಲಭದ್ರನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಡಿದಳು. ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಕೃಷ್ಣನ ನೀಲಕಮಲದ ಸುಗಂಧವಿರುವ, ಚಂದನದ ಲೇಪನದ ಭುಜವನ್ನು ತನ್ನ ಮೂಗಿನ ಬಳಿ ತಂದು, ಆನಂದದಿಂದ ಅದನ್ನು ಮುತ್ತಿಟ್ಟಳು. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು, ತನ್ನ ನೃತ್ಯದಿಂದ ಓಲೆಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ گونهಗೆ, ಕೃಷ್ಣನ گونهಗೆ ತಾಗಿಸಿ, ತಾನೇ ಚವಿದ ಪಾಕವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದಳು. ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಪಾದಸರಣಿ ಮತ್ತು ಕಟಿಬಂಧನ ಶಬ್ದಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆಕೆ ದಣಿದು, ಅಚ್ಯುತನ ಕಮಲಹಸ್ತವನ್ನು ತನ್ನ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು. ಗೋಪಿಯರು, ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಏಕಮಾತ್ರ ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಹಾಡುತ್ತಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಕಮಲದಂತೆ ಓಲೆಗಳು, ಜಡೆಯಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳು ಸಡಿಲವಾಗಿ, گونهಗಳು ಸ್ವೇತದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತ, ಮುಖವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಕೈಬಲಯ ಮತ್ತು ಪಾದಸರಣಿಯ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ, ಗೋಪಿಯರು ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಕುಯಿಲ್ಗಳ ಹಾಡಿನ ನಡುವೆ, ಗೋಕುಲದ ವನದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಸುಂದರ ವ್ರಜಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಕೌತುಕ, ಸ್ಪರ್ಶ, ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಗಳು, ಆಟವಾಡುವ ನಗು ಮತ್ತು ನಗುವಿನಿಂದ ಆನಂದಿಸಿದನು; ಮಗುವೊಂದು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಿ ಆನಂದಿಸುವಂತೆ. ಅವನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವಶರಾದ ಗೋಪಿಯರು—ಜಡೆ, ವಸ್ತ್ರ, ಕಂಚುಕಗಳು ಸಡಿಲವಾಗಿ, ಹಾರಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಕೆಳಗೆ ಜಾರಿದರೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಿ ಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಹೇಯ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ. ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿದ್ದ ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರೂ ಕೂಡ ಮೋಹಿತರಾದರು; ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರವೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಯಾವಷ್ಟು ಗೋಪಿಯರು ಇದ್ದರೋ, ಅವ столько ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗೋಪಿಯೊಡನೆ ಇದ್ದನು. ಆತನು ಸ್ವತಃ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಲೀಲಾಮಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರೊಡನೆ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಆ ಗೋಪಿಯರು ಹೆಚ್ಚು ಆಟವಾಡಿ ದಣಿದಾಗ, ದಯಾಮಯನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಶಾಂತ ಹಸ್ತದಿಂದ ಅವರ ಮುಖವನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ತೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರ گونهಗಳು ಬಂಗಾರದ ಓಲೆಗಳಿಂದ, ಜಡೆಯಿಂದ, ನಗುವಿನಿಂದ, ಮಧುರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ಕೃಷ್ಣನ ಕಮಲಹಸ್ತ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಧನ್ಯರಾದಂತೆ ಭಾವಿಸಿ, ಅವನ ಮಹಾಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಗೋಪಿಯರ ವಲಯದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೃಷ್ಣನು, ಅವರ ಹಾರಗಳು ಕುಯಿಲದಂತೆ ಸಡಿಲವಾಗಿ, ವಕ್ಷಸ್ಥಲದ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು, ಗಂಧರ್ವರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿಕೊಂಡು, ಹೇಗೆಂದರೆ ದಡವನ್ನು ಮುರಿದು, ತನ್ನ ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ನೀರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಗಜರಾಜನಂತೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಯುವತಿಯರು ಅವನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತ, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತ, ದೇವತೆಗಳು ಹೂವಿನ ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆತನು ಸ್ವಯಂಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ಗಜರಾಜನಂತೆ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತೆ, ಕೃಷ್ಣನ ವನದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧದಿಂದ Directions ತುಂಬಿದಿದ್ದವು. ಆತನ ಸುತ್ತಲೂ ಹರ್ಷಭರಿತ ಗೋಪಿಯರ ಗುಂಪು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಗಜರಾಜನು ತನ್ನ ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ. ಹೀಗೆ, ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾದ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ವಚನಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಪ್ರೇಮಭರಿತ ಗೋಪಿಯರೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಕಾಮವನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲೇ ಹತ್ತಿಕ್ಕಿಕೊಂಡು, ಶರದೃತುವಿನ ಕಾವ್ಯಮಾಧುರ್ಯವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುತ್ತ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪಾರೀಕ್ಷಿತನು ಕೇಳಿದನು: ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹಾಗೂ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ವಿಶ್ವನಾಥನು ಸ್ವಯಂ ಅವತಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಧರ್ಮದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ, ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡುವ, ರಕ್ಷಿಸುವ ಆತನು ಹೇಗೆ ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ? ಯದುವಂಶದ ಅಧಿಪತಿಯು ಸ್ವತಃ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲರ ಆಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುವಂತಹ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ಅವನು ಇದರಿಂದ ಯಾವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು? ನಮ್ಮ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು, ಮಹಾತ್ಮನೇ. ಶುಕಮುನಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯುವುದು ಹಾಗೂ ಧೈರ್ಯಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕಾಣಸಿಗುತ್ತವೆ; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಏನು ದೋಷವಿಲ್ಲ, ಅಗ್ನಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದಹಿಸುವಂತೆ. ಯಾರು ಇಂತಹ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಲ್ಲವೋ ಅವರು ಈ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಂತಿಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಅಲ್ಲ; ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ವಿಷಪಾನ ಮಾಡಿದ ರುದ್ರನಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳ ವಚನಗಳು ಸತ್ಯವಾಗಿವೆ, ಅವರ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳೂ ಕೂಡ; ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯುಕ್ತಿಯುಕ್ತವಾದುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲ; ಹೀಗಿರುವಾಗ, ಅಹಂಕಾರಶೂನ್ಯರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಎಡವಿದ್ದರೂ ಕೂಡ. ಮತ್ತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ—ಪಶು, ಮಾನವ, ದೇವತೆ—ಯಲ್ಲಿ ಪಾಪ-ಪುಣ್ಯಗಳ ಸಂಬಂಧ ಇದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಡುವವರು. ಆತನ ಪಾದಧೂಳಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳನ್ನೂ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡವರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಆತನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬಂಧನವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ವಾಸಿಸುವವನು—ಗೋಪಿಯರು, ಅವರ ಪತಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲೂ; ಅವನು ಈ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಲೀಲೆಯಾಡುತ್ತಿರುವ ವೀಕ್ಷಕನು. ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಅವನು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಇಂತಹ ಲೀಲೆಗಳನ್ನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಇವನ್ನು ಕೇಳಿದವರು ಅವನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಿಜವಾಗಿ, ವ್ರಜವಾಸಿಗಳು ಕೃಷ್ಣನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೇ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು; ಅವರು ಅವನನ್ನು ಇರ್ಷ್ಯೆಯಿಂದ ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮನ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದಾಗ, ಪ್ರಿಯ ಗೋಪಿಯರು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸಿ, ಅವನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಯಾರು ಈ ವ್ರಜಸ್ತ್ರೀಯರ ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ರಸಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶೀಘ್ರವೇ ಪರಮಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವರ ಹೃದಯದ ಕಾಮರೋಗವನ್ನು ಬೇಗನೆ ನಿವಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.