ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ಭಕ್ತಿಯೋಗದ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾಲ ಅಪ್ರಕಟಿತದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಜೀವಗಳಲ್ಲಿ ಅಳಿದುಹೋಗುವ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಅನೇಕ ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದುರಾತ್ಮರಿಗೆ, ಅಶಿಸ್ತಿನವರಿಗೆ, ಅಹಂಕಾರಿಗಳಿಗೆ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ, ಬಾಹ್ಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾಲಿಸುವವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಬೋಧಿಸಬಾರದು. ಲೋಭಿಗಳಿಗೆ, ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ, ನನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿಗೆ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು. ಆದರೆ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ, ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಶಿಸ್ತಿನವರು, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದವರು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಸ್ನೇಹಪರರು, ಸೇವೆಗೆ ತುದಿಗಾಲು ಹಾಕುವವರಿಗೆ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ವೈರಾಗ್ಯವುಳ್ಳ, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾದ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದ, ಶುದ್ಧವಾದ, ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯರಾದವರಿಗೆ ಇದು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ಓ ತಾಯಿ, ಯಾರಾದರೂ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದರೂ, ಅಥವಾ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪಠಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಖಂಡಿತ ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಇಷ್ಟು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವರ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗೋಪಿಯರು, ಬೇರ್ಪಡಿದ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವರ ಹಿತಾತ್ಮನ ಸಾನಿಧ್ಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡರು. ಅಲ್ಲಿಗೆ, ಗೋವಿಂದನು ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಸಂತೋಷಭರಿತ ಮಹಿಳೆಯರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು; ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಮುತ್ತುಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು, ಪರಸ್ಪರ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ರಾಸೋತ್ಸವವು ಗೋಪಿಯರ ವಲಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ನಡುವೆ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಅವನು ಅವರ ನಡುವೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು; ಇದನ್ನು ನೋಡಿದವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಹಾರುವ ಮಹಲ್‌ಗಳಿರುವಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಹರಿದು, ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು; ನಂತರ ಡೋಲುಗಳು ಬಾರಿದವು, ಹೂವುಗಳ ಮಳೆಯಾಯಿತು, ಗಂಧರ್ವಾಧಿಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಅವನ ನಿಷ್ಕಳಂಕ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ರಾಸವಲಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಚೂಡಿಗಳು, ಪಾದಾಂತರಗಳು, ಗಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿದ ಶಬ್ದದಿಂದ ಗಂಭೀರ ಗೋಳಾಟವಾಯಿತು. ಅವರ ನಡುವೆ ದೇವಕಿ ಪುತ್ರನು, ಮಹೋನ್ನತ ಪಚ್ಚೆಮಣಿಯಂತೆ ಬಂಗಾರದ ರತ್ನಗಳ ಮಧ್ಯೆ ತೇಜಸ್ಸು ಮೂಡಿಸಿದನು. ಕಾಲು stamping, ಕೈ waving, ನಗುವಿನ ದೃಷ್ಟಿಗಳು, ಕುತೂಹಲದ ಭ್ರೂಚಲನೆ, ಕಿವಿಗೋಲುಗಳು ಚೀಲನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವಂತೆ, ಕೂದಲಿನ ತೊಡಕುಗಳು ಒದ್ದಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಹೆಂಡತಿಯರು ಹಾಡಿದರು; ಅವರು ಮೋಡಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್‌ ರೇಖೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದರು. ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಕಂಠಗಳು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದು, ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಪ್ರಿಯರು ಹಾಡಿದರು, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಂಗೀತದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬಳು, ಮುಕುಂದನ ಜೊತೆ, ತನ್ನ ಹಾಡನ್ನು ಅವನದೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಿಶ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಅವನಿಂದ "ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹಾಡಿದಳು; ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹ ತೋರಿಸಿದನು. ಒಬ್ಬಳು, ರಾಸದಿಂದ ದಣಿದು, ತನ್ನ bracelet ಮತ್ತು ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹಾರವು ಸಡಿಲವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಬಲಗಡಿಗೆಯ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಕೈಯನ್ನು ಇಟ್ಟಳು. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು, ಕೃಷ್ಣನ ನೀಲೋತ್ಪಲದ ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಮಡಿದ ಕೈಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೂಗಿಗೆ ತಂದು, ಹರ್ಷದಿಂದ ಅದನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದಳು. ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು, ನೃತ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಕಿವಿಗೋಲುಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಕೆನ್ನೆಗೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಕೆನ್ನೆಗೆ ಒತ್ತಿ, ತಾನು ಚವಿದ ಪಾನವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದಳು. ಒಬ್ಬಳು, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ, anklet ಮತ್ತು girdle ಶಬ್ದದಿಂದ, ದಣಿದು, ಅಚ್ಯುತನ ಹತ್ತಿರ ನಿಂತ lotus ಕೈಯನ್ನು ತನ್ನ ಉರಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಳು. ಗೋಪಿಯರು, ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯತಮನೆಂದು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಶ್ರೀಯ ಸರ್ವಸ್ವನನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಹಾಡುತ್ತಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದರು. Lotus earrings, locks of hair, cheeks shining with sweat, faces radiant, bracelets and anklets’ music—ಗೋಪಿಯರು ದೇವರೊಂದಿಗೆ, loosened garlands in their hair, ಗೋಪಿಯರ ವನದಲ್ಲಿ ಗಿಡಗಳ ನಡುವೆ ಗೀತೆ ಹಾಡುತ್ತಿರುವ ಜೇನುಗಳು, ಈ ಎಲ್ಲದೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯಮಾಡಿದರು. ಈ embraces, ಕೈ ಸ್ಪರ್ಶ, affectionate glances, playful smiles ಮತ್ತು laughter—ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ ವ್ರಜದ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದನು, ಮಗನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ. ಅವನ ಅಂಗಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗೋಪಿಯರು—ಕೂದಲು, ಬಟ್ಟೆ, breastbandಗಳು ಸಡಿಲವಾದವು—ಬಿದ್ದ ಹಾರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತೊಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಓ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅವುಗಳು ಕೆಳಗೆ ಜಾರಿದವು. ಕೃಷ್ಣನ ಆಟವನ್ನು ನೋಡಿದ ಆಕಾಶದ ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಳೆಯರು ಮನಸ್ಸು ಮರುಗಿದವು, ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡರು; ಚಂದ್ರನೂ ತನ್ನ retinue ಸಮೇತ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದರು. ಗೋಪಿಯರ ಎಷ್ಟು ರೂಪಗಳಿದ್ದವು, ದೇವರು ಅಷ್ಟು ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಸ್ವಯಂ ತೃಪ್ತನಾದರೂ, ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಆಟದಿಂದ ದಣಿದಾಗ, ಅವನು ದಯೆಯಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಶಾಂತವಾದ ಕೈಯಿಂದ ಅವರ ಮುಖವನ್ನು ತೊಳೆದನು, ಓ ಪ್ರಿಯೆ. ಗೋಪಿಯರು, ತಮ್ಮ cheeks golden earrings ಮತ್ತು hair shine-ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ನಗುವಿನ ದೃಷ್ಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ, foremost of men-ನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಅವನ lotus ಕೈಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಭಾಗ್ಯವಂತರು ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿದರು. ಅವರು, crushed garlands ಮತ್ತು saffron-ನಿಂದ ಮಡಿದ, ಅವನನ್ನು ವನವರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು; ಗಂಧರ್ವಗಳ ಗುಂಪುಗಳೂ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು, ದಣಿದ ಆನೆಯು female elephants-ನೊಂದಿಗೆ ನೀರಿಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಯುವತಿಯರು ಅವನನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರು, ಹೂವುಗಳ ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು; ಆತ್ಮರತ ದೇವರು, ಆನೆಗಳ ರಾಜನಂತೆ ಆಟವಾಡಿದನು. ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನ ವನದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳ सुवಾಸನೆಯಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸಂತೋಷಭರಿತ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ರತಿಯಾದ ಆನೆಯು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಾಡಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ, autumn season-ನ ಕಾವ್ಯ ರಸವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಿದನು. ಅಂತು, ರಾಜ ಪರಿಕ್ಷಿತನು ಕೇಳಿದನು: ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಶಮನ ಮಾಡಲು, ವಿಶ್ವನಾಥನು ಸ್ವಯಂ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಗ, ಓ ಬ್ರಹ್ಮಣ, ಧರ್ಮದ ಗಡಿ ನಿರ್ಮಾಪಕ, ಧರ್ಮದ ವಕ್ತಾ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ, ಹೇಗೆ ಇತರರ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ? ಯದುಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಸ್ವಯಂ ತೃಪ್ತನಾದನು, censured act ಮಾಡಿದನು; ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು, ಓ ಧರ್ಮವಂತ. ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಲಂಘನೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಮಯ ಕೃತ್ಯಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ದೋಷವಿಲ್ಲ, ಬೆಂಕಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂತೆ. ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರದವರು ಇದನ್ನು ಅನುಕರಿಸಬಾರದು, ಯೋಚನೆಗೂ ಬಾರದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ; ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ, ರುದ್ರನು ಸಮುದ್ರದ ವಿಷದಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದಂತೆ, ಅವನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಧಿಪತಿಗಳ ಮಾತುಗಳು ಸತ್ಯ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಯುಕ್ತಿಗೆ ಹೊಂದುವ ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಅವರ ನಿಪುಣ ವರ್ತನೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು, ಓ ಸ್ವಾಮೀ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದೂ ನಡೆದರೂ, ಹಾನಿಯಿಲ್ಲ.