ಭಗವಂತನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯೋಗದ ವಿವಿಧ ಅಂಗಗಳ ಮೂಲಕ, ಹಾಗೂ ಭಕ್ತಿಯ ಯೋಗದಿಂದ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ, ಎರಡನ್ನೂ ಆಚರಿಸುವವರು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮದ ತತ್ವವನ್ನು ಅರಿತು, ದೃಢವಾದ ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ, ಸ್ವಯಂ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನನ್ನು—ಗುಣಸಹಿತನಾಗಲೀ, ನಿರ್ಗುಣನಾಗಲೀ—ಪಡೆಯಬಹುದು. ನಾನು ನಿನಗೆ ಭಕ್ತಿ ಯೋಗದ ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಕಾಲವು ಅವ್ಯಕ್ತದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಹೋಗುವ ಆ ವಿಷಯವನ್ನೂ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಜೀವಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದುಷ್ಟರಿಗೆ, ಶಿಸ್ತು ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಅಹಂಕಾರಿಗಳಿಗೆ, ವೈರಿ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೆ, ಹೊರಗೆ ಮಾತ್ರ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ತೋರಿಸುವವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಬೋಧಿಸಬಾರದು. ಲೋಭಿಗಳಿಗೆ, ಗೃಹಾಸಕ್ತ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೆ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು. ಆದರೆ, ಶ್ರದ್ಧಾವಂತ, ಭಕ್ತಿಶೀಲ, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದಿರುವ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ, ಸೇವೆಗೆ ತುದಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಹೊರಗೆ ವೈರಾಗ್ಯವಿರುವ, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿರುವ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ, ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುವವನಿಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಹೇ ತಾಯಿ, ಯಾರು ಇದನ್ನು ಒಂದಾದರೂ ಬಾರಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳಿದರು: ಈ ರೀತಿ ಭಗವಂತನ ಸುಂದರವಾದ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಗೋಪಿಯರು ತಮ್ಮ ವಿರಹದ ಬಳಲಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿದರು; ಅವರ ಆಸೆಗಳು ಕೃಷ್ಣನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ಪೂರೈಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಗೋವಿಂದನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ ಗೋಪಿಯರ ನಡುವೆ ರಾಸಕ್ರೀಡೆ ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಕೈಕೈ ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಸ್ತ್ರೀಮಣಿಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಗೋಪಿಯರ ವಲಯದಿಂದ ಆಲಂಕರಿತವಾದ ಉತ್ಸವ ಶುರುವಾಯಿತು; ಯೋಗೇಶ್ವರನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರತಿ ಗೋಪಿಯ ಜೋಡಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಗೋಪಿಯರು ಗಲಗಲವಾಗಿ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಲಿಂಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದನ್ನು ನೋಡುವವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಹಾರುವ ಮಂದಿರಗಳು ತುಂಬಿರುವಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮೃದಂಗಗಳ ನಾದ, ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ, ಗಂಧರ್ವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ನಿರ್ಮಲ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಗೋಪಿಯರ ಕೈಬಳ್ಳಿಗಳ, ಕಾಲುಗಜ್ಜೆಗಳ, ಗಂಟೆಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಭಾರೀ ಗರ್ಜನೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವಕೀಪುತ್ರನಾದ ಭಗವಂತನು, ಬಂಗಾರದ ಗಹನಗಳಲ್ಲಿ ಪಚ್ಚೆಯ ಹವಳದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಕಾಲುಗಳ ತುಳಿಯುವಿಕೆ, ಕೈಗಳ ಅಲೆಯುವಿಕೆ, ನಗುವಿನ ದೃಷ್ಟಿಗಳು, ಭ್ರೂಗಳ ಚಲನೆ, ಕುಂಡಲಗಳು گونهಗಳಿಗೆ ತಾಗುವಿಕೆ, ಬಿಸಿಯಾದ ಬಿರುಕು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಮುಖ, ಇವೆಲ್ಲದರ ಮಧ್ಯೆ ಗೋಪಿಯರು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಮೋಡಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿ, ಹಾಡುತ್ತಾ, ಕಂಠವು ಕಾಮದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗುತ್ತಾ, ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆನಂದಿತರಾಗಿ, ಗೋಪಿಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಂಗೀತದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬಳು ಗೋಪಿಯು ಮುಕುಂದನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಹಾಡನ್ನು ಅವನ ಹಾಡಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಿ ಹಾಡಿದಳು. ಕೃಷ್ಣನು ಆಕೆಯನ್ನು “ಅದ್ಭುತ, ಅದ್ಭುತ!” ಎಂದು ಮೆಚ್ಚಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದನು; ಆಕೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವನು ಆಕೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನೂ ನೀಡಿದನು. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ರಾಸನಿಂದ ಆಯಾಸಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗಜ್ಜೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಲ್ಲಿಗೆಯ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಗದಾಧಾರಿಯ ಹೆಗಲಿನಲ್ಲಿ ತಲೆಯಿಟ್ಟಳು. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಕೃಷ್ಣನ ನೀಲಕಮಲದ ಸುಗಂಧವಿರುವ, ಚಂದನ ಲೇಪಿತವಾದ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆನಂದದಿಂದ ಮೂಗಿಗೆ ತಂದು ಮುದದಿಂದ ಮುತ್ತಿಟ್ಟಳು. ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಕುಂಡಲಗಳ ಹೊಳಪಿನಿಂದ گونه ಹೊಳಪುಗೊಂಡು, ತನ್ನ گونه ಕೃಷ್ಣನ گونهಗೆ ತಾಗಿಸಿ, ತಾನು ಚೆದುಮಾಡಿದ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದಳು. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಹಾಡುತ್ತಾ, ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಕಾಲುಗಜ್ಜೆಗಳು, ಕಟಿಬಂಧಗಳು ಘಂಟೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾ, ಆಯಾಸಗೊಂಡು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಅಚ್ಯುತನ ಕಮಲವನ್ನಂತಹ ಕೈಯನ್ನು ತನ್ನ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಳು. ಗೋಪಿಯರು ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ, ಶ್ರೀಯೊಬ್ಬಳ ಏಕೈಕ ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಹಾಡುತ್ತಾ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಕಮಲಾಕಾರದ ಕುಂಡಲಗಳು, ಬಿಸಿಯಾದ ಹೊಳೆಯುವ گونهಗಳು, ನಗುವಿನ ಮುಖಗಳು, ಗಜ್ಜೆಗಳ ಧ್ವನಿ, ಹಾರಗಳು ಕುಸಿದು, ಗೋಪಿಯರು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಕುರುಡು ಹಕ್ಕಿಗಳಂತೆ ಕುಶಲವಾಗಿ ನೃತ್ಯಮಾಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೋವಲಯದ ತೊಟ್ಟಿಲಲ್ಲಿ ಮಧುರವಾದ ಮಧುಮಕ್ಕಿಗಳು ಗಾನಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ರೀತಿ, ಆಲಿಂಗನೆ, ಕೈಯ ಸ್ಪರ್ಶ, ಪ್ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಗಳು, ಉಲ್ಲಾಸದ ನಗುವುಗಳ ಮೂಲಕ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯು ವ್ರಜದ ಸುಂದರ ಗೋಪಿಯರೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಿದನು; ಇದು ಬಾಲಕನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವಂತೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮಿಂಚುತ್ತಿದ್ದವು; ಅವರ ಕೂದಲು, ವಸ್ತ್ರ, ವಕ್ಷಬಂಧಗಳು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದವು; ಹಾರಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಜಾರುತ್ತಿದ್ದವು; ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೃಷ್ಣನ ಆಟವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿದ್ದ ದೇವಿಯರು ಕೂಡ ಮೋಹಿತರಾದರು; ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರೂ ಅಚ್ಚರಿಗೊಂಡರು. ಎಷ್ಟು ಗೋಪಿಯರಿದ್ದರೂ, ಭಗವಂತನು ಅಷ್ಟೊಂದು ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಸ್ವಯಂ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಅವರೆಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಗೋಪಿಯರು ಹೆಚ್ಚು ಆಟವಾಡಿ ಆಯಾಸಗೊಂಡಾಗ, ದಯಾಮಯನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಶಾಂತ ಹಸ್ತದಿಂದ ಅವರ ಮುಖಗಳನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ತೊಳೆದನು. ಅವರ گونهಗಳು ಬಂಗಾರದ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ, ಕೂದಲಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದ್ದವು; ಮಧುರ ನಗುವು, ಮೃದು ದೃಷ್ಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗೋಪಿಯರು ತನ್ನ ಕಮಲವನ್ನಂತಹ ಕೈಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಧನ್ಯರಾದಂತೆ, ಪುರುಷೋತ್ತಮನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಅಂತಹ ಗೋಪಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಹಾರಗಳು ತುಳಿದು, ವಕ್ಷಸ್ಥಲದ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಮೆತ್ತಿಕೊಂಡು, ಕೃಷ್ಣನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವರು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೋದರು; ಇದು ದಡವನ್ನು ಮುರಿದು ನೀರಿಗೆ ಸೇರುವ ಹೆಣ್ಣು ಆನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗಂಡ ಆನೆ ಹೋಗುವಂತೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಯುವತಿಯರು ಅವನನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡುವಂತೆ, ದೇವತೆಗಳು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವನು ಸ್ವಯಂ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡಿದನು; ಇದು ಗಜರಾಜನು ತನ್ನ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುವಂತೆ. ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನ ತೊಟ್ಟಿಲಿನಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಸುತ್ತಲೂ ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ ಯುವತಿಯರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಗಂಡ ಆನೆ ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣು ಆನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಾಡಿದಂತೆ ವಿಹರಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾದ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ವಾಕ್ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಯುವತಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಶರದೃತುವಿನ ಕಾವ್ಯಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುತ್ತಾ, ಕೃಷ್ಣನು ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜ ಪರಿಕ್ಷಿತನು ಕೇಳಿದನು: ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಅಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು, ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ಸ್ವಯಂ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ಧರ್ಮದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ, ಹೇಳುವ, ರಕ್ಷಿಸುವ ಆತನು, ಇತರರ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡನು? ಯದುಕುಲದ ಸ್ವಾಮಿ, ಸ್ವಯಂ ತೃಪ್ತನಾದವನಾದರೂ, censured ಆಗುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು, ಓ ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ. ಶುಕನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಧರ್ಮದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯುವ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ದೋಷವಿಲ್ಲ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಅಗ್ನಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದಹಿಸುವಂತೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಾರದು; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೂ ಆಲೋಚಿಸಬಾರದು. ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಹೇಗೆಂದರೆ, ಸಮುದ್ರದ ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿದು ರುದ್ರನು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದಂತೆ.