ಶ್ರೀಮಹಾಭಾರತದ ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಯೋಗವನ್ನು ನಿರಂತರ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿರುವ, ಅಸಕ್ತನಾಗಿ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ನೋಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಈ ಜ್ಞಾನವು ಬ್ರಹ್ಮನ ದರ್ಶನವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಿಂದ ಪ್ರಾಕೃತಿಯ ಮತ್ತು ಪುರುಷನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಹಲವು ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಸಿದರೂ ಅದು ವಿಭಜಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ, ಭಗವಂತನು ವಿವಿಧ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ 접근ಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಅವನು ಏಕವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕರ್ಮ, ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಪಾಠ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಮತ್ತು ಕರ್ಮದ ವಿಸರ್ಜನೆ—ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅರಿಯಬಹುದು. ಯೋಗದ ವಿವಿಧ ಅಂಗಗಳು, ಭಕ್ತಿಯ ಯೋಗ, ಧರ್ಮ—ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವರು, ಆತ್ಮದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತು, ದೃಢ ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ, ಗುಣಾಧಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗುಣರೂಪ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭಕ್ತಿ ಯೋಗದ ನಾಲ್ಕು ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಸಮಯವು ಅವ್ಯಕ್ತದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಳಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿರುವ ಜೀವಿಯ ಅನೇಕ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದುಷ್ಟರಿಗೆ, ನಿಯಮವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಅಹಂಕಾರಿಗಳಿಗೆ, ಶತ್ರುಭಾವಿಗಳಿಗೆ, ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಬೋಧಿಸಬಾರದು. ಲೋಭಿಗಳಿಗೆ, ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಅಥವಾ ನನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿಗೆ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು. ಆದರೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳ, ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ನಿಯಮಶೀಲ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರ, ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ವೈರಾಗ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿರುವ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದ, ಶುದ್ಧವಾದ, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಓ ತಾಯಿ, ಯಾರು ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಂದು ಸಲ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಭಗವಂತನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಗೋಪಿಯರು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನಿಂದ ದೂರವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಲ್ಲಿಗೆ, ಗೋವಿಂದನು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ಹಾಗೂ ಹರ್ಷಭರಿತ ಗೋಪಿಯರ ನಡುವೆ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು; ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಕೈಗಳನ್ನೆದುರಿಸಿ, ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯವಾದ ಆಭರಣಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಸೋತ್ಸವವು ಗೋಪಿಯರ ವಲಯದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು; ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ನಡುವೆ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಅವನು ಅವರ ನಡುವೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹತ್ತಿಕೊಂಡು ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು; ಇದನ್ನು ನೋಡಿದವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಹಾರುವ ಪ್ರಾಸಾದಗಳು ತುಂಬಿರುವಂತೆ ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು, ಹರ್ಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು; ನಂತರ, ಡೋಲುಗಳು ಬಾರಿದವು, ಹೂವುಗಳ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು, ಗಂಧರ್ವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಭಗವಂತನ ನಿಷ್ಕಳಂಕ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ರಾಸ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಗೋಪಿಯರ ಬಳೆ, ಪಾದದ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗಳ ಶಬ್ದವು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣಗೊಂಡು, ಭಾರಿಯಾದ ಗೋಷ್ಠಿಯಂತೆ ಕೇಳಿಬಂದಿತು. ಅವರ ನಡುವೆ ದೇವಕಿ ಪುತ್ರನು, ಮಹಾಮಣಿಯಂತೆ, ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.