ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ಮಹಾ ತತ್ತ್ವವು ಅಹಂಕಾರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೂರು, ಐದು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ, ತನ್ನ ಹತ್ತೆರಡನೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ; ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವೇ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಹಾ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೊಡಗಿರುವ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿರುವ, ಅಸಕ್ತ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ನೋಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಕಾಣಬಲ್ಲನು. ಈಗ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ದರ್ಶನವಾದ ಆ ಗಂಭೀರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಿಂದ ಪೃಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಅರಿಯಬಹುದು. ಒಂದು ವಸ್ತು ಹಲವಾರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ವಸ್ತುವು ವಿಭಜಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಇದೇ ರೀತಿ, ಭಗವಂತನು ವಿವಿಧ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಕರ್ಮ, ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಅಧ್ಯಯನ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಕರ್ಮತ್ಯಾಗ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅರಿಯುವ ಮಾರ್ಗಗಳು. ಯೋಗದ ವಿವಿಧ ಅಂಗಗಳು, ಭಕ್ತಿಯೋಗ, ಧರ್ಮ—ಸಕ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಕೂಡಿರುವುದು—ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ, ಆತ್ಮದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತು, ದೃಢ ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ, ಭಗವಂತನು ಗುಣಸಹಿತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗುಣ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ದೊರಕುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಭಕ್ತಿಯೋಗದ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಮತ್ತು ಕಾಲವು ಅವ್ಯಕ್ತದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಜ್ಞಾನವು ಅಳಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅನಾದಿ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಅನೇಕ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಆತ್ಮ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದುಷ್ಟರಿಗೆ, ನಿಯಮವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಅಹಂಕಾರಿಗಳಿಗೆ, ಶತ್ರುಭಾವ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ, ಬಾಹ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಬೋಧಿಸಬಾರದು. ಲೋಭಿಗಳಿಗೆ, ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಿಗೆ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಭಕ್ತರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿಗೆ ಸಹ ಬೋಧಿಸಬಾರದು. ಆದರೆ ಶ್ರದ್ಧೆ, ಭಕ್ತಿ, ನಿಯಮ, ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ, ಸೇವೆಗೆ ಉತ್ಸುಕ—ಈಂಥವರಿಗೆ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ವೈರಾಗ್ಯವು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತ, ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದ, ಶುದ್ಧ, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದವರಿಗೇ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಓ ತಾಯಿ, ಯಾರು ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಒಂದೊಮ್ಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು—ಈ ರೀತಿ ಭಗವಂತನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗೋಪಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ಪ್ರಿಯನಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡರು. ಅಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು; ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಭರಣಗಳಂತೆ ಹೊಳಪುಗೊಂಡಿದ್ದರು, ಪರಸ್ಪರ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ರಾಸಮಹೋತ್ಸವವು ಗೋಪಿ ವೃತ್ತದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಅವನು ಮಹಿಳೆಯರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕೈ ಹಾಕಿ ಆಪ್ಯಾಯನ ಮಾಡಿದನು; ಇದನ್ನು ನೋಡಿದವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ವಿಮಾನಗಳು ಹಾರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹರಿಸಿಕೊಂಡು, ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದರು; ನಂತರ ಡೋಲುಗಳು ಬಾರಿದವು, ಹೂವಿನ ಮಳೆಯು ಸುರಿಯಿತು, ಗಂಧರ್ವಾಧಿಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಗವಂತನ ನಿರ್ದೋಷ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ರಾಸ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೈಕಡಿಗಳು, ಪಾದಕಡಿಗಳು, ಗಂಟೆಗಳು, ಪ್ರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಶಬ್ದಮಾಡಿದವು. ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವಕೀ ಪುತ್ರನು, ಸುವರ್ಣ ರತ್ನಗಳ ನಡುವೆ ಮಹಾ ಪಚ್ಚರತ್ನದಂತೆ, ಅತ್ಯಂತ ಹೊಳಪುಗೊಂಡನು. ಪಾದಗಳನ್ನುStamp ಮಾಡುವುದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಅಲುಗಿಸುವುದು, ನಗುವಿನ ದೃಷ್ಟಿಗಳು, ಭ್ರೂಗಳ ಚಲನೆ, ಕಿವಿಗೆ ತಗಲುವ ಕಿವಿಕಂಬಗಳು, ನಡುಗಿರುವ ಜಡಗಳು, ಸ್ವೇತದಿಂದ ತೇವಗೊಂಡ ಕೂದಲು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯರು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಮೋಡಗಳ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು, ಅವರ ಕಂಠವು ಕಾಮದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿತ್ತು, ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಪ್ರಿಯರು ಹಾಡುತ್ತಾ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಂಗೀತದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಒಬ್ಬಳು, ಮುಕುಂದನೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಹಾಡನ್ನು ಅವನ ಹಾಡಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಿ, ಅವನಿಂದ "ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಹಾಡಿದಳು; ಅವನು ಆಕೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಒಬ್ಬಳು, ರಾಸದಿಂದ ಕ್ಲಾಂತಳಾಗಿ, ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು, ಸಡಿಲವಾದ ಕೈಕಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹಾರವನ್ನು, ಬಲದಾರಿಯು ಯಾದವನ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಳು. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು, ಕೃಷ್ಣನ ಭುಜವನ್ನು, ನೀಲಿ ಕಮಲದ ಪರಿಮಳ ಮತ್ತು ಚಂದನದ ಲೇಪನದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನ್ನು, ತನ್ನ ನಾಸಿಕೆಗೆ ತಂದು, ಹರ್ಷದಿಂದ ಆ ಭುಜವನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದಳು. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು, ತನ್ನ ನೃತ್ಯದಿಂದ ಕಿವಿಕಂಬಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತ, ತನ್ನ ಕೆನ್ನೆಯನ್ನು ಅವನ ಕೆನ್ನೆಗೆ ಒತ್ತಿ, ತಾನು ಚವಿದ ಬಿಳೆಹೋಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದಳು. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಪಾದಕಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆನ್ನುಕಟ್ಟು ಗಂಟೆಗಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತ, ದಣಿದಾಗ, ಅಚ್ಯುತನು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಅವನ ಕಮಲದ ಕೈಯನ್ನು ತನ್ನ ಉರಗ ಮೇಲೆ ಆರಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಇಟ್ಟಳು. ಗೋಪಿಯರು, ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಪ್ರಿಯರಾಗಿ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಏಕೈಕ ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪಡೆದರು; ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕೈ ಹಾಕಿ, ಹಾಡುತ್ತಾ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಕಮಲದ ಕಿವಿಕಂಬಗಳು, ಜಡಗಳು, ಸ್ವೇತದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಕೆನ್ನೆಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖಗಳು, ಕೈಕಡಿಗಳು, ಪಾದಕಡಿಗಳು ಸಂಗೀತದಿಂದ, ಗಂಧದ ಹಾರಗಳು ಜಡಗಳಲ್ಲಿ ಸಡಿಲವಾಗಿ, ಗೋಪಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ, ಗೋಪಿಯರ ಕಾನನದಲ್ಲಿ, ಜೇನುಕೂಟಗಳ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಅಪಾರ ಆಲಿಂಗನ, ಕೈ ಸ್ಪರ್ಶ, ಪ್ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಗಳು, ಆಟದ ನಗುವು ಮತ್ತು ನಗಾಟ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪತಿಯು ವ್ರಜದ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಟವಾಡಿದನು, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಲ್ಲಿ ಆನಂದವಾಗಿರುವಂತೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಅಂಗಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅತಿಯಾದ ಆನಂದದಿಂದ ಅವರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮರುಳಾದವು; ಅವರ ಕೂದಲು, ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಉರಗ ಕಟ್ಟೆಗಳು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದವು, ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳು ಜಾರಿದವು—ಅವರು ಅವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೃಷ್ಣನ ಆಟಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಕಾಶದ ದೇವತೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಾಮದಿಂದ ಮರುಳಾಗಿ, ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿಕರರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದರು. ಭಗವಂತನು, ಎಷ್ಟು ಗೋಪಿ ಮಹಿಳೆಯರಿದ್ದರೂ, ಅಷ್ಟು ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಸ್ವಯಂ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಅವರು ಅತಿಯಾದ ಆಟದಿಂದ ದಣಿದಾಗ, ಅವನು ದಯೆಯಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಶಾಂತವಾದ ಕೈಯಿಂದ ಅವರ ಮುಖಗಳನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ತೊಳೆದನು. ಗೋಪಿಯರು, ಬಂಗಾರದ ಕಿವಿಕಂಬಗಳು, ಜಡಗಳು, ನಗುವಿನ ಮುಖಗಳು, ಪ್ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹೊಳೆಯುತ್ತ, ಪುರುಷೋತ್ತಮನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಡಿದರು; ಅವನ ಕಮಲದ ಕೈಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಧನ್ಯರಾದರು. ಅವರ ಹಾರಗಳು ಅವರ ಉರಗದ ಕೇಶದಿಂದ ಸಡಿಲವಾಗಿ, ಅವರ ಹೃದಯದ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ತೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ಅವರು ಭಗವಂತನನ್ನು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಗಂಧರ್ವಗಳ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಣಿಯ ದಡವನ್ನು ಒಡೆದು ನೀರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಸಿವಾದ ಆನೆಗಳಂತೆ, ಕಾನನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಯುವತಿಯರಿಂದ ಸ್ನಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ ನೋಡಲ್ಪಟ್ಟ, ನಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳು ಹೂವಿನ ಮಳೆಯು ಸುರಿಸುತ್ತ, ಆತ್ಮತೃಪ್ತ ಭಗವಂತನು ಗಜರಾಜನಂತೆ ಆಟವಾಡಿದನು. ಕೃಷ್ಣನ ಕಾನನದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ, ನೀರಿನ ಮೇಲೂ, ಹೂವಿನ ಪರಿಮಳದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ಗಜರಾಜನು ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾರಾಡಿದಂತೆ ಸಂಚರಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದನು; ಅವನ ಕಾಮವು ತನ್ನೊಳಗೆ ಆವರಿಸಿ, ಶರತ್ ಋತುವಿನ ಕಾವ್ಯ ರಸವನ್ನು ಸವಿದರು.