ಪಾರಿಜ್ಞಾನದೇ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಭಗವಾನ್, ಪುರುಷನು. ಅವನು ಒಂದೇ ಇರುವವನಾದರೂ, ಬಾಹ್ಯವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಯೋಗದ ಮೂಲಕ, ಯೋಗಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ಗುರಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದೇ ಜ್ಞಾನವು, ಬಾಹ್ಯಮುಖವಾದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ವಸ್ತುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಧ್ವನಿ ಮುಂತಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಗ್ಗು ತತ್ತ್ವವು, ಅಹಂಕಾರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮತ್ತು ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ, ಸ್ವಯಂಶಾಸಕನಾಗಿ, ಹನ್ನೊಂದು ರೂಪಗಳಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೊಟ್ಟೆಯಾಗಿ, ವಿಶ್ವವನ್ನು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಸತ್ಯವನ್ನು, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸದಾ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸು, ಅಸಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ನೋಡುವವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ದರ್ಶನವಾದ ಈ ಗಂಭೀರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಓದುಗರಿಗೆ ಭಗವಂತನು ಹಲವು ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯ ದ್ವಾರಾ ನೋಡಿದರೂ ಅದು ವಿಭಜಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರಂತೆ, ವಿವಿಧ ಶಾಸ್ತ್ರಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಬಹುದು. ಕರ್ಮ, ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಅಧ್ಯಯನ, ಆತ್ಮ-ನಿಗ್ರಹ, ಇಂದ್ರಿಯ-ಮನಸ್ಸಿನ ಜಯ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಯಾಗ—ಈ ಎಲ್ಲ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ, ವಿವಿಧ ಅಂಗಗಳ ಯೋಗದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯೋಗದಿಂದ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ-ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಧರ್ಮದಿಂದ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸತ್ಯದ ಅನುಭವದಿಂದ, ದೃಢ ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಗುಣಸಹಿತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗುಣ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಪಡೆಯಬಹುದು. ನಾನೇನು ವಿವರಿಸಿದೆಂದರೆ, ಭಕ್ತಿಯೋಗದ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳನ್ನು, ಹಾಗೂ ಕಾಲವು ಅವ್ಯಕ್ತದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದಂತೆ ಅಳಿದುಹೋಗುವುದನ್ನೂ. ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಿಂದ ಜೀವಿಗೆ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಮರಣಗಳ ಚಕ್ರ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮವು ಅವುಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಯದು. ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದುರಾತ್ಮರಿಗೆ, ನಿಯಮವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಅಹಂಕಾರಿಗಳಿಗೆ, ಶತ್ರುಭಾವನೆ ಇರುವವರಿಗೆ, ಬಾಹ್ಯಧರ್ಮಿಗಳಿಗೆ, ಲೋಭಿಗಳಿಗೆ, ಗೃಹಾಸಕ್ತ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ನನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿಗೆ ಹೇಳಬಾರದು. ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆ, ಭಕ್ತಿ, ನಿಯಮ, ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ, ಸೇವೆಗೆ ಉತ್ಸುಕನಾದವರಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು. ಬಾಹ್ಯವೈರಾಗ್ಯವುಳ್ಳ, ಶಾಂತಮನಸ್ಸು, ಪವಿತ್ರತೆ, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನಾದವರಿಗೆ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಓ ತಾಯಿ, ಯಾರಾದರೂ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದರೂ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನಗೆ ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಪಠಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಖಂಡಿತ ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗೋಪಿಯರು, ಭಗವಂತನ ಸುಂದರವಾದ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬಳಿಕ, ಅವರಲ್ಲಿ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಉಂಟಾದ ನೋವು ಹೋಗಿಹೋಯಿತು; ಅವನು ಅವರ ನಡುವೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಅವರ ಆಸೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅಲ್ಲೇ, ಗೋವಿಂದನು ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಆನಂದಭರಿತ ಗೋಪಿಯರ ನಡುವೆ ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಗೋಪಿಯರು ಪರಸ್ಪರ ಕೈಕೈ ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರತಿ ಜೋಡಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಆ ರಾಸಮಂಡಲ ಶುಭಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವನು ಅವರ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಕತ್ತಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಸೆಳೆದು ನಿಂತನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದವರು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಹಾರುವ ಮಹಲ್ಗಳು ತುಂಬಿರುವಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಉತ್ಸುಕ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡೊಳ್ಳುಗಳ ಮೊಳಗಾಟ, ಹೂಗಳ ಸುರಿಮಳೆ, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ಭಗವಂತನ ಪಾವನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಗೋಪಿಯರ ಬಳೆಗಳ, ನೂಪುರ್ಗಳ, ಘಂಟೆಗಳ ಶಬ್ದದಿಂದ ಮಹಾ ಗೋಜಾರಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅವರ ನಡುವೆ ದೇವಕಿ ಪುತ್ರನು, ಪಚ್ಛಪದ್ಮದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಪಾದಮುದ್ರೆಗಳು, ಕೈಗಳ ಚಲನೆ, ನಗುವಿನ ನೋಟಗಳು, ಕಣ್ಗಳ ಆಟ, ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಕೆನ್ನೆ ತಾಗುವಂತೆ, ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ತೇವವಾದ ಜಡೆಗಳು—ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೋಪಿಯರು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಮೋಡಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಹಾಡುತ್ತಾ, ಕಂಠವು ಕಮಲದಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆನಂದಗೊಂಡು, ಅವರ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು ತುಂಬಿತು. ಒಬ್ಬಳು ಗೋಪಿಗೆ, ಮುಕುಂದನ ಜೊತೆ ತನ್ನ ಹಾಡನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಿ ಹಾಡಿದಳು; ಅವನು 'ಬಹು ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ, ಆಕೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸಿದನು. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು, ನೃತ್ಯದಿಂದ ಆಯಾಸಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಮುತ್ತುಗೆಯು ಸಡಿಲವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಳು. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು, ಕೃಷ್ಣನ ನೀಲೋತ್ಪಲ ಸುಗಂಧದ, ಚಂದನ ಲೇಪಿತವಾದ ಭುಜವನ್ನು ತನ್ನ ಮೂಗಿನ ಹತ್ತಿರ ತಂದು, ಆನಂದದಿಂದ ಮುತ್ತಿಟ್ಟಳು. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು, ತನ್ನ ನೃತ್ಯದಿಂದ ಕಿವಿಯೋಲೆ ಮಿನುಗುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ಅವನ ಕೆನ್ನೆಗೆ ತಾಗಿಸಿ, ತನ್ನ ಚವಿದ ವೀಳ್ಯದಾಳವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದಳು. ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು, ನೃತ್ಯ-ಗಾನದಿಂದ ಆಯಾಸಗೊಂಡು, ತನ್ನ ನೂಪುರ್ ಹಾಗೂ ಕಡಿಗೆಯ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಕಮಲ ಹಸ್ತವನ್ನು ತನ್ನ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಳು. ಗೋಪಿಯರು, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಏಕಪತ್ನಿಯಾದ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯನಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ಕತ್ತಿಗೆ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು, ಹಾಡುತ್ತಾ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಕಮಲಾಕಾರದ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು, ಜಡೆಗಳು, ಬೆವರುದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಕೆನ್ನೆಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಮುಖಗಳು, ನೂಪುರ್-ಬಳೆಗಳ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹಾರಗಳು ಜಡೆಯಲ್ಲಿ ಸಡಿಲವಾಗಿ, ಗೋಪವೃಂದದ ಮಧುವನದಲ್ಲಿ ಭೃಂಗಗಳು ಹಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಹಸ್ತಸ್ಪರ್ಶ, ಪ್ರೀತಿಯ ನೋಟಗಳು, ಆಟದ ನಗುವು, ಲಹರಿ—all these Krishna, the Lord of Lakshmi, delighted with the beautiful women of Vraja, as a child plays with his own reflection. ಅವರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಅವನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆನಂದಭರಿತವಾಗಿ, ಜಡೆಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಕುಚಬಂಧಗಳು ಸಡಿಲವಾಗಿ, ಹಾರಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಜಾರಿಬಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲಾವೈಭವವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಕಾಶದ ದೇವಿಯರು ಕೂಡ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಚಂದ್ರನೂ ಸಹ ತನ್ನ ಬಳಗದೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಎಷ್ಟು ಗೋಪಿಯರಿದ್ದರೂ, ಭಗವಂತನು ಅವನ ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಷ್ಟೊಂದು ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬಳೊಡನೆ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಅವರು ಬಹಳ ಆಟದಿಂದ ಆಯಾಸಗೊಂಡಾಗ, ಅವನು ದಯೆಯಿಂದ, ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ತನ್ನ ಶಾಂತ ಹಸ್ತದಿಂದ ಅವರ ಮುಖಗಳನ್ನು ತೊಳೆದನು. ಗೋಪಿಯರು, ಚಿನ್ನದ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳಿಂದ, ಜಡೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮುಖಗಳಿಂದ, ನಗುವು, ನೋಟಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಅವನ ಕಮಲ ಹಸ್ತದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಧನ್ಯರಾಗಿದರು. ಅವರ ಹಾರಗಳು ಕುಸಿದು, ಸಫ್ರಾನ್ ಲೇಪಿತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಗಂಧರ್ವರ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆ ಹೆಂಗಸರು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದನ್ನು, ಕೃಷ್ಣನು ಕಾಡಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅದು ಹೇಗೆಂದರೆ, ದಡವನ್ನು ಮುರಿದು, ಹೆಣ್ಣು ಆನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ದಣಿದ ಗಜರಾಜನಂತೆ.