ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ಗೋಪಿಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೃದಯದ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: “ನಿನ್ನ ಪದ್ಮದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಪಾದಗಳು ನಮಗೆ ಆಶಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅವುಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಯೂ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವು ಭೂಮಿಗೆ ಆಭರಣವಾಗಿವೆ. ಸಂಕಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಿಯ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು ನಮ್ಮ ನೋವಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ಕೊಡು.” ಅವರು ಮುಂದಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: “ನಿನ್ನ ತುಟಿಗಳು, ಮಧುರವಾದ ವಂಶಿಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಿತವಾಗಿವೆ, ಅವು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ, ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡಗಿಸುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲ ಇತರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತವೆ. ವೀರ, ನಮಗೆ ನಿನ್ನ ತುಟಿಗಳ ಅಮೃತವನ್ನು ಕೊಡು.” ಗೋಪಿಯರು ತಮ್ಮ ನೋವನ್ನು ಹೀಗೆ ವರ್ಣಿಸಿದರು: “ನೀನು ದಿನದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರಿಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೇ ಒಂದು ಯುಗದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನ ಕುಂಡಲವಾದ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದರೂ, ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಪಾಪುಗಳಿಂದ ಅವು ನಮ್ಮಿಂದ ಮರೆಯುತ್ತದೆ.” ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ನಾವು ನಮ್ಮ ಪತಿಯನ್ನೂ, ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ, ಕುಟುಂಬದವರನ್ನೂ, ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನೂ ತೊರೆದು, ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದೆವು, ಅಚ್ಯುತ. ನಿನ್ನ ಪಥವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ, ನಿನ್ನ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮೋಹಿತವಾಗಿರುವ ಯಾವ ಮಹಿಳೆ ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ?” ಗೋಪಿಯರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು: “ನಿನ್ನ ಗುಪ್ತ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏರುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು, ನಿನ್ನ ನಗುವು, ಪ್ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಗಳು, ನಿನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದ ಕಿರಣ—all these repeatedly cause our minds to long and become bewildered.” “ವ್ರಜವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಶುಭದ ರೂಪವಾದ ನೀನು, ನಿನ್ನ ಸಾನಿಧ್ಯವೇ ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಉಂಟಾಗಿರುವ longing-ನಿಂದ ದುಃಖಪಡುವವರಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರವಿರುವುದೇ ಅವರ ಬೇದನೆಯ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ.” ಗೋಪಿಯರು ಭಯದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರಿಯ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಸುಂದರ ಪದ್ಮಪಾದಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಇಡುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳ ಗಟ್ಟಿತನದಿಂದ ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ. ನೀನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವುದೇ ಇದಕ್ಕಾಗಿನಾ? ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳು ಕಲ್ಲುಗಳ ತಿರುವಿನಿಂದ ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆಯಾ? ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು, ನಿನ್ನ ಜೀವದಿಂದ sustent ಆಗಿರುವದು, ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.” ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ‘ಗೋಪಿಯರ ಗೀತ’ ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಆಗ, ರಾಮನ ಪತ್ನಿಯರು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ವಸುದೇವನ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಹರಿಯವರ ಪತ್ನಿಯರು, ಪ್ರಧ್ಯುಮ್ನನ ಪತ್ನಿಯರು ಸೇರಿದಂತೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯರು, ರುಕ್ಮಿಣಿಯವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಆತನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಆತನೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮದಿಂದ ಒಂದಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅರ್ಜುನ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ವಿಯೋಗದಿಂದ ದುಃಖಗೊಂಡು, ಕೃಷ್ಣನ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಮಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅರ್ಜುನ ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಬಂಧುಗಳ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಮಾಡಿಸಿದನು, ಹತ್ಯೆಗೊಳಗಾದವರಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಧಿ ನೆರವಾಯಿತು. ಹರಿ ತೊರೆದು ಹೋದ ದ್ವಾರಕೆಯನ್ನು ಸಮುದ್ರವು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿತು, ರಾಜನಿಗೆ, ದೇವರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಿವಾಸವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಅಲ್ಲಿ, ಮಾಧುಸೂದನನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಿವಾರಣೆ ಆಗುತ್ತವೆ, ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭದ among all auspicious things. ಉಳಿದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಕ್ಕಳು, ಹಿರಿಯರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಧನಂಜಯನು ಅವರನ್ನು ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥಕ್ಕೆ ಕರೆದು, ವಜ್ರನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅರ್ಜುನನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ರಾಜನಿಗೆ, ಅರ್ಜುನನ ಪಿತಾಮಹರು ನಿನ್ನನ್ನು ವಂಶದ ಧಾರಕನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಮಹಾ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಯಾರು, ವಿಶ್ವನುವಿನ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಹರಿ ದೇವರ ಆಕರ್ಷಕ ಅವತಾರಗಳು, ವೀರಮಯ ಕೃತಿಗಳು, ಬಾಲ್ಯ ಲೀಲೆಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆ ಕೇಳಿ, ಹೇಳಿ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು, ಯೋಗಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೇಹ, ಅಭಿಮಾನ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕ್ರೋಧ, ಕಾಮದಿಂದ, ಆಸಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇತರ ಆಸಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪಂಚಭೂತಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಞಾನಿ ಆತ್ಮನು ಪುನಃ ಪುನಃ ‘ನಾನು’ ಮತ್ತು ‘ನನ್ನದು’ ಎಂಬ ಭಾವನೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ತಪ್ಪು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಾಪಪಥದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಜೀವನು, again, ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, indulge ಮಾಡಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ಯ, ಶುದ್ಧತೆ, ದಯೆ, ಮೌನ, ಬುದ್ಧಿ, ಭಾಗ್ಯ, ಲಜ್ಜೆ, ಕೀರ್ತಿ, ಕ್ಷಮೆ, ಶಾಂತಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಸಮೃದ್ಧಿ—ಇವುಗಳಿಲ್ಲದವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದರೆ ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಚಂಚಲ, ಅಜ್ಞಾನ, ದುಃಖಿತ, ಅಸಾಧು, ದಯನೀಯ, ಆಟದ ವಸ್ತುವಂತೆ ಇರುವ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಬಾರದು. ಮತ್ತೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದರೆ ಮೋಹ ಮತ್ತು ಬಂಧನ ಅಷ್ಟಾಗಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದರೆ, bondage ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ತನ್ನದೇ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು, ಅವಳು ಚಿತ್ತದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡನು; ಅವನು ಹ羞ಪಟ್ಟು, ಚಿತ್ತದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು. ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಾರಾಯಣ ಋಷಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನನ್ನಂತೆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆಗೆ ಯಾರು ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸಬಲ್ಲರು? ನನ್ನ ಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿ, ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರನ್ನೂ ಜಯಿಸುತ್ತದೆ—ಕೇವಲ ಅವಳ ಭ್ರೂಕಟಾಕ್ಷದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದವರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯೋಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಏರಬೇಕಾದವರು ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಬಾರದು; ನನ್ನ ಸೇವೆಯಿಂದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದವರು, ಇಂತಹ ಸಂಬಂಧವೇ ನರಕದ ಬಾಗಿಲು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮಾಯೆಯು, ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬರುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳನ್ನು ಆತ್ಮನಿಗೆ ಮರಣವೆಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು, ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾವಿಯಂತೆ. ಮೋಹಗೊಂಡು, ಪುರುಷನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ನನ್ನ ಮಾಯೆ, ಹಸುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಧನ, ಮಕ್ಕಳು, ಮನೆಗೆ ಬಂಧಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು—ಪತಿ, ಮಗ, ಮನೆ ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅವಳನ್ನು—ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಬಂದ ಮರಣವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಬೇಟಗಾರನ ಹಾಡು ಜಿಂಕೆಗೆ ಮರಣವಾದಂತೆ. ಜೀವನು ಜೀವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಲೋಕದಿಂದ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸಂಚರಿಸಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅವುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಂಚಭೂತ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜೀವದ ದೇಹವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಅವನ ದೇಹದ ವಿಲಯವೇ ಮರಣ, ಅವನ ದೇಹದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುವುದು ಜನನ. ವಸ್ತುವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಧನ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಅದನ್ನು ವಿಲಯವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ವಸ್ತುಗಳ ಗ್ರಹಣದಿಂದ ‘ನಾನು’ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಜನನವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಕಣ್ಣು ಅಥವಾ ಅದರ ಭಾಗಗಳು ನೋಡಲು ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿದಾಗ, ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೂ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ; ಎರಡೂ ಅಸಮರ್ಥವಾದಾಗ, ದೃಷ್ಟಿಯೂ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಯಪಡಬಾರದು, ದಯೆ, ಗೊಂದಲ ಪಡಬಾರದು; ಆತ್ಮದ ಪಯಣವನ್ನು ತಿಳಿದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಅಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಬೇಕು. ಸತ್ಯದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ, ಈ ಮಾಯಾದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಜೀವಿಸಬೇಕು. ಶುಕಮುನಿ ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ, ಗೋಪಿಯರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾ, ಅಳುತ್ತಾ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಯಸಿದರು. ಆಗ, ಹರಿ ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು; ಅವನ ಪದ್ಮಮುಖದಲ್ಲಿ ನಗು, ಪಿತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ್ದ, ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದ—ಅವನ ಸೌಂದರ್ಯ Cupidನನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವದು. ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಕೃಷ್ಣನು ಹಿಂತಿರುಗಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೋಪಿಯರ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದವು ಹೂವಾಯಿತು; ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು, ಜೀವವೇ ಮತ್ತೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ಬಂದಂತೆ ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬಳು ಗೋಪಿಯು ಹರ್ಷದಿಂದ ಹರಿಯ ಪದ್ಮಹಸ್ತವನ್ನು ತನ್ನ ಜೋಡಿಸಿದ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಳು; ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಅವನ ಚಂದನದ ಲೇಪಿತವಾದ ಭುಜವನ್ನು ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಳು.