ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ಯಮುನಾ ತೀರಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ಮರಳಿದ ಅವರು, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಅವನ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ತಾತ್ಪರ್ಯದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಕೃಷ್ಣನ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡಿದರು, ಅವನ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿತ್ತು. ಆಗ, ರಾಜನೇ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಯಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ ಹೊರಹಾಕಿದರು; ಅದು ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮ್ವर्तಕ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಣಜಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮರಗಳು ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಬಂದು, ಬರ್ಹಿಷ್ಮತ್‌ಪುತ್ರರನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಉಪದೇಶದಂತೆ, ಉಳಿದ ಮರಗಳು ಭಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೇತಸರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಮಾಡಿದಂತೆ, ಪ್ರಚೇತಸರು ಮಾರಿಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು; ಅವಳಿಂದ, ಮಹಾ ಅಪರಾಧದ ಫಲವಾಗಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಜನಿಸಿದರು. ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ದಕ್ಷನು, ವಿಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಇಚ್ಛಿತ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಜನನದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದ, ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ "ದಕ್ಷ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು; ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು. ಆ ಆದಿ-ಹೀನನು, ಅವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನೇಮಿಸಿದನು; ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಗೋಪಿಯರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ವ್ರಜವು ನಿನ್ನ ಜನನದಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೋಷಿತವಾಗಿದೆ; ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಸದಾ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಿಯ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ; ಅವರ ಜೀವ ನಿನ್ನಿಂದ ಪೋಷಿತವಾಗಿದೆ, ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಹೇ ಮಹೋನ್ನತನು, ಶರತ್ಕಾಲದ ರಾತ್ರಿ, ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯು ಕಮಲದ ಹೃದಯದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕದರುತ್ತದೆ. ಪ್ರೇಮದ ಸ್ವಾಮೀ, ನಾವು ನಿನ್ನ ದುಷ್ಕರ್ಮಿತ ಸೇವಕರು; ವರದಾತಾ, ನಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುವುದು ಯೋಗ್ಯವೇ? ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ನೀರಿನ ವಿಷದಿಂದ, ಸರ್ಪರೂಪದ ದೈತ್ಯದಿಂದ, ಬಿರುಗಾಳಿ, ಬಿಜುಳ, ಬೆಂಕಿ, ಮಳೆಯ ದೇವರ ಪುತ್ರನಿಂದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ, ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಪುನಃ ಪುನಃ ರಕ್ಷಿಸಿದೆ. ನೀನು ಗೋಪಿಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಂತ್ವನವಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಂತೆ ಲೋಕರಕ್ಷಣೆಗೆ, ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ನೀನು ಸಾತ್ವತ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದೀ. ವೃಷ್ಣಿಗಳಲ್ಲಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಸಂಸಾರಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದೀ. ಪ್ರಿಯ, ನಿನ್ನ ಕಮಲ ಹಸ್ತಗಳು ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ; ಅವು ನಮ್ಮ ತಲೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಿ. ವ್ರಜದ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ವೀರನೇ, ನಿನ್ನ ನಗೆಯು ನಿನ್ನ ಜನರ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ನೇಹಿತ, ನಮ್ಮನ್ನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕರಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು; ನಿನ್ನ ಸುಂದರ ಕಮಲಮುಖವನ್ನು ತೋರಿಸು. ನಮಸ್ಕರಿಸುವವರ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವ, ಹುಲ್ಲು ತಿನ್ನುವವರ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುವವ, ಐಶ್ವರ್ಯದ ನಿವಾಸ, ನಿನ್ನ ಕಮಲಪಾದಗಳನ್ನು ನಾಗರಹುಡಿಗಳು ಅರ್ಪಿಸಿದರು; ಅವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ. ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಾತು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಜ್ಞಾನ, ಕಮಲನಯನನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತೀ; ವೀರ, ನಿನ್ನ ತುಟಿಗಳ ಅಮೃತದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸು. ನಿನ್ನ ಕಥೆಗಳ ಅಮೃತವು ದುಃಖಿತರಿಗೆ ಜೀವ; ಕವಿಗಳು ಅದನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇಳಿದರೆ ಶುಭ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹರಡುವವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಉದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನ ನಗು, ಪ್ರಿಯ, ನಿನ್ನ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಗಳು, ನಿನ್ನ ಆಟ, ಧ್ಯಾನ—all are auspicious. ಹೃದಯ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ರಹಸ್ಯ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಮೋಹಕ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ನೀನು ವ್ರಜದಿಂದ ಹೊರಟು, ಗೋವುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಕಮಲಪಾದಗಳು ಕಲ್ಲು, ಹುಲ್ಲು, ಮೊಳಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ; ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು, ಪ್ರಿಯ, ತಾತ್ಪರ್ಯದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ದಿನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೀಲಿ ಕೂದಲಿನಿಂದ, ಕಾಡು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ ಮುಖದಿಂದ, ಧೂಳಿನಿಂದ ಆವೃತನಾಗಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ವೀರ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೀ. ನಮಸ್ಕರಿಸುವವರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ನಿನ್ನ ಕಮಲಪಾದಗಳು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಪೂಜಿಸುವವು, ಭೂಮಿಯ ಆಭರಣ, ವಿಪತಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವು; ಪ್ರಿಯ, ಅವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ. ನಿನ್ನ ತುಟಿಗಳು, ಮಧುರವಾದ ಬಾಸುರಿಯ ಚುಂಬನದಿಂದ, ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ, ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ, ಜನರನ್ನು ಎಲ್ಲ ಬೇರೆ ವಾಸನೆಗಳನ್ನು ಮರೆಯಿಸುತ್ತವೆ; ವೀರ, ನಮ್ಮನ್ನು ನಿನ್ನ ತುಟಿಗಳ ಅಮೃತದಿಂದ ಪೋಷಿಸು. ನೀನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ದಿನವಿಡಿ ತಿರುಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಣದವರಿಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೇ ಯುಗವಾಗುತ್ತದೆ; ನಿನ್ನ ಕುರುಡು ಕೂದಲು, ಸುಂದರ ಮುಖ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೊತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಅವರ ಪಾಪದ ಪಿಕೆಯಿಂದ ಆ ಮುಖ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪತಿ, ಪುತ್ರ, ಕುಟುಂಬ, ಸಹೋದರ, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಾವು, ಕೊನೆಯವರು, ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅಚ್ಯುತನೇ. ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದು, ನಿನ್ನ ಗಾನದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, ಯಾವ ಸ್ತ್ರೀ ರಾತ್ರಿ ಮನೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಾಳೆ? ರಹಸ್ಯ ಸಂಭಾಷನೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮದ ಉದಯ, ನಿನ್ನ ನಗುವಿನ ಮುಖ, ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಗಳು, ನಿನ್ನ ವಿಶಾಲ ವಕ್ಷಸ್ಥಳದ ಕೀರ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯದ ನಿವಾಸ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು longing ಮತ್ತು bewilderment ಗೆ ತರುತ್ತವೆ. ವ್ರಜ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಶುಭದ ರೂಪವಾದ ನೀನು, ನಿನ್ನ ಸಾನಿಧ್ಯ ಮಾತ್ರವೇ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು, longing ನಿಂದ ಪೀಡಿತ ಹೃದಯವಿರುವವರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರವಾಡು, separation ನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನೋವುಗೆ ನಿನ್ನ ಅಲಭ್ಯತೆ ಮಾತ್ರ ಔಷಧ. ಪ್ರಿಯ, ನಾವು ಭಯದಿಂದ, ನಿನ್ನ ಸುಂದರ ಕಮಲಪಾದಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಇಡುತ್ತೇವೆ. ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳು ಕಠಿಣವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಭಯ. ನೀನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗುವುದು ಇದಕ್ಕಾಗಿವೇ? ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳು ಚುಚ್ಚುವ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆಯೇ? ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು, ನಿನ್ನ ಜೀವನದಿಂದ ಪೋಷಿತವಾಗಿದೆ, ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರವಿಲ್ಲ. ಈಂತೆ, "ಗೋಪಿಯರ ಗೀತ" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಮಹಾಪುರಾಣ, ಪರಮ ತ್ಯಾಗಿಗಳ ಶಾಸ್ತ್ರ. ರಾಮನ ಪತ್ನಿಯರು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಅಗ್ನಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ವಸುದೇವನ ಪತ್ನಿಯರು, ಹರಿಯ ಪತ್ನಿಯರು, ಮತ್ತು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಪತ್ನಿಯರು ಕೂಡ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು; ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯರು, ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕೃತರಾದರು. ಅರ್ಜುನನು, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಕೃಷ್ಣನ ವियोगದಿಂದ ದುಃಖಿತನಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವಾಕ್ಯಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅರ್ಜುನನು, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ಹತವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅವರ ವಂಶವನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದನು. ಹರಿ ತ್ಯಜಿಸಿದ ದ್ವಾರಕೆಯನ್ನು, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರವು ಮುಳುಗಿಸಿತು, ರಾಜನೇ, ಪ್ರಭುವಿನ ಸುಂದರ ನಿವಾಸವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಅಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಮಧುಸೂದನನು ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಸ್ಮರಣೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಶುಭದೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶುಭ. ಉಳಿದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಹಿರಿಯರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಧನಂಜಯನು ಅವರನ್ನು ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ವಜ್ರನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಅರ್ಜುನನ ಮಿತ್ರರ ಮೃತವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನೇ, ಅವನ ಪಿತಾಮಹರು ನಿನ್ನನ್ನು ವಂಶದ ಧಾರಕನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾಪಥದಲ್ಲಿ ಹೊರಟರು. ಯಾರು ವಿಶ್ವನೂ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಅವನ ಜನನ ಮತ್ತು ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಹರಿ, ಭಗವಂತನ ಸುಂದರ ಅವತಾರಗಳು, ವೀರ್ಯಮಯ ಕೃತ್ಯಗಳು, ಬಾಲ್ಯ ಲೀಲೆಗಳನ್ನೇ ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇಳಿ, ಹೇಳಿ, ಪರಮ ತ್ಯಾಗಿಗಳ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದು. ದೇಹ, ಅಹಂಕಾರ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕ್ರೋಧ, ಇಚ್ಛೆ—ಇವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಆಸಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಕಲಹದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ, ತಾನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ದೇಹವು ಐದು ಭೂತಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಅಜ್ಞಾತ್ಮನು "ನಾನು" ಮತ್ತು "ನನ್ನದು" ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಭಾವನೆಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಈ ತಪ್ಪು ಚಿಂತನೆ ದೋಷಪೂರ್ಣ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಜೀವಿಯು ದುಷ್ಟರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪೆಟ್ಟು ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅತಿಯಾದ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.