ಅವನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪ್ರಿಯಕರನು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಗೋಪಿಯರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವಳು ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗಲೇ ಅವನು ಅವಳ ಜಟೆಯನ್ನು ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿದ್ದನು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ವತಃ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿದ್ದರೂ, ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಲೀಲಾಸಕ್ತನಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ದುರ್ಬಲತೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಚಂಚಲತೆ ಎಷ್ಟು ಅಸಹಾಯಕರದ್ದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ತೋರಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಪರಸ್ಪರ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಗೋಪಿಯರು ಗಾಬರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಅಲೆದರು. ಅವರೊಳಗೆ ಒಬ್ಬಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಬೇರೆ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಆ ಗೋಪಿ ತನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಗೋಪಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ ಭಾವಿಸಿಕೊಂಡಳು—"ಎಲ್ಲಾ ಗೋಪಿಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನು ಈಗ ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಅವಳು ಗರ್ವದಿಂದ ಭಾವಿಸಿದಳು. ಅವರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಆ ಗರ್ವಿತಳಾದ ಗೋಪಿ ಕೇಶವನಿಗೆ, "ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಕಡೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು" ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಆಮೇಲೆ ಪ್ರಿಯನು, "ನನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಏರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು. ಆ ದಂಪತಿಯಾದ ಗೋಪಿ ಮಾತ್ರ ಅಳಲು ಮತ್ತು ವಿಷಾದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಳು. "ಹಾಯ್, ಪ್ರಭು, ಪ್ರಿಯ, ಪ್ರಿಯತಮಾ! ನೀನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀಯ, ಬಲವಂತನೆ? ನಾನೇನು ಮಾಡುವೆನು? ನನ್ನ ಬಾಳದಾಧಾರನೇ, ದಯಮಾಡಿ ನಿನ್ನ ದಾಸಿಗೆ ನಿನ್ನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಕೊಡು!" ಎಂದು ಆಕೆ ಆಕ್ರಂದಿಸಿದಳು. ಶುಕ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ವಿವರಿಸಿದರು—ಗೋಪಿಯರು ಕೃಷ್ಣನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನೆಂಬುದು ತಿಳಿಯದೆ, ಆ ಪ್ರಿಯನಿಂದ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಗಾಬರಿಯಾಗಿದ್ದ ಆ ಗೆಳತಿಯನ್ನೂ ಕಂಡರು. ಅವಳಿಂದ ಅವಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ಗರ್ವ, ಮಾಧವನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಪಮಾನವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಅದ್ಭುತದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ನಂತರ, ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕು ಇರುವವರೆಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋದರು. ಆದರೆ ಕತ್ತಲೆ ಆವರಿಸಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿತ್ತು—ಮಾತು ಕೃಷ್ಣನ ಕುರಿತು, ಕಾರ್ಯ ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವಂತೆ; ಅವರ ಹೃದಯ, ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನೊಡನೆ ಒಂದಾಗಿ ಹೋಗಿದ್ದವು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನೇ ಮರೆಯುವಷ್ಟು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾದರು. ಪುನಃ ಯಮುನಾತೀರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೆನೆದು, ಅವನು ಬರುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. ಆಗ, ರಾಜನೇ, ಅವರ ರೋಷದಿಂದ ಅವರ ಬಾಯಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ ಹೊರಬರತೊಡಗಿತು; ಲೋಕವಿನಾಶಕ ಸಮ್ವರ್ತಕಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಶಕ್ತಿ ಹೊರಬಂತು. ಆ ಚಿಡಿಯಿಂದ ಮರಗಳು ಸುಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಬರ್ಹಿಷ್ಮತ್ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪ್ರವಚನದ ಮೂಲಕ ಶಮನಗೊಳಿಸಿದನು. ಉಳಿದಿದ್ದ ಮರಗಳು ಭಯದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಂತೆ ತಮ್ಮ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೇತರರಿಗೆ ನೀಡಿದವು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಂತೆ ಅವರು ಆ ಮರಿಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಆಕೆಯಿಂದ, ಭಾರೀ ಅಪರಾಧದಿಂದ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ದಕ್ಷನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದ ಅವಧಿ ಬಂದಾಗ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕಾಲಚಕ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ದಕ್ಷನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನು ಜನನದಲ್ಲಿಯೇ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಭಾವಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದನು. ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ‘ದಕ್ಷ’ ಎಂದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು; ಅವನನ್ನೂ ಇತರರನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗ, ಗೋಪಿಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ನೆನೆದು ಹಾಡತೊಡಗಿದರು: "ನಿನ್ನ ಜನನದಿಂದ ವ್ರಜಭೂಮಿ ಪುಷ್ಪಿಸುತ್ತಿದೆ; ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಸದಾ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರಿಯನೇ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣಿಸಲಿ; ನಮ್ಮ ಜೀವಕ್ಕೆ ನೀನೇ ಆಧಾರ. ನಿನ್ನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಹೇ ಮಹಾಪುರುಷ, ಶರತ್ಕಾಲದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕಟಾಕ್ಷವು ಕಮಲದ ಹೃದಯದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರೇಮದೇವತೆ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಸೇವಕರು; ವರದಾತಾ, ನಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುವುದು ಯುಕ್ತವೇ? ನೀನು ನೀರಿನ ವಿಷದಿಂದ, ನಾಗರೂಪದ ದೈತ್ಯನಿಂದ, ಬಿರುಗಾಳಿಯಿಂದ, ಮಿಂಚಿನಿಂದ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ವೃಷ್ಟಿದೇವನ ಪುತ್ರನಿಂದ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀಯ. ನೀನು ಕೇವಲ ಗೋಪಿಯರ ಆನಂದವಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ. ಲೋಕರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ನೀನು ಸಾತ್ವತ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದೀಯ. ವೃಷ್ಣಿವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಆಶ್ರಯವಾಗಿವೆ. ಪ್ರಿಯನೇ, ನಿನ್ನ ಕಮಲವನ್ನೆ ಹಸ್ತಗಳು ನಮಗೆ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಅವು ನಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸು. ಹೇ ಧೀರ, ವ್ರಜದ ದುಃಖವನ್ನು ನೀನೆ ನಿವಾರಿಸುವೆ; ನಿನ್ನ ನಗುವಿನಲ್ಲಿಯೇ ನಿನ್ನವರ ಗರ್ವವೂ ಕರಗುತ್ತದೆ. ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ನಿನ್ನ ದಾಸಿಗಳಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸು; ನಿನ್ನ ಸುಂದರ ಕಮಲಮುಖವನ್ನು ತೋರಿಸು. ನಮಸ್ಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಪಾಪವಿನಾಶಕ, ಹುಲ್ಲು ಮೇಯುವವರ ಹಿಂಬಾಲಕ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ನಿವಾಸ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಾಗರಾಜನು ತನ್ನ ಫಣಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದನು; ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ನಮ್ಮ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು. ಮಧುರವಾದ ಮಾತು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದದ ಜ್ಞಾನ, ಸುಂದರ ಕಟಾಕ್ಷಗಳಿಂದ ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಹಿಸುತ್ತೀಯ; ಧೀರನೇ, ನಿನ್ನ ತುಟಿಗಳ ಅಮೃತದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸು. ನಿನ್ನ ಕಥೆಗಳ ಅಮೃತವು ದುಃಖಿತರಿಗೆ ಪ್ರಾಣಸಂಜೀವಿನಿ; ಕವಿಗಳು ಅದನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪಾಪವನ್ನೂ ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಶುಭ, ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹರಡುವವರು ಪರಮ ದಾನಿಗಳು. ನಿನ್ನ ನಗು, ಪ್ರಿಯನಾದ ನಿನ್ನ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿ, ನಿನ್ನ ಲೀಲೆ, ನಿನ್ನ ಧ್ಯಾನ—ಇವು ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಕರ. ಹೃದಯವನ್ನು ತಲುಪುವ ನಿನ್ನ ಗುಪ್ತ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚಂಚಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನೀನು ವ್ರಜವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹಸುವನ್ನು ಮೇಯಿಸಲು ಹೊರಡುವಾಗ, ನಿನ್ನ ಕಮಲಪಾದಗಳು ಕಲ್ಲು, ಹುಲ್ಲು, ಮೊಳಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆದು ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೋ ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತದೆ. ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ನೀಲವರ್ಣದ ಕೂದಲಿನಿಂದ, ಕಾಡು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ ಮುಖದಿಂದ, ಧೂಳಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಪುನಃ ಪುನಃ ದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೀಯ. ನಿನ್ನ ಕಮಲಪಾದಗಳು ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ವರಪ್ರದ; ಅವು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಿಂದ ಪೂಜಿತ; ಭೂಮಿಗೆ ಆಭರಣ; ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ; ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವು. ಪ್ರಿಯನೇ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು. ನಿನ್ನ ಬಂಸಿಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಮಧುರವಾದ ನಿನ್ನ ತುಟಿಗಳು ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಇತರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತವೆ; ಧೀರನೇ, ನಿನ್ನ ತುಟಿಗಳ ಅಮೃತವನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು. ನೀನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವಾಗ, ನಿನ್ನ ದರ್ಶನವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಕ್ಷಣವೂ ಯುಗದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ನಿನ್ನ ಅಲಂಕೃತ ಕೂದಲು, ಸುಂದರ ಮುಖ—ಮಂದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಲು ಕೂಡ, ಕಣ್ಣುಗಳ ಪೀಪಾಯಿನಿಂದ ಅವು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಪತಿಯನ್ನೂ, ಪುತ್ರರನ್ನೂ, ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ, ಸೋದರರನ್ನೂ, ಸಂಬಂಧಿಗಳನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ನಾವು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅಚ್ಯುತ. ನಿನ್ನ ಪಥವನ್ನು ಅರಿತವರಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಗಾನದಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ರಾತ್ರಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾಳೆ? ಗುಪ್ತ ಸಂಭಾಷನೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಗುವ ಪ್ರೇಮ, ನಿನ್ನ ನಗುವು, ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿ, ನಿನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದ ಪ್ರಭೆ—ಶ್ರೀನಿವಾಸ, ಈ ಎಲ್ಲವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಕರ್ಷಿಸಿ, ಚಂಚಲಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ವ್ರಜವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರುವವನೇ, ನಿನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವೇ ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿರುವಾಗ, ಸ್ವಲ್ಪವೂ ದೂರವಾಗಬೇಡ; ನಿನ್ನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಮಾತ್ರವೇ ನಮ್ಮ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು. ನಿನ್ನ ಸುಂದರ ಕಮಲಪಾದಗಳನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಇಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಗಟ್ಟಿತನದಿಂದ ನಾವು ಭಯಪಡುವೆವು. ನೀನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದೇ ಅದಕ್ಕೋ? ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಮುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ನೋವು ಆಗುತ್ತದೋ? ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು, ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಣದಿಂದ ಜೀವಿಸುವದು, ಎಂದಿಗೂ ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗದು. ಹೀಗೆ, "ಗೋಪಿಕಾಗೀತ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಾಮನ ಪತ್ನಿಯರು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ವಸುದೇವನ ಪತ್ನಿಯರೂ, ಹರಿ ಪುತ್ರರ ಪತ್ನಿಯರೂ, ಪ್ರತ್ಯುಮ್ನನ ಪತ್ನಿಯರೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು; ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯರೂ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಅವನೊಡನೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಗೊಂಡು, ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.