ವೃಂದಾವನದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೋಪಿಯರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋದರು. "ಗಾಳಿ ಅಥವಾ ಮಳೆಗೆ ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಾನು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬಳು ಗೋಪಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬಳನ್ನು ತನ್ನ ಉಡುಪು ತೊಡೆಯಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಕೈಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆವೃತಳಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಗೋಪಿಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ, "ದುಷ್ಟಳೇ, ದೂರವಾಗಿ ಹೋಗು! ನಾನು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ!" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದಳು. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಗೋಪಿಯು, "ಅಯ್ಯೋ, ಗೋವಾಲರೇ, ಈ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ! ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಾನು ಬೇಗನೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸೊಗಸಾದ ಗೋಪಿಯು ತನ್ನ ಗೆಳತಿಯನ್ನೊಂದು ಹಾರದಿಂದ ಒಕ್ಕಲುಗೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, "ಮಕ್ಕನ ಕುಡಿದು, ಹಿಟ್ಟಿನ ಹಂಡಿಗಳನ್ನು ಒಡೆದು, ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದವನನ್ನು ನಾನು ಕಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದೇನೆ!" ಎಂದು ನಾಟಕವಾಡಿದಳು. ಭಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಟನೆ ಮಾಡಿದಳು. ಹೀಗೆ, ಗೋಪಿಯರು ವೃಂದಾವನದ ಲತಾಮೂಲಗಳನ್ನೂ, ಮರಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾ, "ನಮ್ಮ ಕೃಷ್ಣ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ?" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಆ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳು ನಂದನಂದನನ ಅವು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವಜ, ಪದ್ಮ, ವಜ್ರ, ಅಂಕುಶ, ಯವದಾನಾ ಮುಂತಾದ ಗುರುತುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು. ಆ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ ಗೋಪಿಯರು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರು. ಆಗ, ಕೆಲವೊಂದು ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತೊಬ್ಬಳ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಈ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳು ಯಾರು? ನಂದನಂದನನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದು ಯಾರು? ಅವಳ ಕೈ ಕೃಷ್ಣನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇದೆ, ಹಿಗ್ಗಿದ ಆನೆಗೌ ಮತ್ತು ಆನೆಗಣೆಯಂತೆ!" "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಈವಳು ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದ್ದಳು. ಗೋವಿಂದನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ," ಎಂದು ಗೋಪಿಯರು ಹೇಳಿದರು. "ಈ ವೃಕ್ಷಲತೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು! ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಗೋವಿಂದನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಿಂದ ಬಿದ್ದ ಪುಷ್ಪರೇಣುಗಳು ಧೂಳಿಯಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಆ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಯರೂ ತಮ್ಮ ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ!" "ಅವಳ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳು ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿ ಕುಳಿತಿವೆ. ಕೃಷ್ಣನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಅವಳ ತುಟಿಯನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಭೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮುಂದೆ ಅವಳ ಪಾದಚಿಹ್ನೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ—ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮೊಳಕೆಗಳಿಂದ ಅವಳ কোমಲವಾದ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನೋವು ಆಗಿ, ಅವಳ ಪ್ರಿಯನು ಅವಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ." "ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಗೋಪಿಯರೇ, ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರೇಮಭಾರದಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವಳ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇಲ್ಲ ಆಳವಾಗಿ ಕುಳಿತಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸಿ ಹೂವನ್ನೆತ್ತಿದ್ದಾನೆ." "ಇಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗಾಗಿ ಹೂವನ್ನು ಕಿತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳ ಗುರುತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ." "ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಕೂದಲು ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವಳು ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಅವಳ ಜಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ." "ಆತನು ಸ್ವತಃ ಸ್ವಯಂಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ರಮಿಸಿ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ದೀನತೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಚಪಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು." ಹೀಗೆ, ಗೋಪಿಯರು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲದಿಂದ ತಿರುಗಾಡಿದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಉಳಿದ ಗೋಪಿಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಒಬ್ಬಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಆ ಗೋಪಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಗೋಪಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು: "ಉಳಿದ ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರೂ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನು ಈಗ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ." ಹೀಗೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಗರ್ವದಿಂದ ಅವಳು ಕೇಶವನಿಗೆ, "ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ನಡೆಯಲಾಗದು; ನೀನು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಕಡೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು," ಎಂದಳು. ಆಗ ಪ್ರಿಯನು, "ನನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಏರಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ತಕ್ಷಣ ಕೃಷ್ಣನು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದನು, ಆ ಗೋಪಿಯು ವಿಷಾದದಿಂದ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು. "ಅಯ್ಯೋ, ಪ್ರಭೋ, ಪ್ರಿಯ, ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯ! ನೀನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀಯ, ಎಲ್ಲಿದ್ದೀಯ, ಮಹಾಬಾಹುವಾ? ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಿನ್ನ ದಾಸಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸು!" ಎಂದು ಆಕೆ ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟಳು. ಶುಕಮುನಿಯು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಗೋಪಿಯರು ಅವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ತನ್ನ ಗೆಳತಿಯನ್ನು, ಪ್ರಿಯನಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆಂದು ನೋಡಿದರು. ಅವಳಿಂದ ಅವಳ ಗರ್ವ, ಮಾಧವನ ಉತ್ತರ, ಅವಳ ಅವಮಾನವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗೋಪಿಯರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಮತ್ತೆ, ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯಿರುವ ತನಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋದರು. ಆದರೆ ಕತ್ತಲೆ ಆವರಿಸಿದಾಗ, ಗೋಪಿಯರು ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿತ್ತು; ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಕೃಷ್ಣನ ಕುರಿತು ಮಾತ್ರ; ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳೆಲ್ಲಾ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತಾಗಿತ್ತು; ಅವರ ಆತ್ಮವೂ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದರು. ಮತ್ತೆ ಯಮುನಾತಟಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾ, ಅವನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಅವರೆಲ್ಲಾ ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ, ತಮ್ಮ ಬಾಯಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದಂತೆ, ಸಮ್ವರ್ತಕಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಂಜೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆ ಮರಗಳು ಸುಟ್ಟು ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಬಂದು ಬರ್ಹಿಷ್ಮತ್ ಪುತ್ರರನ್ನು ಜ್ಞಾನೋಪದೇಶದಿಂದ ಶಮನಗೊಳಿಸಿದನು. ಮತ್ತೆ ಉಳಿದ ಮರಗಳು ಭಯದಿಂದ, ಸ್ವಯಂಭುವಿನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ತಮ್ಮ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೇತಸರಿಗೆ ನೀಡಿದವು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಂತೆ ಅವರು ಮಾರಿಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಅವಳಿಂದ, ಭಾರೀ ಅಪರಾಧದಿಂದ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದವರು ಜನಿಸಿದರು. ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕಾಲಚಕ್ರದ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ದಕ್ಷನು ಅವನಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನು ಜನನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು; ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ 'ದಕ್ಷ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಆದಿಮೂರ್ತಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನೇಮಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಗೋಪಿಯರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ವ್ರಜವು ನಿನ್ನ ಜನನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪುಷ್ಠಿಯಾಗಿದೆ; ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಸದಾ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಳು. ಪ್ರಿಯನೇ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣಿಸಲಿ; ನಮ್ಮ ಜೀವ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ. ಓ ಮಹಾನ್, ಶರದ್ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯು ಕಮಲದ ಹೃದಯದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನೂ ಕದಿಯುತ್ತದೆ. ಕಾಮದೇವನಾದ ಪ್ರಭೋ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ಬಾಧ್ಯಳಾಗಿದ್ದೇವೆ; ವರಪ್ರದಾಯಕರಾದ ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುವುದು ಯೋಗ್ಯವೇ? ನೀನು ನೀರಿನ ವಿಷದಿಂದ, ನಾಗರೂಪದ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ, ಗಾಳಿಯಿಂದ, ಮಿಂಚಿನಿಂದ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ಮೇಘರಾಜನ ಪುತ್ರನಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ, ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀಯ. ನೀನು ಗೋಪಿಯರ ಆನಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ. ಲೋಕರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಂತೆ, ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ಸಾತ್ವತ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದೀಯ. ವೃಷ್ಣಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳು ಪ್ರಪನ್ನರಿಗೆ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಿಯನೇ, ನಿನ್ನ ಪದ್ಮವಂತವಾದ ಕರಗಳು ನಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ. ವೀರನೇ, ವ್ರಜದ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನೇ, ನಿನ್ನ ನಗುವು ನಿನ್ನ ಜನರ ಗರ್ವವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ನಿನ್ನ ದಾಸಿಯರನ್ನಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸು; ನಿನ್ನ ಸುಂದರ ಪದ್ಮಮುಖವನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸು. ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ಹುಲ್ಲು ಮೇಯುವವರಿಗೆ ಅನುಸರಿಸುವವನೇ, ಶ್ರೀಲಕ್ಷಣೆಯ ನಿವಾಸ, ನಿನ್ನ ಪದ್ಮಪಾದಗಳನ್ನು ನಾಗರಾಜನ ತಲೆಯು ಅರ್ಪಿಸಿತು; ಅವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸು. ಮಧುರವಾದ ಭಾಷೆ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮಾತು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಕಮಲನಯನನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತೀಯ. ವೀರನೇ, ನಿನ್ನ ತುಟಿಗಳ ಅಮೃತದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಲಿಸು." ಹೀಗೆ, ಗೋಪಿಯರು ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದಂತೆ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾ, ಅವನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿದ್ದರು.