ಈ ಅದ್ಭುತ ಪರಮಾರ್ಥಿಕ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಧರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಸಂಶಯಗಳು ವಿಲೀನವಾದವು ಎಂದು ಶೌನಕರು ಹೇಳಿದರು. ಶುಕಮುನಿಯವರು ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿ ಹೇಳಿದರು: ಏಕಾಏಕಿ ಭಗವಂತನು ಅಡಗಿಕೊಂಡಾಗ, ವ್ರಜದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಆತನನ್ನು ಕಾಣದೆ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಯಕನಿಂದ ದೂರವಾದ ಆನೆಗಳೆಂಬಂತೆ ಅತೀವ ವ್ಯಾಕುಲರಾದರು. ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಕೃಷ್ಣನ ನಡತೆ, ಪ್ರೀತಿ, ನಗು, ಕ್ರೀಡಾಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತು, ಆಕರ್ಷಕ ಲೀಲೆಗಳಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗಿತ್ತು. ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯು ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಆ ಗೋಪಿಯರು ಅವರ ನಡತೆಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ಕೃಷ್ಣನೇ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಆತನ ನಡೆ, ನಗು, ದೃಷ್ಟಿ, ಮಾತು, ಇತರೆ ಲೀಲೆಗಳನ್ನೂ ಅನುಕರಿಸಿದರು. ಗೋಪಿಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಗೋಪ್ಯನಂತೆ, ಉನ್ಮಾದದಿಂದ ಕೂಡಿದವರಂತೆ, ಆತನಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ ನಡೆಸಿದರು. ಮರಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು—ಆ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಅಂತರ್ಯಾಮಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ಗಗನವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿದರು. "ಓ ಅಶ್ವತ್ಥ, ಪ್ಲಕ್ಷ, ನ್ಯಗ್ರೋಧ ಮರಗಳೇ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕದಡುವ ಪ್ರೇಮಭರಿತ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ನಗೆಯೊಂದಿಗೆ ನಂದನಂದನ ಇಲ್ಲಿ ಹಾದು ಹೋಗಿದ್ದಾನೆಯೇ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. "ಓ ಕುರಬಕ, ಅಶೋಕ, ನಾಗ, ಪುನ್ನಾಗ, ಚಂಪಕ ಮರಗಳೇ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಗೋಪಿಯರ ನಡುವೆ ನಗುವಿನಿಂದ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನೂ ಮಣಿಸುವ ರಾಮನ ತಮ್ಮನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೀರಾ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. "ಓ ಪುಣ್ಯವಂತ ತುಳಸಿಯೇ, ಗೋವಿಂದನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾದವಳೇ, ಮಧುಪಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿರುವವಳೇ, ನಿನ್ನ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದ ಅಚ್ಯುತನು ಇಲ್ಲಿ ಹಾದು ಹೋಗಿದ್ದಾನೆಯೇ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. "ಓ ಮಾಲತಿ, ಮಲ್ಲಿಕೆ, ಜಾತಿ, ಯೂತಿಕೆ ಹೂಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆನಂದಿಸುವ ಮಾಧವನು ಇಲ್ಲಿ ಹಾದು ಹೋಗಿದ್ದಾನೆಯೇ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. "ಓ ಚೂತ, ಪ್ರಿಯಾಲ, ಪನಸ, ಆಸನ, ಕೋವಿದ, ಜಂಬು, ಅರ್ಕ, ಬಿಲ್ವ, ಬಕುಲ, ಆಮ್ರ, ಕಡಂಬ, ನೀಪ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ತಟದ ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳೇ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಯಾವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ," ಎಂದು ಬೇಡಿದರು. "ಓ ಭೂಮಾತೆ, ನೀನು ಯಾವ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದೀಯೋ, ಕೇಶವನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನಿನ್ನ ರೋಮಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ನಿಂತಿವೆ. ಅದು ಆತನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದೋ, ಆತನ ಮಹತ್ತಾದ ಕರ್ಮಗಳಿಂದೋ, ಅಥವಾ ವರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಅಲಿಂಗನ ಮಾಡಿದದ್ದರಿಂದೋ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. "ಅಥವಾ, ಅಚ್ಯುತನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವಳ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೋ? ಇಲ್ಲಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಗಂಧವು, ಆತನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಮಸುಕಾದ ಹಾರದಿಂದ ಹರಡುತ್ತಿದೆ," ಎಂದರು. "ತನ್ನ ಕಮಲದ ಕೈಯನ್ನು ಪ್ರಿಯೆಯ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ರಾಮನ ತಮ್ಮನು, ಮಧುಪಗಳ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ತುಳಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಮರಗಳು ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡುವಾಗ, ಆತನಿಗೆ ನಮಿಸುತಿವೆ," ಎಂದರು. "ಈ ಲತಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವು ಮರಗಳನ್ನು ಅಲಿಂಗನ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ; ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅವು ಹರ್ಷದಿಂದ ರೋಮಾಂಚನಗೊಂಡಿವೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಉನ್ಮಾದದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಗೋಪಿಯರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಆತನ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬಳು ಪೂತನೆಯಾಗಿ ತಾನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹಾಲು ಕೊಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ನಟಿಸಿದಳು; ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಮಗುವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಶಕಟಾಸುರನಂತೆ ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಸಿಕೊಂಡಳು. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ದೈತ್ಯನಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಿದಳು; ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಗೋಪಾಲಕ ವಾಸಸ್ಥಳದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ, ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಕಾಲಿನಿಂದ ಎಳೆದಳು. ಕೆಲವರು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮನಂತೆ ಗೋವಿನ ಕಾಯುವ ಆಟವಾಡಿದರು; ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ವತ್ಸಾಸುರನಾಗಿ ಸೋತಳು; ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಬಕಾಸುರನ ಪಾತ್ರವಹಿಸಿದಳು. ಯಾರೋ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದವಳನ್ನು, ಕೃಷ್ಣನು ಕರೆಯುವಂತೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಕರೆಯುತ್ತಾ, ಬಾಸುರಿಯನ್ನು ಊದುತ್ತಾ ಆಟವಾಡಿದಳು. ಇತರರು ಆಕೆಯನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ!" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬಳ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಡೆಯುತ್ತಾ, "ನಾನು ಕೃಷ್ಣ—ನನ್ನ ನಡೆಯನ್ನು ನೋಡಿ," ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆತನಲ್ಲಿ ಲೀನಳಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು. "ಗಾಳಿ, ಮಳೆ ಯಾರು ಬಯಪಡುವುದು? ನಾನು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಉಡುಪಿನಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬಳನ್ನು ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲು ಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ, "ದುರಾತ್ಮೆ, ದೂರ ಹೋಗು! ನಾನು ದುಷ್ಟರ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ!" ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. "ಓ ಗೋಪಾಲಕರೇ, ಈ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯಾಗ್ನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ! ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಹೇಳಿದಳು. ಮೃದುವಾದ ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಹಾರದಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬಳನ್ನು ಉರಿದು, "ನಾನು ಬೆಣ್ಣೆ ಕಳ್ಳನನ್ನು, ಹಂಡಿಗಳನ್ನು ಒಡೆದು ಬೆಣ್ಣೆ ಕದ್ದವನನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದೇನೆ!" ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಹೆದರಿದ ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಭಯದಿಂದ ನಾಟಕವಾಡಿದಳು. ಹೀಗೆ, ಲತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಗೋಪಿಯರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಆ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರವಾಗುತ್ತಿದ್ದು, ನಂದನಂದನನಿಗೆ ಸೇರಿದವು—ಅವು ಧ್ವಜ, ಕಮಲ, ವಜ್ರ, ಅಂಕುಶ, ಯವ ಮುಂತಾದ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು. ಆ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನನುಸರಿಸಿ, ಗೋಪಿಯರು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರು. ಆಗ, ಕೆಲ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬಳ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು. "ಯಾವಳ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳಿವೆ, ಅವು ನಂದನಂದನನ ಜೊತೆ ಹೋಗಿವೆ? ಅವಳ ಭುಜವನ್ನು ಆತನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ, ಆನೆಗೌ ಮತ್ತು ಆನೆಗಣನಂತೆ!" "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈವಳು ಭಗವಂತನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಗೋವಿಂದನು ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವಳನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು." "ಈ ಲತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಿಡಗಳು ಎಷ್ಟು ಧನ್ಯ, ಗೋವಿಂದನ ಕಮಲಪಾದದ ರಜದಿಂದ ಅವು ಧೂಳಿಗೊಂಡಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿದೇವಿಯೂ ಆ ಪಾದರಜವನ್ನು ತಾವು ಪರಮಮಂಗಳಕ್ಕಾಗಿ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ." "ಅವಳ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳು ಆಳವಾಗಿ ಕುಳಿತಿವೆ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೋವು ನೀಡುತ್ತಿವೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರೊಳಗಿಂದ ಕೇವಲ ಅವಳನ್ನೇ ಆಯ್ದುಕೊಂಡು, ಅಚ್ಯುತನು ಅವಳ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಆಸ್ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವಳ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮುಂದೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ—ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವಳ কোমಲ ಪಾದಗಳು ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ನೋವಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನ ಪ್ರಿಯತಮನು ಅವಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು." "ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಗೋಪಿಯರೇ, ಈ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಆಳವಾಗಿ ಕುಳಿತಿವೆ—ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಅವಳನ್ನು ಕೆಳಗಿರಿಸಿ ಹೂಗಳನ್ನು ಆಯ್ದುಕೊಂಡನು." "ಇಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗಾಗಿ ಹೂಗಳನ್ನು ಆಯ್ದನು; ನೋಡಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ಆತನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳ ಗುರುತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ." "ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯತಮ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದನು; ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವಳು ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ ಅವಳ ಜಟೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದನು." "ಸ್ವತಃ ತೃಪ್ತನೂ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು; ಇದರಿಂದ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ದುರ್ಬಲತೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಚಂಚಲತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು." ಹೀಗೆ, ಗೋಪಿಯರು ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಗೊಂದಲದಿಂದ ಅಲೆದಾಡಿದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಇತರ ಗೋಪಿಯರನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು, ಒಬ್ಬಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಆ ಗೋಪಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಗೋಪಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿತು: "ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಗೋಪಿಯರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನು ಈಗ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ." ಆಮೇಲೆ, ಅರಣ್ಯದ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಗರ್ವದಿಂದ ಅವಳು ಕೇಶವನಿಗೆ, "ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯು," ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಅವಳ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಿಯತಮ, "ನನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಏರು," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ, ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಅಡಗಿಕೊಂಡನು; ಆ ಗೋಪಿಯು ಅಳಲಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಳು. "ಅಯ್ಯೋ, ಪ್ರಭು, ಪ್ರಿಯತಮ, ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯ! ನೀನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀಯ, ಎಲ್ಲಿದ್ದೀಯ, ಬಲವಂತನಾದವನೇ? ಓ ಸ್ನೇಹಿತ, ನಿನ್ನ ದಯೆ ನನ್ನ ಈ ಬಡ ಸೇವಕಿಗೆ ತೋರಿಸು!" ಎಂದು ಆಕೆ ಆಳವಾದ ವಿರಹದಲ್ಲಿ ಕರೆಯತೊಡಗಿದಳು.