ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೇಹಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾ, ಆ ದೇಹಗಳ ಮೂಲಕ ಸುಖ, ದುಃಖ, ಭಯ, ನೋವು, ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಜೀವಿಯ ನಿರಂತರ ಚಕ್ರ. ಹೀಗಿರುವಾಗಲೂ, ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮತತ್ತ್ವದ ಗುರುತನ್ನು ಜೀವಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಹುಲುಗೋಲು ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ನಡುವೆ ಇರುವಂತೆ—ಅದು ಅಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎರಡರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೂ ದೇಹದ ಗುರುತನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ದೃಶ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಂತೆ ಅದೃಶ್ಯವು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕನಸಿನಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ, ಭವಿಷ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿವೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನೆಂದೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ಚಿಂತಿಸುವಾಗ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿರುವಾಗ, ಆತ್ಮವಲ್ಲದವನು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಆ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಿಗಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯ ಎಲ್ಲವೂ ಉಂಟಾಗುವ ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅವನದೇ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಭಜಿಸಬೇಕು. ಮೈತ್ರೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಮುನಿ ನಾರದನು, ಹಂಸರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಸಿದ್ಧಲೋಕಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು. ರಾಜರ್ಷಿ ಪ್ರಚೀನಬರ್ಹಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ರಕ್ಷಣೆ ಕುರಿತು ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, austerityಗಾಗಿ ಕಪಿಲಮುನಿಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗೋವಿಂದನ ಪಾದಾರವಿಂದಗಳನ್ನು ಭಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನಂತಾಗಿದನು. ಹೇ ಪಾಪರಹಿತನೆ, ಈ ಪರಮಾತ್ಮತತ್ತ್ವದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ದಿವ್ಯಮುನಿ ನಾರದನು ಹಾಡಿದ್ದಾನೆ; ಇದನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಪಠಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದರೆ, ಅವರು ಭೌತಿಕ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮುಕುಂದನ ಈ ಪಾವನ ಮಹಿಮೆ, ಲೋಕವನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವುದು, ದಿವ್ಯಮುನಿಯ ಬಾಯಿಂದ ಹರಿದು ಬಂದಿದ್ದು, ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳುವವನು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಅದ್ಭುತ ಪರಮಾರ್ಥದ ಉಪದೇಶವು, ನಾನು ಈಗ ಪಡೆದಿರುವುದು, ಸ್ತ್ರೀಪುರುಷರ ಧರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ. ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಅಡಗಿಕೊಂಡಾಗ, ವ್ರಜದ ಗೋಪಿಯರು ಅವನನ್ನು ಕಾಣದೆ, ತಮ್ಮ ನಾಯಕನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಹೆಣ್ಣು ಆನೆಗಳಂತೆ ವಿಲಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅವನ ನಡೆ, ಪ್ರೀತಿ, ನಗು, ಕಟಾಕ್ಷ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತು, ಆಕರ್ಷಕ ಲೀಲೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸತೊಡಗಿದರು; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ "ನಾನು ಅವನೇ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ನಡಿಗೆ, ನಗು, ದೃಷ್ಟಿ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಯೆಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡಂತೆ, ಕ್ರೀಡಾಮಯವಾದ ಕೃಷ್ಣನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದರು. "ನಾನು ಅವನೇ" ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ಅವನಂತೆಯೇ ವರ್ತಿಸಿದರು. ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ಅವನನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಒಂದು ಕಾಡಿನಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರು; ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಬೃಹತ್ ವಿಸ್ಮಯದಲ್ಲಿ, ಮರಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು—ಅವು ಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದರೂ, ಪರಮಾತ್ಮನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಭಾವದಿಂದ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಕೇಳಿದಂತೆ. "ಹೇ ಅಶ್ವತ್ಥ, ಪ್ಲಕ್ಷ, ನ್ಯಗ್ರೋಧ ಮರಗಳೇ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ನಂದನಂದನನು, ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ಕಟಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ನಗುವೊಂದಿಗೆ, ಈ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆಯೇ?" "ಹೇ ಕುರಬಕ, ಅಶೋಕ, ನಾಗ, ಪುನ್ನಾಗ, ಚಂಪಕ ಮರಗಳೇ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಯುವತಿಯರ ನಡುವೆ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವ ನಗುವುಳ್ಳ ರಾಮನ ತಮ್ಮನು ಈ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆಯೇ?" "ಹೇ ಧನ್ಯ ತುಳಸಿ, ಗೋವಿಂದನ ಪಾದಪದ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದವಳೇ, ಜೇನುಗಿಡಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳೇ, ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕೃತನಾದ ಅಚ್ಯುತನು ಈ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆಯೇ?" "ಹೇ ಮಾಲತಿ, ಮಲ್ಲಿಕೆ, ಜಾತಿ, ಯೂತಿಕಾ ಹೂಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆನಂದಿಸುವ ಮಾಧವನು ಈ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆಯೇ?" "ಹೇ ಚೂತ, ಪ್ರಿಯಾಲ, ಪನಸ, ಆಸನ, ಕೋವಿದ, ಜಂಬು, ಅರ್ಕ, ಬಿಲ್ವ, ಬಕುಲ, ಆಮ್ರ, ಕಡಂಬ, ನೀಪ ಮತ್ತು ಯಮುನಾತೀರದ ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳೇ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿವೆ; ದಯವಿಟ್ಟು, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಯಾವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ." "ಹೇ ಭೂಮಿದೇವಿ, ನೀನು ಯಾವ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದೀಯೋ, ಕೇಶವನ ಪಾದಾರವಿಂದಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನೀನು ಆನಂದದಿಂದ ರೋಮಾಂಚಿತಳಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ಅದು ಅವನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದೋ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಮಯ ಕರ್ಮಗಳಿಂದೋ, ಅಥವಾ ಅವನ ವರಾಹರೂಪದಿಂದಲೋ?" "ಅಚ್ಯುತನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಬಳಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೋ, ಅವಳ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಶರೀರ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆನಂದಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೋ? ಅವನ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಮಲಿನಗೊಂಡ ಹಾರದ ವಾಸನೆ ಇಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತಿದೆ." "ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕುಸುಮ ಹಸ್ತವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಜೇನುಗಿಡಗಳ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ತುಳಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಮರಗಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡುವಾಗ ನಮನ ಮಾಡುತ್ತಿವೆಯೋ?" "ಈ ಲತಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವು ಮರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಭುಜಗಳಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ; ಅವನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅವು ಆನಂದದಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚನ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ." ಈ ರೀತಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರೇಮಭರಿತ ಮಧುರವ್ಯಾಕುಲತೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಪಿಯರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಅವನ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬಳು ಪುತನೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ, ಬಾಲಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ತನವನ್ನು ಹಾಲು ಕುಡಿಯಲು ನೀಡಿದಳು; ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಅಳುತ್ತಿರುವ ಶಿಶುವನ್ನು ಹಗುರಗೊಳಿಸಿದಳು; ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಶಕಟಾಸುರನಂತೆ ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ದೈತ್ಯನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಪಾತ್ರವಹಿಸಿದವಳನ್ನು ಹಿಡಿದಳು; ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಗೋಕುಲದ ಗದ್ದಲವನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ, ಪಾದದಿಂದ ಎಳೆದಳು. ಕೆಲವರು ಕೃಷ್ಣ-ರಾಮರಾಗಿ ಗೋವಾಲುಗಳ ಆಟವಾಡಿದರು; ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ವತ್ಸಾಸುರನಾಗಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು; ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಬಕಾಸುರನ ಪಾತ್ರವಹಿಸಿದಳು. ದೂರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವಳಿಗೆ, ಕೃಷ್ಣನು ಕರೆಯುವಂತೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಹೋದಳು; ಹಾರ್ಮೋನಿಯಂ-ಬಾಸುರಿಯಂತೆ ವಾದ್ಯವಾಡುತ್ತಾ ಆಟವಾಡಿದಳು; ಇತರರು "ಬಹು ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ!" ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಭುಜವನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬಳ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, "ನಾನು ಕೃಷ್ಣನು—ನನ್ನ ನಡಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿ," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಳು. "ಗಾಳಿಯನ್ನಾಗಲಿ, ಮಳೆಯನ್ನು ಆಗಲಿ ಭಯಪಡಬೇಡಿ; ನಾನು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಒಬ್ಬಳು ಮತ್ತೊಬ್ಬಳನ್ನು ತನ್ನ ಉಡುಪಿನಿಂದ, ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲು ಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಒಬ್ಬಳು ಮತ್ತೊಬ್ಬಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾರಿಹೋಗಿ, "ದುಷ್ಟಳೇ, ಹೋಗು! ನಾನು ದುಷ್ಟರ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ!" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದಳು. "ಗೋಪಾಲಕಿಯರೇ, ಈ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯಾಗ್ನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ! ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಹೇಳಿದರು. ಒಬ್ಬಳು ಮತ್ತೊಬ್ಬಳನ್ನು ಹೂವಿನ ಹಾರದಿಂದ ಉರಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, "ಮಕ್ಕಣ ಕಳ್ಳನನ್ನು, ಕುಂಡೆ ಒಡೆದು, ತುಪ್ಪ ಕದ್ದವನನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ!" ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು; ಹೆದರಿದ ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಭಯಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು. ಈ ರೀತಿ, ಗೋಪಿಯರು ವೃಂದಾವನದ ಲತಿಮರಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಆ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ನಂದನಂದನನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು; ಅವು ಧ್ವಜ, ಪದ್ಮ, ವಜ್ರ, ಅಂಕುಶ, ಯವದಾನೆಯಂತಹ ಗುರುತಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಆ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಗೋಪಿಯರು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರು; ಕೆಲವು ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬಳ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಈ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳು ಯಾರವು? ಅವಳು ತನ್ನ ಭುಜವನ್ನು ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನಂದನಂದನನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ, ಹೇಗೆ ಆನೆಹೆಣ್ಣು ಆನೆಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ!" "ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ಅವಳು ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾಳೆ; ಗೋವಿಂದನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವಳನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ." "ಈ ಲತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳು ಎಷ್ಟು ಧನ್ಯವಾಗಿವೆ! ಅವು ಗೋವಿಂದನ ಪಾದಾರವಿಂದದ ರಜದಿಂದ ಧೂಳಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ; ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿಯು ಕೂಡ ಆ ರಜವನ್ನು ತಮ್ಮ ತಲೆಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪರಮಮಂಗಳಕ್ಕಾಗಿ." ಈ ರೀತಿ, ಗೋಪಿಯರು ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರೇಮಭರಿತ ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಅವನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ದುಃಖಭರಿತರಾದರು.