ಗೋಪಿಯರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಮಭಾವದಿಂದ ಏಕವಾಗಿದ್ದಾಗ, ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು; ಅವರ ಬಂಧನ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜ ಪರಿಕ್ಷಿತ್, "ಮಹರ್ಷೇ, ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪರಮ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ ತಿಳಿದರು, ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಗುಣಗಳ ಮೇಲೆಯೇ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿ ಗುಣಗಳ ಹರಿವು ಹೇಗೆ ನಿಂತಿತು?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಶುಕಮುನಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಈ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಹೇಗೆ ದುರಾತ್ಮ ಶಿಶುಪಾಲನು ಕೂಡ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದವನೂ ಮುಕ್ತನಾದರೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿದವರೇನು ಹೇಳುವುದು? ಜನರ ಪರಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಅವಿನಾಶಿ, ಅಮಿತ, ಗುಣಾತೀತನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ಆತ್ಮರೂಪಿಯಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾರೇನು ಹರಿ ಮೇಲೆಯೇ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಸೆ, ಕ್ರೋಧ, ಭಯ, ಸ्नेಹ, ಏಕತೆ, ಸ್ನೇಹ ಇವುಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೊ, ಅವರು ಅವನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಡಿ. ಯೋಗಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ, ಅಜ ಜನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಂದಲೇ ಇಂತಹ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭಗವಾನ್ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದನು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು: "ಸ್ವಾಗತ! ಸೌಭಾಗ್ಯಶಾಲಿನಿಯರೇ, ನಿಮಗೆ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆಯೆ? ನೀವು ಬಂದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಿ. ಈ ರಾತ್ರಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇವೆ; ಸುಂದರಿಯರೇ, ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಮರಳಿರಿ, ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಯುಕ್ತವಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರು, ತಂದೆ, ಮಕ್ಕಳು, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಗಂಡಂದಿರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ದುಃಖ ಕೊಡಬೇಡಿ. ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಅರಣ್ಯದ ಚಂದದ ಹೂಗಳು, ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕು, ಯಮುನೆಯ ತೀರದ ಸುಗಂಧ ಗಾಳಿ ಇವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ. ಈಗ ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡದೆ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಗಂಡರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿ; ಹಸುವಿನ ಕರುಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೂ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ—ಹೋಗಿ ಅವರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ. ಅಥವಾ, ನನಗೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಲೇ ನೀವು ಬಂದಿರಬಹುದು; ಇದು ಸಹಜ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನನ್ನತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಪರಮ ಧರ್ಮ ಗಂಡನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುವುದು, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದೇ. ಗಂಡನು ದುಷ್ಟನಾದರೂ, ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತನಾದರೂ, ವೃದ್ಧನಾದರೂ, ಮಂದಬುದ್ಧಿಯಾದರೂ, ರೋಗಿಯಿಂದಾದರೂ, ಬಡವನಾದರೂ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು. ಸದ್ಗುಣವಂತಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಗಂಡನಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ಅದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಕೊಡದು, ಅಪಕೀರ್ತಿ, ದುಃಖ, ಭಯ ಮಾತ್ರ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿಂದನೀಯವಾಗಿದೆ. ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ನೋಡುವುದು, ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದು—ಇವುಗಳಿಂದಲೇ ಭಕ್ತಿಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ದೇಹಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದ ಅಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ." ಶುಕಮುನಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದರು: ಗೋವಿಂದನು ಈ ರೀತಿ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದಾಗ, ಗೋಪಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಆಶೆಗಳು ಭಂಗವಾಯಿತು, ಅವರು ತೀವ್ರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಭಯದಿಂದ ಶೋಕಗೊಂಡರು. ಅವರು ಅವರ ಮುಖವನ್ನು ಒರೆದು, ಉಸಿರಾಟದಿಂದ ಬಾಯಿಯ ಬಣ್ಣವು ಮಂದವಾಗಿತ್ತು, ಪಾದಗಳಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ರೇಖೆ ಎಳೆದರು, ಕಂಬಳಿಯ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳ ಕೆಂಪು ಮಿಶ್ರಿತ ಕಣ್ಣೀರು ಅವರ ಉರಸ್ಸನ್ನು ತೊಳೆದಿತ್ತು. ಅವರು ಮೌನವಾಗಿ ನಿಂತರು, ಮನಸ್ಸು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿತ್ತು, ಅವನಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಸೆಯೂ ಉಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಒರೆದು, ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತಾಡಿದರು. ಗೋಪಿಯರು ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಹೀಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಡ, ಪ್ರಭು! ಇದು ನಿನ್ನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಭಕ್ತರನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸು, ನಮ್ಮನ್ನು ತಳ್ಳಿಬಿಡಬೇಡ. ಪರಮಾತ್ಮನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿ, ಗಂಡ, ಮಕ್ಕಳು, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದೇ ಮಹಿಳೆಯ ಧರ್ಮ ಎಂದೆ. ಹಾಗಿರಲಿ. ಆದರೆ, ನೀನು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕನೂ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮನೂ, ಪ್ರಿಯನೂ, ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಆಗಿದ್ದೀ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರೀತಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗಂಡ, ಮಕ್ಕಳು, ಮತ್ತಿತರರು ದುಃಖವೇ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡು, ಪರಮೇಶ್ವರಾ! ನಾವು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಬೆಳೆಸಿದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಡಬೇಡ, ಕಮಲನಯನಾ! ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ನಿನ್ನಿಂದ ಸುಖವಾಗಿ ಕದಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕೈಗಳು ಮನೆಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕಾಲುಗಳು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ, ನಾವು ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬಹುದು? ಪ್ರಿಯವನೇ, ನಿನ್ನ ತುಟಿಗಳ ಅಮೃತದಿಂದ, ನಗು, ಕಟಾಕ್ಷ, ಮಧುರಗಾನಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಶಮನಮಾಡು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವಿಯೋಗದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು, ನಾವು ಈ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಸೇರುವೆವು. ಕಮಲನಯನಾ, ನಿನ್ನ ಪಾದತಲವನ್ನು ನಾವು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಆ ಅನುಭವದಿಂದ, ನಾವು ಬೇರೆ ಯಾರ ಎದುರಿಗೂ ನಿಲ್ಲಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದ್ದೀಯ. ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಪಾದಧೂಲಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ಅವಳು ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಸೇವಕಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಆ ಧೂಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ನಿನ್ನ ಕಟಾಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ನಾವು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಪಾದಧೂಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಆದುದರಿಂದ, ದುಃಖನಾಶಕನಾದ ಪ್ರಭು, ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸು. ನಾವು ಮನೆ, ಬಂಧುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ನಿನ್ನ ಪಾದಸೇವೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಪುರುಷರಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ನಿನ್ನಂತ ಹೆಮ್ಮೆಯವನು ಇಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಸುಂದರ ನಗು, ಕಟಾಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ—ನಾವು ನಿನ್ನ ದಾಸಿಯರಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸು. ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು, ಕಪೋಲಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು, ತುಟಿಗಳ ಅಮೃತವನ್ನು, ನಗುವಿನ ಕಟಾಕ್ಷವನ್ನು, ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಬಾಹುಗಳನ್ನು, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನಿವಾಸವಾದ ನಿನ್ನ ವಕ್ಷಸ್ಥಲವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಸೇವಕರಾಗಬೇಕೆಂಬ ಆಶಯ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯೂ ನಿನ್ನ ಮಧುರವಾದ ಮಾತು, ದಿವ್ಯ ಲೀಲೆಗೆ ಮೋಹಿತರಾಗದೆ ಇರಲಾರರು. ನಿನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಹಸುಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮರಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳು—allರಿಗೂ ಆನಂದವಾಗುತ್ತದೆ; ಹಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗಬಹುದು? ನೀನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೇ ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಭಯ, ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಕನಂತೆ, ಅವತರಿಸಿದ್ದೀಯ. ದುಃಖಿತರಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ನೀನು, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ಅಮೃತಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ನಮ್ಮ ತಲೆ, ಉರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಡು, ಪ್ರಭು. ಶುಕಮುನಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದರು: ಅವರ ದುಃಖಭರಿತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯೋಗೇಶ್ವರನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಸ್ವತಃ ಆಪ್ತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೃದು ನಗೆಯಿಂದ ಗೋಪಿಯರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಅವನ ಕಟಾಕ್ಷದಿಂದ ಮುಖಪುಷ್ಪಿತವಾಗಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮಧ್ಯೆ, ಹಸಿರು ಜಾಸ್ಮಿನ್ ಹೂವಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ನಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅಚ್ಯುತನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ, ಅವರು ಹಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹಾಡಿದಾಗ, ವೈಜಯಂತಿ ಹಾರ ಧರಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸಿದರು. ಗೋಪಿಯರೊಂದಿಗೆ ನದೀತೀರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ತಂಪಾದ ಮರಳು ತೀರದಲ್ಲಿ, ಸುಗಂಧಭರಿತ ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಬಾಹುಗಳನ್ನು ಚಾಚಿ, ಅಪ್ಪುಗೆ, ಆಟದ ಹೋರಾಟ, ಸಡಿಲವಾದ ಕಟಿಬಂಧ, ನಖಸ್ಪರ್ಶ, ನಗು, ಕಟಾಕ್ಷ, ಮಧುರ ನಗೆಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನು ಕಾಮದೇವನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿ, ವ್ರಜದ ಸುಂದರಿಯರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದ ಗೋಪಿಯರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಾವೇ ಅತ್ಯಂತ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ಕೇಶವನು ತಕ್ಷಣ ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು, ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಲು. ಇಂತಾಗಿ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಭತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣವಾಯಿತು; ಇದು ಪರಮಹಂಸರಿಗಾಗಿ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಆ ಪರಮ ಪುರುಷನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ವೇದಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಹಿಂಡಿದ ಭೃಂಗದಂತೆ, ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಅಮೃತವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಭವಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು. ಹರಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮರೂಪ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ವಾಮಿ; ಅವನ ಪಾದಗಳು ಈ ಲೋಕದ ಜನರಿಗೆ ರಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಆಶ್ರಯ.