ಬ್ರಜದ ಗೋಪಿಯರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸಂಗಮದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋಗಿತ್ತು. ಕೆಲವರು ಹಾಲು ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೇ ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅರ್ಧದಲ್ಲೇ ಬಿಡಿಸಿ, ಆತುರದಿಂದ ಹೊರಟರು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿಸಲು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೊಡದೆ, ಅಡುಗೆಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟು ಹೊರಡಿದರು. ಕೆಲವರು ಊಟವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕೆಲವರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಊಟ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಗಂಡನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೇ ಆ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸದೆ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿದರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಮುಖಕ್ಕೆ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಅಂಜನ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಉಡುಪುಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಇರದೆ ಇರುವಂತೆಯೇ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು. ಹೆಂಡತಿಗಳು, ತಂದೆ, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು already ಗೋವಿಂದನು ಕದ್ದಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಕೆಲ ಗೋಪಿಯರು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಪ್ರಿಯನಿಂದ ದೂರವಾಗಿರುವ ದುಃಖವು ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಿಂಡಿತು. ಆದರೆ, ಆ ತೀವ್ರವಾದ ವಿರಹವೇ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊಗೆಯಾಗಿ ಉಡಿಸಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಏಕಮೇಕರಾದರು; ಆ ಪರಮಾನಂದದಿಂದ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು ಮಾಯವಾಯಿತು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸಂಗವನ್ನು ಪಡೆದ ಗೋಪಿಯರು, ಪ್ರಾಕೃತ ದೇಹದ ಬಂಧನವನ್ನು ಕೂಡ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಬಿಸುಟಿದರು. ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾದಾಗ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗುಣಗಳ ಪ್ರವಾಹವೂ ನಿಂತಿತು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪಾರೀಕ್ಷಿತ್ ರಾಜನು, “ಮಹರ್ಷೇ, ಬ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪರಮ ಪ್ರಿಯನಂತೆ ಅರಿತು, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇಟ್ಟವರಲ್ಲಿ ಗುಣಗಳ ಪ್ರವಾಹ ಹೇಗೆ ನಿಂತಿತು?” ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಶುಕಮುನಿಯವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಇದನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಹೇಗೆ ದುಷ್ಟ ಶಿಶುಪಾಲನೂ ಕೂಡ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದವನೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನಪ್ಪಿದರೆ, ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿದವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು? ಪರಮಾತ್ಮನು ಪ್ರಪಂಚದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಅವತಾರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಗುಣಾತೀತನಾದರೂ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನು. ಯಾರು ಹರಿ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಭಯ, ಸ್ನೇಹ, ಐಕ್ಯ, ಮಿತ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯೋಗಾಧಿಪತಿಯಾದ ಈ ಅಜನೇಯನಿಂದಲೇ ಈ ರೀತಿ ಮೋಕ್ಷ ಸಾಧ್ಯ.” ಗೋಪಿಯರು ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, “ಸ್ವಾಗತ, ಧನ್ಯವಾದೆ ಮಹಿಳೆಯರೇ! ನಿಮ್ಮ ಬರುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವೇನು? ಬ್ರಜದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆಯೇ? ಈ ರಾತ್ರಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ಇವೆ. ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ, ವಾಪಸ್ಸು ಹೋಗಿ. ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಳು, ಗಂಡರು, ಮಕ್ಕಳು, ಸಹೋದರರು ಎಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ದುಃಖ ಕೊಡಬೇಡಿ. ಈ ಕಾಡನ್ನು, ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಸಿಂಗಾರಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು, ಯಮುನೆಯ ತೀರವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಲ್ಲಾ. ಈಗ ವಿಳಂಬ ಮಾಡದೇ ವಾಪಸ್ಸು ಹೋಗಿ. ನಿಮ್ಮ ಗಂಡರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಾಲು ಕುಡಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೀವು ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸಹಜ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಣೆ ಇದೆ. ಆದರೆ, ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಗಂಡನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು, ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಕಾಪಾಡುವುದು, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ನೀಡುವುದು ಧರ್ಮ. ಗಂಡನು ದುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದರೂ, ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಡವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನನ್ನು ತೊರೆಯಬಾರದು. ಗಂಡನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಇಡುವುದರಿಂದ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಸುಖವಿಲ್ಲ, ಪಾತಕ ಮಾತ್ರ. ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ನೋಡುವುದು, ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು, ಹಾಡುವುದು—ಇವುಗಳಿಂದಲೇ ಭಕ್ತಿಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ದೇಹಸಮೀಪದಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ.” ಕೃಷ್ಣನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗೋಪಿಯರು ಬಹಳ ದುಃಖಗೊಂಡರು. ಅವರ ಕನಸುಗಳು ಭಂಗವಾದವು, ಅವರು ಗಂಭೀರವಾದ ಚಿಂತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು. ಅವರು ಮುಖವನ್ನು ಒರೆದು, ಬಾಯಿಗೆ ಒಣಗಿದ ತುಟಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ನೆಲವನ್ನು ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಒತ್ತುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣೀರು ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲವನ್ನು ತೋಯ್ದುಕೊಂಡು, ಮೌನವಾಗಿ ನಿಂತರು. ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಗದುಗು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖ. ಕೊನೆಗೆ, ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತಾಡಿದರು: “ಪ್ರಭು, ಇಂತಹ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಳಬಾರದು. ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಾರವಿಂದವನ್ನು ಶರಣಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಭಕ್ತರನ್ನು ನೀವು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡಿ; ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನು ತೊರೆಯದಿರಲು ನೀವು ಕೂಡ ನಮ್ಮನ್ನು ತೊರೆಯಬಾರದು. ನೀವು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವರು; ಹೆಂಗಸಿನ ಧರ್ಮ ಗಂಡ, ಮಕ್ಕಳು, ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಎಂದಿರಿ. ಆದರೆ, ನೀವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಿಯನೂ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನೂ, ಮಿತ್ರನೂ ಆಗಿದ್ದೀರಿ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನೇ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಂಡ, ಮಕ್ಕಳು, ಬಂಧುಗಳು—all ದುಃಖವನ್ನು ನೀಡುವವರಷ್ಟೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೀವು ದಯೆ ತೋರಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಆಶೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಡಿ, ಕಮಲನಯನ! ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೀವು ಕದ್ದಿದ್ದೀರಿ, ಅದು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಕೈಗಳು ಮನೆಯ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕಾಲುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಾರವಿಂದದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಹೇಗೆ ಬ್ರಜಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ? ಅಥವಾ ಇನ್ನೇನು ಮಾಡೋಣ? ಪ್ರಿಯ, ನಿಮ್ಮ ತುಟಿಗಳ ಅಮೃತದಿಂದ, ನಗುವಿನಿಂದ, ಕಟಾಕ್ಷದಿಂದ, ಮಧುರ ಗಾನದಿಂದ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಈ ವಿರಹದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು, ನಾವು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಾರವಿಂದವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇವೆ, ಈ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಕಮಲನಯನ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಾರವಿಂದವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ, ನಾವು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅರಣ್ಯದ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಕೂಡ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಧೂಳಿಗೆ ಆಸೆಪಟ್ಟಳು; ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರೂ, ಇನ್ನೂ ಆ ಧೂಳಿಗೆ ಬಯಸಿದಳು. ನಿಮ್ಮ ಕಟಾಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾಗಿ, ನಾವು ಕೂಡ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಧೂಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ. ನಾವು ಮನೆ, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಸೇವೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ನಗುವಿಗೆ, ಕಟಾಕ್ಷಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ತಾಪವಿದೆ—ನಾವು ನಿಮ್ಮ ದಾಸಿಯರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು, ಕೇಶಭೂಷಣದಿಂದ ಆವರಿಸಲಾದ ಹಾಸಿನ ಮುಖವನ್ನು, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿನ ಕುಂಡಲಗಳ ಹೊಳಪನ್ನು, ತುಟಿಗಳ ಅಮೃತವನ್ನು, ನಗುವಿನ ಕಟಾಕ್ಷವನ್ನು, ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ನಿಮ್ಮ ಭುಜಗಳನ್ನು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ಆಧಾರವಾದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ದಾಸಿಯರಾಗಿ ಇರಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಮಧುರ ವಚನ, ದೈವಿಕ ಲೀಲೆಗೆ ಮೋಹಿತಳಾಗದ ಹೆಂಗಸು ಯಾರಿದ್ದಾಳೆ? ನಿಮ್ಮ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಹಸುಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮರಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳೂ ಆನಂದದಿಂದ ನೋಡುತ್ತವೆ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮರೆಯಬಲ್ಲೆವು? ನೀವು ಬ್ರಜದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದುದು ಭಯ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು. ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಕನಾದ ಆದಿಪುರುಷನಂತೆ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿ, ನಮ್ಮ ತಾಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ವಕ್ಷಸ್ಥಲ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಕಮಲ ಹಸ್ತವನ್ನು ಇಡಿ.” ಇಂತಹ ದುಃಖಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯೋಗೇಶ್ವರನಾದ ಕೃಷ್ಣನು, ಸ್ವಯಂ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದರೂ, ದಯೆಯಿಂದ ನಗಿದರು ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಅವರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಕಿರಣ ಮೂಡಿತು. ಅಚ್ಯುತನು, ವೈಜಯಂತಿ ಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಗೋಪಿಯರ ನಡುವೆ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಸಲು, ಹಾಡಲು, ಹಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರು ಜೊತೆಗಿದ್ದಾಗ ಕಾಡೂ ಆಭರಣಗೊಂಡಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂತೆಯೇ, ಗೋಪಿಯರೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನು ತೀರದ ತಂಪಾದ ಮರಳುಮೇಲೆ, ಸುಗಂಧವಾಯುವಿನಲ್ಲಿ, ಕಮಲಗಳ ಪರಿಮಳದೊಂದಿಗೆ ಆನಂದದಿಂದ ವಾಲ್ಸಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.