ಕೃಷ್ಣನ ಮಧುರವಾದ ವಂಶಿನಾದವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ವ್ರಜದ ಗೋಪಿಯರು ಅವರ ಮನಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ತೀವ್ರತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಯಾರೂ ಯಾರನ್ನೂ ಗಮನಿಸದೆ, ಪ್ರಿಯನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಕಿವಿಗೆ ಅಲಂಗಾರವಾದ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಕೆಲವರು ಹಾಲು ಹಿಂಡುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೇ ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸದೇ, ಆತುರದಿಂದ ಹೊರಟರು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಹಾಲನ್ನು ಮಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಾಲು ಕೊಡುವುದನ್ನೂ ಮರೆತು ಹೊರಟರು. ಕೆಲವರು ಊಟ ಮಾಡುವವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟು ಓಡಿದರು; ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಹಾಲು ಕೊಡುವಾಗ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು; ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಪತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಊಟವನ್ನು ಮುಗಿಸದೇ ಹೊರಟರು. ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಅಲಂಕಾರ ಹಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಅಂಜನ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಇರದೆ ಇರುವುದು ಕೂಡ ಗಮನಿಸದೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿದರು. ಹೆಂಡತಿಗಳು, ತಂದೆ, ಅಣ್ಣ, ಸಂಬಂಧಿಗಳು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವರ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಗೋವಿಂದನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ಮನೆಯನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲಾಗದೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು; ಆದರೆ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಅವನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿದರು. ಪ್ರಿಯನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ದೂರವಿರುವ ನೋವಿನಿಂದ ಅವರು ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಂಗೆಟ್ಟರು. ಆ ಬೇಸರ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕಿತು; ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಏಕೀಭಾವವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆ ಆನಂದದಿಂದ ಅವರ ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳು ಮಾಯವಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಮಭಾವದಿಂದ ಒಂದಾಗಿದ್ದ ಗೋಪಿಯರು, ತಮ್ಮ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಂಧನವನ್ನು ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜ ಪರೀಕ್ಷಿತನು, “ಓ ಮಹರ್ಷೇ, ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪರಮ ಪ್ರಿಯನಂತೆ ನೋಡಿದ್ದರು, ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರವಾಹವು ಹೇಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ?” ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಶುಕಮುನಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ—ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರತೆಯಿದ್ದ ಶಿಶುಪಾಲನು ಕೂಡ ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತನಾದನು ಎಂಬುದು. ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದವನು ಕೂಡ ಮುಕ್ತನಾದರೆ, ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿದವರ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿರಲಿದೆ ಎಂದು ನೀನು ಯೋಚಿಸು. ಜನರ ಪರಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಗೂ ಅತೀತನಾದ, ಆದರೆ ಗುಣಗಳ ಆತ್ಮನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವತಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಭಯ, ಪ್ರೀತಿ, ಐಕ್ಯ, ಸ್ನೇಹ—all forms of attachment—ಹರಿಯ ಕಡೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅವನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬಾರದು; ಈ ರೀತಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ, ಅಜಜನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಂದಲೇ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೋಪಿಯರು ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದುದನ್ನು ಕಂಡು, ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭಗವಂತನು, ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: “ಸ್ವಾಗತ, ಧನ್ಯರೇ! ನಿಮಗೆ ನಾನು ಏನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲಿ? ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆಯೆ? ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಿ. ಈ ರಾತ್ರಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ನೀವು ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ಹೋಗಿರಿ, ಸೊಗಸಾದ ಹೆಂಗಸಿರಾ, ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ನಿಮಗೆ ಯುಕ್ತವಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರು, ತಂದೆ, ಮಕ್ಕಳು, ಅಣ್ಣಂದಿರು, ಪತಿಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಕಳವಳ ಉಂಟುಮಾಡಬೇಡಿ. ನೀವು ಈಗ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು, ಚಂದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು, ಯಮುನೆಯ ತೀರವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ. ಇನ್ನು ವಿಳಂಬ ಮಾಡದೆ, ಗೋಕುಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ಹೋಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಪತಿಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿ; ಹಸುವಿನ ಕರುಗಳು ಹಾಗೂ ಮಕ್ಕಳು ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ—ಹೋಗಿ ಅವರನ್ನು ಹಾಲು ಕುಡಿಸಿ, ಹಾಲು ಹಿಂಡಿ. ಅಥವಾ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಇರುವ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೀವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸಹಜವೇ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ನನಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೆಂಗಸರ ಪರಮ ಧರ್ಮ ಎಂದರೆ ಪತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುವುದು, ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು. ಪತಿ ದುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದರೂ, ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದರೂ, ವೃದ್ಧನಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೂರ್ಖನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅನಾರೋಗ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಡವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಸತ್ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವ ಹೆಂಗಸರು ಪತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು. ಪತಿಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಿಂದ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಅಪಕೀರ್ತಿಯನ್ನೇ ತರುತ್ತದೆ, ದುಃಖ, ಭಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿಂದನೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ನೋಡುವುದು, ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುವುದು—ಇವುಗಳಿಂದಲೇ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಹತ್ತಿರವಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಗೋವಿಂದನ ಈ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಗೋಪಿಯರು ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ತುಂಬಾ ದುಃಖಗೊಂಡರು, ಭಯದಿಂದ ಭಾರವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೌನವಾಗಿ ನಿಂತರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಒರೆದು, ಬಾಯಿಯು ಒಣಗಿ, ನಿಟ್ಟುಸಿರಿನಿಂದ ಬಣ್ಣ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ತುಟಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು; ಪಾದಗಳಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ರೇಖೆ ಹಾಕುತ್ತಾ, ಕಂಠಭಾರದಿಂದ ಮಾತುಕತೆ ಮಾಡಲಾರದೆ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಾ, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಸೆಯೂ ಉಳಿಯದೆ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅಳಕೊಂಡು, ಕಂಠಭಾರದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತಾಡಿದರು. ಗೋಪಿಯರು ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರಭು, ನೀವು ಹೀಗೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ! ಇದು ನಿಮಗೆ ಸೊಗಸಾಗಿರುವುದಲ್ಲ. ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಸೇವೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಭಕ್ತರನ್ನು ನೀವು ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು; ಹೇಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆಯೇ. ನೀವು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ: ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಪತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಸ್ನೇಹಿತರ ಸೇವೆ ಧರ್ಮ. ಹಾಗಿರಲಿ. ಆದರೆ, ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕನಾದ ನೀವು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಪ್ರಿಯ, ಸ್ನೇಹಿತ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲೇ ಇಡುತ್ತಾರೆ; ಪತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಇತರರು—all bring only suffering. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರುವ ಈ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀವು ಕಡಿದು ಬಿಡಬೇಡಿ, ಕಮಲನಯನ. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಹಾರಿಹೋಗಿವೆ; ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕೂ, ಮನೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೂ, ನಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುವುದಕ್ಕೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು? ಇನ್ನೇನು ಮಾಡುವುದು? ಪ್ರಿಯನೇ, ನಿಮ್ಮ ತುಟಿಗಳ ಅಮೃತ, ನಗುವು, ದೃಷ್ಟಿ, ಮಧುರವಾದ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನೀಗಿಸಿ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ವಿಭಿನ್ನತೆಗೆ ಬೇಗೆಯಾದ ನಾವು ಈ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿಯೇ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸೇರುತ್ತೇವೆ. ಕಮಲನಯನ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಾವು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ, ಅದು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರಕ್ಕೂ ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ಸಿಗದ ಭಾಗ್ಯವಾದರೂ, ನಾವು ಬೇರೆ ಯಾರ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲಾಗದು, ನಿಮ್ಮ ಮೋಹನೀಯತೆಯಿಂದ. ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ಕೂಡ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಧೂಳಿಗಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಅವಳ ಸೇವಕರು ಅವಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೂ, ಅವಳ ಬಯಕೆ ಅದೇ. ನಿಮ್ಮ ಕಟಾಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳೇ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಧೂಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದುಃಖವಿನಾಶಕನಾದ ಪ್ರಭು, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆ ವಹಿಸಿ. ನಾವು ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಸೇವೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಪುರುಷರಲ್ಲಿಯ ಅಲಂಕಾರ, ನಿಮ್ಮ ನಗುವಿನ, ದೃಷ್ಟಿಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಹೊತ್ತಿಹೋಗಿವೆ—ನಾವು ನಿಮ್ಮ ದಾಸಿಯರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಮುಖ, ನಿಮ್ಮ ಕೂದಲಿನ ಅಲಂಕಾರ, ಕುಂಡಲಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ گونهಗಳು, ತುಟಿಗಳ ಅಮೃತ, ನಗುವಿನ ದೃಷ್ಟಿಗಳು, ಭಯ ನಿವಾರಿಸುವ ಭುಜಗಳು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಏಕಮಾತ್ರ ನಿವಾಸವಾದ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ—ಇವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಸೇವೆಯನ್ನೇ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯ ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ನಿಮ್ಮ ಮಧುರವಾದ, ಮಧುರಮಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಲೀಲೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ? ನಿಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಹಸುಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಮರಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳು—all are enchanted—ನಾವು ಹೇಗೆ ಅಲ್ಲದೆ ಇರಬಹುದು? ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೇ ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಭಯ, ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಕರಾದ ಆದಿಪುರುಷನಂತೆ ಆಗಮಿಸಿದ್ದೀರಿ. ದುಃಖಿತರಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಕಮಲಪಾದವನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ತಲೆ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ನೀಗಿಸಿ. ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಗೋಪಿಯರ ದುಃಖಭರಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯೋಗಿಗಳ ಆಧಿಪತ್ಯನಾದ, ಆತ್ಮತೃಪ್ತನಾದ ಭಗವಂತನು ಮೃದುವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಅವರಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಕಂಡನು. ಗೋಪಿಯರು ಅವನನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ಅವರ ಮುಖಗಳು ಪುಷ್ಪದಂತೆ ಅರಳಿದವು; ಅಚ್ಯುತನು, ಹೊಳೆಯುವ ನಗುವಿನಿಂದ, ಹೂವಿನಂತಹ ವೈಜಯಂತಿ ಹಾರದೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ನಡುವೆ ಚಂದ್ರನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ನೂರಾರು ಗೋಪಿಯರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತ, ಆ ಅರಣ್ಯವನ್ನೂ ಅಲಂಕರಿಸಿದನು.