ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮನು, ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಸಜ್ಜನನೇ, ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು ಹಂಸಗಳಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು. ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವियोगವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಓ ಗೆಳೆಯಾ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಜಗದಬದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಲೆದಾಡಿದೆಯೆ. ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಒಂದು ಮಹಿಳೆಯು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡೆ. ಆ ಮನೆಯು ಐದು ತೋಟಗಳು, ಒಂಬತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಒಬ್ಬ ರಕ್ಷಕ, ಮೂರು ಕೋಣೆಗಳು, ಆರು ಕುಟುಂಬಗಳು, ಐದು ವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಐದು ವಿಧದ ಸ್ವಭಾವಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು—ಅದು ಮಹಿಳೆಯ ವಾಸಸ್ಥಾನ. ಐದು ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳು ಆನಂದದಾಯಕ pleasurable objects; ಒಂಬತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಜೀವಸಂಚಾರ ಮಾರ್ಗಗಳು; ಜೀರ್ಣಕಾಗ್ನಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರವು ಕೋಣೆಗಳು; ಕುಟುಂಬವು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸಮೂಹ. ವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥಾನವು ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರತೀಕ; ಮೂಲಭೂತ ಸ್ವಭಾವವು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಶಕ್ತಿಯ ಅಧಿಪತಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಇದನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ರಾಮನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆನಂದ ಪಡುತ್ತಾ, ನೆನಪು ಮತ್ತು ಶ್ರವಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ. ಆ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ, ನೀನು ಇಂತಹ ದುರ್ದಶೆಗೆ ತಲುಪಿದೆಯೆ, ಓ ಸ್ವಾಮಿ. ನೀನು ವಿದರ್ಭದ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಈ ವೀರನು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿಲ್ಲ; ನೀನು ಪುರಂಜನಿಯ ಪತಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಅವಳಿಂದ ಒಂಬತ್ತನೇ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನೂ ಅಲ್ಲ. ಇದು ನನ್ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮಾಯೆ; ಇದರಿಂದ ನೀನು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸತೀ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಎರಡೂ ನಿಜವಲ್ಲ, ಹಂಸಗಳು ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಹಾದಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ. ನಾನು ನೀನು, ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಬೇರೆ ಅಲ್ಲ; ನೀನೇ ನಾನು—ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೋ, ಓ ಗೆಳೆಯಾ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಯಾವ ದೋಷವನ್ನೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬನು ತನ್ನನ್ನು ಒಂದು ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಎಂದು ಕಾಣಬಹುದು; ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಒಳಗಿನ ಸ್ವಭಾವವೂ ಒಂದೇ. ಹೀಗೆ, ಹಂಸನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹಂಸನಿಂದ ಜಾಗೃತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಿದನು; ಆ ಶುದ್ಧೀಕರಣದಿಂದ, ಅವನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ ನೆನಪನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದನು. ಓ ಬರ್ಹಿಷ್ಮತ್, ಇದನ್ನು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಯಾಕೆಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕರ್ತಾ ಪರೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶರತ್ ಋತುವಿನ ರಾತ್ರಿ, ಸುಗಂಧ ಜಾಸ್ಮಿನ್ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು. ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಆ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು. ಚಂದ್ರನು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಮೃದು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪೂರ್ವಾಕಾಶವನ್ನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದನು; ಅವನು ಉದಯಿಸಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಹೃದಯವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದನು, ಪ್ರಿಯತಮನು ದೀರ್ಘವಿರಹದ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ. ಚಂದ್ರನ ಪೂರ್ಣವೃತ್ತವನ್ನು, ಕಮಲಮುಖದಂತೆ, ಹೊಸದಾಗಿ ಕೇಸರಿ ಬಣ್ಣ ತಗೊಂಡಿರುವಂತೆ, ಕಾಡು ಹಸಿರು ಹಸುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮನಮೋಹಕ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹಾಡಿದನು. ಆ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಿದ ವೃಂದಾವನದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು; ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಗಮನಿಸದೆ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯತಮನಿರುವ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು, ಕೃಷ್ಣನ ಕಿವಿಯಾಲಗಳು ತೂಗುತ್ತಾ. ಕೆಲವರು ಹಸುವನ್ನು ಹಾಲು ಹಿಂಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸದೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದರು; ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಹಾಲನ್ನು ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಾಲು ಕುಡಿಸದೆ, ತಕ್ಷಣ ಹೊರಟರು. ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಊಟ ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದವರು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗಂಡನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವರು ಊಟ ಮುಗಿಸದೆ ಹೊರಟರು. ಕೆಲವರು ಅಂಜನವನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಬಣ್ಣ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳು ಬದಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋದರು. ಪತಿಯು, ತಂದೆ, ಸಹೋದರ, ಬಂಧುಗಳು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಗೋವಿಂದನು ಕದಿದಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಗೋಪಿಯರು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಡಲಾಗದೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು; ಅವರು ಕೃಷ್ಣನ ಧ್ಯಾನದಲಿ ಮುಗ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಪ್ರಿಯತಮನಿಂದ ವಿಯೋಗದ ತೀವ್ರ ವೇದನೆಯಿಂದ, ಅವರ ದುಃಖವು ಎಲ್ಲ ಅಶುಭವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿತು; ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಅವಿನಾಶಿ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು, ಆ ಆನಂದದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖವು ಮಾಯವಾಯಿತು. ಪರಮಾತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದ ಅವರು, ಪ್ರಿಯತಮನಿಗೆ ಪ್ರೇಮಿಗಳಂತೆ ಇದ್ದರೂ, ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಕೃತಿಗುಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು; ಬಂಧನವು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾಯವಾಯಿತು. ಪರೀಕ್ಷಿತ ಮಹಾರಾಜನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಓ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ವೃಜದ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪರಮ ಪ್ರಿಯತಮನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಅಲ್ಲ; ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನಿಲ್ಲಿಸಿದವರಿಗೆ ಗುಣಧಾರೆಯ ನಾಶ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?" ಶುಕನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ—ಹೇಗೆ ದುಷ್ಟ ಶಿಶುಪಾಲನು ಕೂಡ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು; ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದವನು ಮುಕ್ತನಾದರೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತರಾಗಬಾರದು? ಜನರ ಪರಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಓ ರಾಜನೇ, ಪರಮಾತ್ಮನು—ಅವನಿಗೆ ನಾಶವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅಪ್ರಮೇಯ, ಗುಣಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿನವನು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ಆತ್ಮ—ಅವನು ತಾನೇ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಹಮेशा ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಭಯ, ಪ್ರೀತಿ, ಏಕತ್ವ, ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹರಿಯತ್ತ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಬೇಡ; ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಅವಿನಾಶಿ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಈ ಮುಕ್ತಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ವೃಜದ ಮಹಿಳೆಯರು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಭಗವಂತನು—ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಗ್ಮಿಯ—ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಸುಂದರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಸ್ವಾಗತ, ಓ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯರೇ! ನಾನು ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ? ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಖವಾಗಿದೆಯೆ? ನೀವೀಗ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಿ. ಈ ರಾತ್ರಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ; ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಓ ಸುಂದರ ದೇಹದ ಮಹಿಳೆಯರೇ, ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಮಕ್ಕಳು, ಸಹೋದರರು, ಗಂಡರು ನಿಮಗೆ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಚಿಂತೆ ಉಂಟುಮಾಡಬೇಡಿ. ನೀವು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಕಾಡನ್ನು, ಚಂದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿತವಾದ ಯಮುನೆಯನ್ನು, ಸುಂದರ ಮರಗಳ ನಡುವೆ ವಾಯುವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ. ಈಗ ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡಿ—ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ—ಹೋಗಿ ಅವರಿಗೆ ಹಾಲು ಕುಡಿಸಿ. ಅಥವಾ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೆಳೆದಿದ್ದೇನೆಂದರೆ, ಇದು ಸಹಜ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ನನ್ನತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪರಮ ಧರ್ಮ ಎಂದರೆ, ತಮ್ಮ ಗಂಡರಿಗೆ ಸತ್ಯಭಾವದಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು, ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು. ಗಂಡನು ದುಷ್ಟ, ದುರ್ದೈವಿ, ವೃದ್ಧ, ಮೂಢ, ರೋಗಿ ಅಥವಾ ಬಡವನು ಇದ್ದರೂ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು. ಮಹಿಳೆಯರು ಗಂಡನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗ ಹೊಂದಿದರೆ, ಸ್ವರ್ಗ ದೊರಕುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಅಪಮಾನ, ಕಡಿಮೆ ಫಲ, ದುಃಖ, ಭಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಿರಸ್ಕೃತ. ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ನೋಡುವುದು, ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು, ಹಾಡುವುದು—ಇವುಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ದೇಹದ ಸಮೀಪದಿಂದ ಅಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ, ಗೋವಿಂದನ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವೃಜದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಅವರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಭಂಗವಾಗಿದ್ದು, ತೀವ್ರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಭಯದಿಂದ ಭಾರೀ ಕಳವಳಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು.