ಒಂದು ದಿನ, ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯಾ? ನಾನು ಅಜ್ಞಾತ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭೂಮಿಯ ಸುಖಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೆ. ನಮ್ಮಿಬ್ಬರೂ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಹಂಸಗಳಾಗಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ದೂರವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ನೇಹದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೆವು. ಆದರೆ, ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭೂಮಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಭೌತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ನೀನು ಒಂದು ಸ್ತ್ರೀಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೆ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಐದು ತೋಟಗಳು, ಒಂಬತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಒಬ್ಬ ರಕ್ಷಕ, ಮೂರು ಕೋಣೆಗಳು, ಆರು ಕುಟುಂಬಗಳು, ಐದು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು, ಮತ್ತು ಐದಾಗಿ ವಿಭಜಿತ ಪ್ರಕೃತಿ—all ಸ್ತ್ರೀಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಆ ವಾಸಸ್ಥಾನ. ಅಲ್ಲಿ ಐದು ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳು ಸುಖಗಳಾಗಿವೆ; ಒಂಬತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಜೀವದ ಚಾನಲ್ಗಳು; ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಜೀರ್ಣಕಾಗ್ನಿಗಳು compartments; senses’ collection ಕುಟುಂಬವಾಗಿದೆ. ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿ ನಾಶರಹಿತವಾಗಿದೆ; ಆ ಶಕ್ತಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತನ್ನನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಇದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ನೀನು ರಾಮನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆನಂದಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ. ಆ ಸಂಬಂಧದಿಂದ, ನೀನು ಇಂತಹ ಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೆ. ನೀನು ವಿದ್ಯರ್ಭದ ಮಗಳು ಅಲ್ಲ, ಈ ವೀರನು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಅಲ್ಲ; ನೀನು ಪುರಂಜನಿಯ ಪತಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಆಕೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿದ್ದಳು. ಇದು ನನ್ನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಮಾಯೆ; ಈ ಮೂಲಕ ನೀನು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸತೀ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ವಾಸ್ತವ ಎಂದು ಭಾವಿಸು. ಆದರೆ, ಅವುಗಳೆಂದೂ ಸತ್ಯವಲ್ಲ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಹಂಸಗಳಿಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಗತಿಯನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ನೀನು, ನೀನು ನಾನು; ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಯಾವ ದೋಷವನ್ನೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಗೋ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು ಒಂದು ಎಂದು ನೋಡಿದರೂ, ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಎಂದು ಕಾಣುವಂತೆ, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಭಾವವೂ ಹಾಗೆ. ಹಂಸನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹಂಸನಿಂದ ಜಾಗೃತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು; ಆ ಸರಿದೂಗಿನಿಂದ ತನ್ನ ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದನು. ಬರ್ಹಿಷ್ಮತ್, ಇದನ್ನು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಕರ್ತಾ ಪರೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶರದೃತುವಿನ ರಾತ್ರಿಗಳು ಸುಗಂಧ ಜಾಸ್ಮಿನ್ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಆನಂದಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು. ಚಂದ್ರನು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ರಾಜನು, ಮೃದುವಾದ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪೂರ್ವಾಕಾಶವನ್ನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದನು; ಅದು ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಹೃದಯವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಿಯತಮನು ಬಹು ದಿನಗಳ ಬಳಿಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ. ಚಂದ್ರನ ವಲಯವನ್ನು, ಕಮಲಮುಖದಂತೆ, ಹೊಸದಾಗಿ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ರಂಜಿತವಾದಂತೆ, ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಗೋಪಿಯರಿಗೆ ಮಧುರವಾದ, ಮೋಹಕವಾದ ಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡಿದನು. ಆ ಹಾಡು ಪ್ರೇಮದ ತವಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದಾಗ, ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಪರಸ್ಪರ ಗಮನಿಸದೆ, ಅವರ ಪ್ರಿಯತಮನಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಕಿವಿಯಾಲಗಳು ತೂಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೆಲವರು ಹಸುವನ್ನು ಹಾಲುಹಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸದೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಆತುರದಿಂದ ಬಿಟ್ಟರು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಹಾಲು ಉರಿಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಾಲು ಕೊಡದೆ, ಹೊರಟರು. ಕೆಲವರು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸೇವನೆ ಮುಗಿಸದೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಹಾರ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪತಿಯ ಸೇವನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಊಟ ಮುಗಿಸದೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಕೆಲವರು ಉಂಗುರ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕಣ್ಣನ್ನು ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ದೌಡಾಯಿಸಿದರು. ಪತಿಯರು, ತಂದೆ, ಅಣ್ಣ, ಸಂಬಂಧಿಕರು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಗೋವಿಂದನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಯಾರೂ ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಕೆಲ ಗೋಪಿಯರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲಾಗದೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಮಾಡಿದರು, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿದರು. ಪ್ರಿಯತಮನಿಂದ ಭೇದದ ದುಃಖದಿಂದ ತೀವ್ರವಾದ ನೋವಿಗೆ ಒಳಗಾದರು; ಆ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಅವನು ಅವರಲ್ಲಿ ಲೀನವಾದನು; ಆ ಆನಂದದಿಂದ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು ದೂರವಾದವು. ಪರಮಾತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಮಿಯ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿದ ಅವರು, ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ರೂಪಿತವಾದ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು; ಬಂಧನ ಕೂಡಾ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜ ಪಾರಿಕ್ಷಿತನು, "ಓ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪರಮ ಪ್ರಿಯತಮನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಅಲ್ಲ; ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿದ್ದವರಲ್ಲಿ ಗುಣಗಳ ಪ್ರವಾಹ ಹೇಗೆ ನಿಲ್ಲಬಹುದು?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಶುಕನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಈ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ—ಹಾಗೆಯೇ, ದ್ವೇಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ಶಿಶುಪಾಲನು ಕೂಡ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು; ಹರ್ಷಿಕೇಶನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದವನು ಮುಕ್ತನಾದರೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತೊಡಗಿದವರು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಜನರ ಪರಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಪರಮಾತ್ಮನು—ಅವಿನಾಶಿ, ಅಪಾರ, ಗುಣಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ಆತ್ಮ—ಸ್ವಯಂ ಅವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹರಿ ಬಳಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಭಯ, ಪ್ರೀತಿ, ಏಕತ್ವ, ಸ್ನೇಹವನ್ನು ತೊಡಗಿಸುವವರು ಅವನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಅಜ್ಜನು ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಈ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿ ಬಂದಾಗ, ಭಗವಂತನು—ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಗ್ಮಿಯ—ಮೋಹಕ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದನು. ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಸ್ವಾಗತ, ಅತ್ಯಂತ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯರೇ! ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆಯೇ? ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಿ. ಈ ರಾತ್ರಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಓಡಾಡುತ್ತಾರೆ; ಸ್ತ್ರೀಗಳೇ, ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಮಕ್ಕಳು, ಅಣ್ಣ, ಪತಿಯರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಣಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಚಿಂತೆ ಉಂಟುಮಾಡಬೇಡಿ. ನೀವು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು, ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದುದನ್ನು, ಯಮುನಾ ನದಿಯು ಸುಂದರ ಮರಗಳ ನಡುವೆ ವಾಯು ಹರಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ. ಇದೀಗ ವಿಳಂಬ ಮಾಡದೆ, ಗೋವಿಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಪತಿಯರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ; ಹಸುಗಳು, ಮಕ್ಕಳು ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ—ಹೋಗಿ ಅವರಿಗೆ ಹಾಲು ಕೊಡಿ. ಅಥವಾ, ನನ್ನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೀವು ಬರುವಿರೋದು ಸಹಜವಾಗಿದೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ನನ್ನ ಕಡೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಪರಮ ಧರ್ಮ ಎಂದರೆ ಪತಿಯರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು, ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ನೀಡುವುದು. ಪತಿ ದುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದರೂ, ದುರ್ದೈವಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ವೃದ್ಧನಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೂಢನಾಗಿದ್ದರೂ, ರೋಗಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಡವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಪತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು. ಪತಿಯಲ್ಲದೆ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಸಂಗತಿಯಾಗುವುದು ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕೊಡದು; ಅದು ಅಪಕೀರ್ತಿ, ದುಃಖ, ಭಯ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿಂದಿತವಾದ ಫಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ನೋಡುವುದು, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವುದು, ಹಾಡುವುದು—ಇವುಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ದೇಹದ ಸಮೀಪದಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ." ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಗೋಪಿಯರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು.