ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ಗೋವಿಂದನ ಮಹೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಪ್ರಪಂಚದ ಅಧಿಪತಿ, ನೀನು ನಮಗೆ ಪರಮ ದೇವತೆ; ಇಂದ್ರನಲ್ಲ, ನೀನು ಗೋಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಪುರುಷರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಇ_exists." ಬ್ರಹ್ಮದ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಈ ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ನೀನು ಅವತಾರಗೊಂಡಿದ್ದೀ, ನೀನು ಇಂದ್ರನಂತೆ ಅವಿರತವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆ." ಶುಕಮುನಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಸುರಭಿ ದೇವಿಯು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ತನ್ನ ಹಾಲಿನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು; ಏರಾವತ ಎಂಬ ಗಜದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಗಂಗೆಯ ನೀರು ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂದ್ರನು, ದೇವತೆಗಳ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಮಾತೃಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ದಶಾರ್ಹ ಕುಲದ ವಂಶಜ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ 'ಗೋವಿಂದ' ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು. ತುಂಬුරු, ನಾರದ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಗಂಧರ್ವರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು ಆಗಮಿಸಿ, ಹರಿಯವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡಿದರು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಂಗನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅದ್ಭುತ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು, ಗೋಗಳು ಹಾಲಿನ ಹರಿವನ್ನು ನೀಡಿದವು. ನದಿ ಮತ್ತು ಮರಗಳ ವೃಂದಗಳು ಮಧವನ್ನು ಹರಿಸಿದರು; ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳು ಬಿತ್ತನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದವು; ಪರ್ವತಗಳು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು. ಕುರುಕುಲದ ವಂಶಜನೇ, ಈ ಅಭಿಷೇಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು—even those who were cruel by nature—shuddha ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಬದುಕಿದರು. ಅಭಿಷೇಕದ ನಂತರ, ಗೋವಿಂದ, ಗೋಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಕುಲದ ಅಧಿಪತಿ, ಇಂದ್ರನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದ ಬಳಿಕ, ದೇವತಾ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ದುರ್ಗಾ, ವಿನಾಯಕ, ವ್ಯಾಸ, ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನ, ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಾವು ತಾವು ಇರುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಅರ್ಘ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದೈನಂದಿನವಾಗಿ, ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದ್ದರೆ, ಚಂದನ, ಕರ್ಪೂರ, ಕುಂಕುಮ, ಅಗರು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಿತ ನೀರಿನಿಂದ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವತಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಸ್ವರ್ಣಘರ್ಮನ್, ಮಹಾಪುರುಷ ವಿದ್ಯಾ, ಪೌರುಷ ಸೂಕ್ತ, ಸಾಮನ್ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ವಸ್ತ್ರ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಆಭರಣ, ಎಲೆಮಾಲೆ, ಸುಗಂಧಿತ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಭಕ್ತರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನೆ, ಆಚಮನ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಅಕ್ಷತೆ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಗೋಡಂಬೆ, ತುಪ್ಪ, ಪಾಕವಸ್ತುಗಳು, ಅನ್ನ, ಪಾಯಸ, ಮೊಸರು, ಸೂಪ, ಇತ್ಯಾದಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಎಣ್ಣೆ, ಮಸಾಜ್, ಕನ್ನಡಿಗಳು, ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯುವುದು, ಸ್ನಾನ, ಆಹಾರ, ಪಾನ, ಹಾಡು, ನೃತ್ಯ—ಇವು ದೈನಂದಿನ ಹಾಗೂ ಉತ್ಸವದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಜ್ಞದ ವಿಧಾನದಂತೆ, ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿ, ಕುಶದ ಹಾಸು, ಅರ್ಪಣ ವಸ್ತುಗಳ ಸಿದ್ಧತೆ, ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ—all these rites should be done. ದೇವರನ್ನು ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮಧಾರಿ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಾಂತವಾಗಿ, ಕೇಸರಿಯ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಮಣಿಯು, ಕಿರೀಟ, ಕಂಕಣ, ಕಡಗ, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆ, ಕೌಸ್ತುಭ ರತ್ನ, ಹೂಮಾಲೆ—all adornments should be visualized. ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಬಳಿಕ, ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ತೊಯ್ದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಪಿತೃಗಳ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ತೊಯ್ದ ಹೋಮದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪೂಜಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸಹಾಯಕರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರ ಪಠಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿ, ನಾರಾಯಣನ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಆಚಮನ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಸುಗಂಧಿತ ಪಾನಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹಾಡು, ಸ್ತುತಿ, ನೃತ್ಯ, ನನ್ನ ಲೀಲೆಗಳ enactment, ಕಥನ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣ—all these immerse the devotee for a moment. ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ, 'ದಯವಿಟ್ಟು, ಪ್ರಭು!' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಶಿರವನ್ನು ಪಾದಗಳಿಗೆ ಇಟ್ಟು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, 'ರಕ್ಷಿಸು, ಪ್ರಭು! ಮೃತ್ಯು ಸಾಗರ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಲಗಳಿಂದ ಭಯಗೊಂಡು ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಬೇಡಬೇಕು. ನಾನು ನೀಡಿದ ನೈವೇದ್ಯದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತಲೆಗೆ ಇಟ್ಟು, ಪೂಜೆಯ ಸಮಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅರ್ಪಣವನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ, ಮತ್ತೆ ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕೆ ಮರಳಿಸಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಯಾವಾಗ, ಎಲ್ಲೆಡೆ, ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವಾತ್ಮನಾಗಿ ಇರುವೆ. ವೇದ ಮತ್ತು ತಂತ್ರದ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ, ಪೂಜೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ದೃಢವಾದ ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಹೂದೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಸವಗಳಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ದೈನಂದಿನ ಹಾಗೂ ಮಹೋತ್ಸವದ ಪೂಜೆಗೆ, ಭೂಮಿ, ಅಂಗಡಿ, ನಗರ, ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯ, ಪೂಜೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ, ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಸಮಾನತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಏಕಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಯೋಗದಿಂದ, ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಭಕ್ತಿಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಅವರ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ನೀಡಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ತಾವು ಅಥವಾ ಇತರರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷ ಗೋಧೂಳಭಕ್ಷಕರಾಗಿ ಭಯಾನಕ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ಯಕರ್ತ, ತಾತ್ಪರ್ಯ, ಅನುಮೋದಕರ—all those who partake in the action, after death, repeatedly obtain the greater fruit of those deeds. ಈ ನಂತರ, ಶುಕಮುನಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಏಕಾದಶೀ ದಿನ, ನಂದನು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು; ದ್ವಾದಶೀ ದಿನ, ಕಾಲಿಂದಿ ನದಿಗೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ವರुणನ ಸೇವಕರಾದ ಒಂದು ಆಸುರನು, ನಂದನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಾತ್ರಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದ ಕಾರಣ, ವರುನನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಗೋಕುಲದ ಜನರು ನಂದನನ್ನು ಕಾಣದೆ, "ಕೃಷ್ಣ! ರಾಮ!" ಎಂದು ಕೂಗಿದರು. ಅವರ ಕೂಗು ಕೇಳಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ವರುನನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಭಯವಿಲ್ಲದೊಡನೆ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಹೃಷಿಕೇಶನನ್ನು ಬಂದಾಗ, ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕ ವರುನನು ದೊಡ್ಡ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಅದ್ಭುತ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು. ಶ್ರೀ ವರುನನು ಹೇಳಿದನು: "ಇಂದು ನನ್ನ ದೇಹ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ; ಇಂದೇ, ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಿರುವವರು, ಓ ಭಾಗ್ಯವಂತ, ಪಥದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ.