ಇಂದ್ರನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ, ಅವನ ಮುಂದೆ ನಮನ ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: “ಪ್ರಭು, ನಾನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮೋಹಿತವಾಗಿತ್ತು. ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಈ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ. ಇಂತಹ ಅನರ್ಹವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗದಂತೆ ಕಾಪಾಡು.” ಇಂದ್ರನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಅಧೋಕ್ಷಜ, ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಸಜ್ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಅವತರಿಸಿದ್ದೀ. ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಪರಮಾತ್ಮ, ಮಹಾತ್ಮ, ವಾಸುದೇವ, ಕೃಷ್ಣ, ಸಾತ್ವತ ವಂಶದ ಪ್ರಭು!” “ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಯಾದ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿದ್ದಾನೂ ಇರುವ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆಯು ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಗೋಕುಲದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಅಡಚಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಬಿರುಗಾಳಿಗಳಿಂದ ಗೋಕುಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದ್ದೆ. ನಿನ್ನ ದಯೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಅಹಂಕಾರವು ಹೋಗಿಹೋಗಿದೆ; ನನ್ನ ವ್ಯರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನವೂ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೀನೇ ನನ್ನ ಗುರು, ನೀನೇ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಇಂದ್ರನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಶುಕಮುನಿಯು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಮಘವಾನ್ ಇಂದ್ರನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಮಿದುಳಿನಂತೆ ಘನವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು: ‘ಮಘವನ್, ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಲು ನಾನು ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸಿದ್ದೆನು. ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು, ಇಂದ್ರನ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಗುಳಿಯಬಾರದು.’” “ಯಾರು ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದ್ದಾರೋ, ಅವರು ದಂಡಧಾರಿಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವರ ಸಿರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ಈಗ ನೀನು ಹೋಗು, ಶಕ್ರ. ಎಲ್ಲವೂ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನನ್ನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸು. ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ನಿರತರಾಗು.” ಇದಾದ ನಂತರ, ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸುರಭಿ ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಸಂತಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೋಪಾಲನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿ ಬಂದು, ಅವನಿಗೆ ಶಿರಸಾ ವಂದಿಸಿ ಹೇಳಿದಳು: “ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಮಹಾಯೋಗೀ, ಜಗದಾತ್ಮನೇ, ಎಲ್ಲರ ಮೂಲನೀ, ನೀನೇ ಲೋಕನಾಥನು, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಅಚ್ಯುತನೇ! ನಮ್ಮ ಪರಮ ದೇವತೆ ನೀನೇ, ಇಂದ್ರನಲ್ಲ. ಗೋಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಇರುವುದು.” “ನಾವು ಬ್ರಹ್ಮದ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ, ಇಂದ್ರನೇ. ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ನೀನು ಅವತರಿಸಿದ್ದೀ, ಜಗದಾತ್ಮನೇ.” ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಈ ರೀತಿ ಸುರಭಿ ದೇವಿಯು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ತನ್ನ ಹಾಲಿನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದಳು. ಆಕಾಶಗಂಗೆಯಿಂದ ಏರಾವತನು ತಂದ ನೀರನ್ನು ಕೂಡ ಉಪಯೋಗಿಸಿದರು. ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೇವಮಾತೃಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ದಶಾರ್ಹ ವಂಶದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ‘ಗೋವಿಂದ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು.” ಅಂದು ತುಂಭೂರು, ನಾರದರು, ಗಂಧರ್ವರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು—all ದೇವತೆಗಳು—ಹರಿಯ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು; ಆಕಾಶಕನ್ಯೆಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸುರಿಸಿದರು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು. ಗೋಗಳು ಹಾಲಿನ ಧಾರೆಯನ್ನು ಹರಿಸಿದವು. ನದಿಗಳು, ಮರಗಳು ಮಧು ಹರಿಸಿದವು; ಧಾನ್ಯಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು ಬೆಳೆವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆದವು; ಪರ್ವತಗಳು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವು. ಕುರುಕುಲಜ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕವಾದಾಗ, ಕ್ರೂರ ಸ್ವಭಾವದ ಜೀವಿಗಳೂ ಸಹ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಶಾಂತರಾದರು. ಈ ರೀತಿ ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಇಂದ್ರನು ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಯಾರೇ ಆಗಲಿ, ದುರ್ಗಾ, ವಿನಾಯಕ, ವ್ಯಾಸ, ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನ, ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅವರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಮನ, ಅಕ್ಷತೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಚಂದನ, ಕರ್ಪೂರ, ಕುಂಕುಮ, ಅಗರು, ಸುಗಂಧ ನೀರಿನಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅಥವಾ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ದೇವರನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು.” “ಸ್ವರ್ಣಘರ್ಮನ್ ಹ್ಯಂನ, ಮಹಾಪುರುಷ ವಿದ್ಯಾ, ಪೌರುಷ ಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಸಾಮನ್ಗಳ ಪಠಣದೊಂದಿಗೆ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಬಟ್ಟೆ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಆಭರಣ, ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳು, ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.” “ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನೆಗೆ, ಆಚಮನಕ್ಕೆ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಅಕ್ಷತೆ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬೆಲ್ಲದ ಪಾಯಸ, ತುಪ್ಪ, ಹಿಟ್ಟಿನ ಹೋಳಿಗೆ, ಅಕ್ಕಿಹುಳಿ, ಸಿಹಿ ತಿಂಡಿಗಳು, ಮೊಸರು, ಸೂಪ ಇತ್ಯಾದಿ ಲಭ್ಯವಿದ್ದರೆ ನೈವೇದ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.” “ತೈಲಾಭ್ಯಂಗ, ಮಾದರ್ನೆ, ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿಸುವುದು, ಹಲ್ಲು ಸ್ವಚ್ಛತೆ, ಸ್ನಾನ, ಭೋಜನ, ಪಾನ, ಗಾನ, ನೃತ್ಯ ಮೊದಲಾದವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹಾಗೂ ಹಬ್ಬದಂದು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ವಿಧಿ ಪ್ರಕಾರ, ಯಜ್ಞಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ದಾರ, ಇಂಧನ, ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.” “ಕುಶವನ್ನು ಹರಡಿ, ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಅರ್ಪಣಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನನ್ನನ್ನು ಪಿತ್ತಳದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮಧಾರಿಯಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪ, ಕಮಲದ ತಂತಿಯಂತಹ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಯಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.” “ಮುತ್ತಿನ ಕಿರೀಟ, ಗಜ್ಜೆ, ಕಟಿಬಂಧ, ಸುಂದರ ಬಲಯಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವಂತೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಅರಣ್ಯಪೂಷ್ಪ ಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.” “ಈ ಧ್ಯಾನಪೂರ್ವಕ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ, ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದ ಸಮಿದ್, ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತುಪ್ಪದ ಭಾಗ ಅರ್ಪಿಸಿ, ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದ ಹವಿಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ನಮನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪರಿಕರಗಳಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ನಾರಾಯಣಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.” “ಆಚಮನಕ್ಕೆ ನೀರು, ಉಳಿದ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಸುಗಂಧ ತಂಬೂಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಕಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನನ್ನ ಲೀಲಾವೈಭವಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದು, ಸ್ತುತಿಸುವುದು, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದು, ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು, ಕೇಳುವುದು—ಈ ಎಲ್ಲದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಕಾಲ ತಲ್ಲೀನರಾಗಬೇಕು.” “ಮಹತ್ವದ ಹಾಗೂ ಸಾದಾ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ‘ಪ್ರಭು, ಅನುಗ್ರಹಿಸು’ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಶಿರಸಾ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ತಲೆ ನನ್ನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಕೈಗಳನ್ನು ಮಡಚಿ, ‘ಪ್ರಭು, ರಕ್ಷಿಸು! ಮರಣಸಾಗರದಿಂದ ಭಯಗೊಂಡು ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ’ ಎಂದು ಬೇಡಬೇಕು.” “ನಾನು ನೀಡಿದ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಬೆಳಕಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಪರಮಜ್ಯೋತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಯಾವಾಗ ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಆದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆಯಾದರೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲೂ, ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ.” ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ವಿಧಿಗಳು ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮನುಷ್ಯರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಿದವು.