ಇಂದ್ರನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನ ನಿವಾಸ ಶುದ್ಧವಾದ ಸತ್ತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮಾಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಗುಣಗಳ ಪ್ರವಾಹವು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಿನಗೆ ಯಾವುದೆ ಆಸಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಲೋಭಾದಿ ಕಾರಣಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು, ಭಗವನ್? ಆದರೂ ನೀನು ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ದಂಡವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೀ." "ನೀನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ತಂದೆ, ಗುರು, ಅಧಿಪತಿ, ಜಯಿಸಲಾಗದ ಕಾಲಸ್ವರೂಪಿ, ದಂಡಧಾರಿ. ಪ್ರಪಂಚದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಲೋಕಪಾಲಕರು ಎಂದು ಅಹಂಕರಿಸುವವರ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತೀ. ನನ್ನಂಥವರು, ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ತಾವು ಲೋಕಪಾಲಕರೆಂದು ಭಾವಿಸುವವರು, ನಿನ್ನನ್ನು ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡಾಗ ತಕ್ಷಣವೇ ತಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗವನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟು, ಅವಮಾನದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ದುಷ್ಟರಿಗೂ ನಿನ್ನ ಉಪದೇಶ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ." "ಆದುದರಿಂದ, ಪ್ರಭೋ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು. ಸ್ವಾಮೀ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮೋಹಿತವಾಗಿತ್ತು; ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಂತಹ ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸದಿರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭಗವನ್, ನಿನ್ನ ಅವತಾರ ಭೂಭಾರದ ನಿವೃತ್ತಿಗಾಗಿ, ದುಷ್ಟರ ಸೇನೆಗಳ ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪಾದಸೇವಕರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಆಗಿದೆ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿನಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ವಾಸುದೇವ, ಕೃಷ್ಣ, ಸಾತ್ವತಾಧಿಪತಿ. ನಿನ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸುವವನಿಗೆ, ಜ್ಞಾನಮಯ ಸ್ವರೂಪಿಗೆ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ, ಸರ್ವಬೀಜ, ಸರ್ವಜೀವನಾತ್ಮನೆ. ಪ್ರಭು, ನಾನು ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಈ ಗೋಕುಲವನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಗಾಳಿ-ಮಳೆಗಳಿಂದ ಹಾಳುಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದೆ." "ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಅಹಂಕಾರ ನಾಶವಾಗಿದೆ, ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಪ್ರಯತ್ನವೂ ಹಾಳಾಗಿದೆ; ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಭು, ಗುರು, ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ. ಶुकಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಮಘವಾನ್ ಇಂದ್ರನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಆಗ ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನು ಮಂದಹಾಸದಿಂದ, ಗಂಭೀರವಾದ ಮೇಘದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಉದ್ಗರಿಸಿದನು." "ಮಘವನ್, ನಾನು ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮುರಿದು ನಿನಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕೆಂದು, ಇಂದ್ರತ್ವದ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಅಂಧನಾಗಬಾರದೆಂದು. ಧನ-ಪದವಿಯ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕುರುಡನಾದವನು ದಂಡಧಾರಿಯನ್ನು ನೋಡಲಾರನು; ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ತೋರಬೇಕೆಂದಾಗ ಅವನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ." "ಹೋಗು ಶಕ್ರ, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನನ್ನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸು. ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತೊಡಗಿಸು." ಆಗ ಚಿಂತಿತಳಾದ ಸುರಭಿ ದೇವಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಗೋವಾಲಕನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನಮನ ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು. "ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಮಹಾಯೋಗೀಶ್ವರ, ವಿಶ್ವನಾಥ, ಸಮಸ್ತದ ಮೂಲಸ್ವರೂಪನೇ, ನೀನು ಲೋಕಪಾಲಕನಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವೆ, ಅಚ್ಯುತನೇ. ನೀನೇ ನಮ್ಮ ಪರಮದೇವತೆ, ಇಂದ್ರನು ಅಲ್ಲ, ಲೋಕಾಧಿಪತಿಯಾದವನೇ; ಗೋಮಾತೆಗಳ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ, ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಇದ್ದೀಯೆ. ನಾವು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು 'ಇಂದ್ರ'ನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸುತ್ತೇವೆ. ಭೂಭಾರದ ನಿವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ನೀನು ಅವತಾರಗೊಂಡಿರುವೆ." ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಸುರಭಿ ದೇವಿ ತನ್ನ ಹಾಲಿನಿಂದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದಳು; ಏರಾವತನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಗಂಗಾಜಲವನ್ನು ತಂದು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕವಾಯಿತು. ಇಂದ್ರನು, ದೇವಮಾತೃಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ದೇವರುಗಳ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ದಶಾರ್ಹಕುಲದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು 'ಗೋವಿಂದ' ಎಂದು ಕರೆದನು ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು. ಆಗ ತುಂಬೂರು, ನಾರದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಗಂಧರ್ವರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಸಿದ್ಧರು,ಚಾರಣರು ಬಂದರು; ಅವರು ಹರಿಯ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಅವು ಲೋಕಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವು. ದೇವಕನ್ಯೆಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ದೇವಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಸುರಿಸಿದರು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲೂ ಪರಮಾನಂದವಾಯಿತು; ಗೋಮಾತೆಗಳು ಹಾಲಿನ ಹರಿವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದವು. ನದಿಗಳು, ಮರಗಳು ಮಾಧುರ್ಯವನ್ನು ಹರಿಸಿದರು; ಧಾನ್ಯ, ಔಷಧಿಗಳು ಬೆಳೆ ಇಲ್ಲದೇ ಬೆಳೆಯಲು ಶುರುಮಾಡಿದವು; ಪರ್ವತಗಳು ರತ್ನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವು. ಕೌರವರ ವಂಶಜನೇ, ಕೃಷ್ಣನ ಅಭಿಷೇಕದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ ಕ್ರೂರರಾಗಿದ್ದ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ಗೋವಿಂದನನ್ನು, ಗೋಮಾತೆಗಳ ಹಾಗೂ ಗೋವಾಲಕರ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಇಂದ್ರನು ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ನಂತರ, ದುರ್ಗಾ, ವಿನಾಯಕ, ವ್ಯಾಸ, ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನ, ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಾವು ತಾವು ಇರುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕಾದಿ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಚಂದನ, ಕರ್ಪೂರ, ಕುಂಕುಮ, ಅಗರು, ಸುಗಂಧಿತ ಜಲಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ (ವಿಗ್ರಹವನ್ನು) ಸ್ನಾನಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಸ್ವರ್ಣಘರ್ಮಂ, ಮಹಾಪುರುಷವಿದ್ಯಾ, ಪೌರುಷ ಸೂಕ್ತ, ಸಾಮಗಾನ ಇವುಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ ವಿಧಿಯನುಸಾರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ವಸ್ತ್ರ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಆಭರಣ, ತಾಜಾ ಹೂಮಾಲೆ, ಸುಗಂಧಿತ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಪಾದ್ಯ, ಆಚಮನೀಯ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಅಕ್ಷತೆ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ ಇವುಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸಕ್ಕರೆ, ಬೆಲ್ಲ, ತುಪ್ಪದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಪಾಯಸ, ಹಿಟ್ಟಿನ ಹೋಳಿಗೆ, ಅನ್ನ, ಸಿಹಿತಿಂಡಿ, ಮೊಸರು, ಸೂಪ್ ಮುಂತಾದ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದಷ್ಟು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚುವುದು, ಮಸಾಜ್, ಕನ್ನಡಿ ತೋರಿಸುವುದು, ದಂತಧಾವನ, ಸ್ನಾನ, ಭೋಜನ, ಪಾನ, ಗಾನ, ನೃತ್ಯ ಇವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹಾಗೂ ಹಬ್ಬದಂದು ಮಾಡಬೇಕು. ವಿಧಿಯಂತೆ ಪವಿತ್ರ ಹೋಮಕುಂಡದಲ್ಲಿ ದರ್ಭೆ ಹಾಸಿ, ಇಂಧನ, ವೇದಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಕೈಯಿಂದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅರ್ಘ್ಯ, ಆಚಾರ್ಯಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಅಗ್ನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನನ್ನನ್ನು ಸುವರ್ಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮದೊಂದಿಗೆ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪ, ಕಮಲದ ರೇಶಮಿನ ಬಣ್ಣದ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಕಿರೀಟ, ಕಂಕಣ, ಕಟಿಬಂಧ, ಭುಜಬಂಧಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು, ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯು, ವನಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದಂತೆ ನೆನಪಿಸಬೇಕು. ಧ್ಯಾನ-ಪೂಜೆಯ ಬಳಿಕ, ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದ ಸಮಿಧೆ, ಪಿಂಡಿ ಮುಂತಾದ ಹವನದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೋಮಿಸಬೇಕು; ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತುಪ್ಪದ ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಮುಖ್ಯ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸೇವಕರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ನಾರಾಯಣ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಆಚಮನೀಯ, ಉಚ್ಚಿಷ್ಟವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಸುಗಂಧಿತ ಪಾನಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹಾಡುವುದು, ಸ್ತುತಿಸುವುದು, ನೃತ್ಯ, ನನ್ನ ಲೀಲಾವರ್ಣನೆ, ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು, ಕೇಳುವುದು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಾಗ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಾದರೂ ಭಕ್ತನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇಂತೆಯೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತುತಿ, ಗೋವಿಂದನ ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಶ್ರಾವಣಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯು ನಿರೂಪಣೆಯಾಯಿತು.