ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯು, ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಾನವನು ತನ್ನೊಳಗಿನ ಆಂತರಾತ್ಮನನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಬೇಕು, ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಉಪದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶುಕಮುನಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು: ಒಮ್ಮೆ, ಗೋವರ್ಧನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿ ವೃಂದಾವನದ ಜನರನ್ನು ಭಾರೀ ಮಳೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸೂರಭಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದರು. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಅಪರಾಧದಿಂದ ನಾಚಿಕೊಂಡು, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ತನ್ನ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಅಹಂಕಾರವು ಭಸ್ಮವಾದಾಗ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಇಂದ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ನಿವಾಸ ಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ರಜೋ ಮತ್ತು ತಮೋ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮಾಯೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಗುಣಗಳ ಪ್ರವಾಹವು ನಿಮಗೆ ಬಂಧನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಆಗ ಇಂತಹ ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾದ ನಿಮಗೆ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುವ ಲೋಭಾದಿ ಕಾರಣಗಳು ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು? ಆದರೂ, ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಭಗವಂತನು ದಂಡವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಪೋಷಕ, ಗುರು, ಅಧಿಪತಿ, ಅಪ್ರತಿಹತ ಕಾಲಸ್ವರೂಪಿ, ದಂಡದ ಧಾರಕ. ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ಅಹಂಕರಿಸುವವರ ಗರ್ವವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತೀ. ನನ್ನಂತಹವರು, ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ತಾವು ಲೋಕದ ಒಡೆಯರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರು, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ ತಕ್ಷಣ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದು, ಸತ್ಪಥವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವಮಾನದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ; ದುಷ್ಟರಿಗೂ ನಿಮ್ಮ ಉಪದೇಶ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಪ್ರಭು, ನನ್ನಿಂದ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಈ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮೋಹಗೊಂಡಿತ್ತು; ಇಂತಹ ದುರ್ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತೆ ನನಗೆ ಬರದಿರಲಿ. ಭೂಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಾರವಿಂದಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣಾದವರಿಗೆ ಹಿತವನ್ನು ನೀಡಲು ನೀವು ಅವತರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಓ ಅಧೋಕ್ಷಜ. ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಭಗವಂತ, ಪರಮಾತ್ಮ, ವಾಸುದೇವ, ಕೃಷ್ಣ, ಸಾತ್ವತಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸುವ, ಜ್ಞಾನಮಯ ರೂಪವಿರುವ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ, ಎಲ್ಲರ ಮೂಲ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪ್ರಭು, ನಾನು ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಗೋಕುಲದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮಳೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಗೋಕುಲವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದ್ದೆ. ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನ ಅಹಂಕಾರವು ಹೋಗಿಹೋಯಿತು, ನನ್ನ ವ್ಯರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನವು ನಾಶವಾಯಿತು; ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶರಣಾದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಭಗವಂತ, ಗುರು, ಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿಮಗೇ. ಶುಕಮುನಿಯವರು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು: ಇಂದ್ರನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಭಗವಂತ ಕೃಷ್ಣನು ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ, ಗಂಭೀರವಾದ ಮೇಘದಂತೆ ಧ್ವನಿಸಿದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು: "ಮಘವನ್, ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದುದು ನಿನಗೆ ಅನುಗ್ರಹವಾಗಲೆಂದು. ನೀನು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು, ಇಂದ್ರತ್ವದ ಮಹಿಮೆಗೊಂದು ಮತ್ತಾಗಬಾರದು. ಧನ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಅಂಧನಾದವನು, ದಂಡಧಾರಿಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ತೋರಬೇಕೆಂದರೆ ಅವನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ಈಗ ನೀನು ಹೋಗು ಶಕ್ರ, ಶುಭವಾಗಲಿ. ನನ್ನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸು." ಈ ವೇಳೆ, ಚಿಂತಿತೆಯಾದ ಸೂರಭಿ ದೇವಿ ತನ್ನ ಸಂತಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೋವಾಲನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು. ಸೂರಭಿ ದೇವಿ ಹೇಳಿದರು: "ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಮಹಾಯೋಗಿ, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲರ ಮೂಲಾಧಾರ, ನೀನೇ ಲೋಕಾಧಿಪತಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಅಚ್ಯುತ. ನಮ್ಮ ಪರಮ ದೈವ ನೀನೇ, ಇಂದ್ರನಲ್ಲ; ಗೋವುಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದೇವತೆಗಳು, ಸಜ್ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಇರುವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸುತ್ತೇವೆ, ಓ ಇಂದ್ರ. ಭೂಭಾರ ನಿವಾರಣೆಗೆ ನೀನು ಅವತರಿಸಿದ್ದೆ." ಶುಕಮುನಿಯವರು ವಿವರಿಸಿದರು: ಸೂರಭಿ ದೇವಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ತನ್ನ ಹಾಲಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು; ಏರಾವತದ ಮೂಲಕ ಆಕಾಶಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನು ತಂದು ಕೂಡ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇಂದ್ರನು, ದೇವಮಾತೃಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ದೇವರುಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ದಶಾರ್ಹಕುಲದ ವಂಶಸ್ಥನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ 'ಗೋವಿಂದ' ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬೂರು, ನಾರದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಗಂಧರ್ವರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು ಬಂದರು; ಅವರು ಹರಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಅದು ಜಗತ್ತಿನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕಾಶದ ಅಪ್ಸರಾಸ್ತ್ರೀಯರು ಹರ್ಷದಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು; ಗೋವುಗಳು ಹಾಲನ್ನು ಧಾರಾಳವಾಗಿ ಹರಿಸಿದರು. ನದಿಗಳು, ಮರಗಳು ಮಾದು ಮತ್ತು ಸಿಹಿತನದಿಂದ ಹರಿದುಬಂದವು; ಧಾನ್ಯಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು ಬೆಳೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಬಂದವು; ಪರ್ವತಗಳು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತಾ ಹೊರಹಾಕಿದವು. ಪಾರ್ಥ, ಕೃಷ್ಣನ ಅಭಿಷೇಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೂರ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ಸಹ ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ಶಾಂತರಾದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಗೋವಿಂದನನ್ನು, ಗೋಮಾತೆಯರ ಮತ್ತು ಗೋವಾಲರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, ಇಂದ್ರನು ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಈ ಬಳಿಕ, ದೇವರ ಆರಾಧನೆಗೆ ವಿಧಿವಿಧಾನದ ವಿವರಗಳು ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟವು: ದುರ್ಗಾ, ವಿನಾಯಕ, ವ್ಯಾಸ, ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನ, ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಅರ್ಘ್ಯಾದಿ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸಾಂದಳ, ಕರ್ಪೂರ, ಕುಂಕುಮ, ಅಗರು, ಸುಗಂಧದ ನೀರಿನಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದೇವರನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು. ಸ್ವರ್ಣಘರ್ಮ ಸ್ತೋತ್ರ, ಮಹಾಪುರುಷ ವಿದ್ಯಾ, ಪೌರುಷ ಸೂಕ್ತ, ಸಾಮಗಾನಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ವಸ್ತ್ರ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಆಭರಣಗಳು, ಹೂಮಾಲೆಗಳು, ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಪಾದ್ಯ, ಆಚಮನೀಯ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ಪುಷ್ಪ, ಅಕ್ಷತೆಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸಿಹಿ ಪಾಯಸ, ತುಪ್ಪ, ಹಿಟ್ಟಿನ ತಿನಿಸು, ಅಕ್ಕಿ ತಿನಿಸು, ಸಿಹಿತಿನಿಸು, ಮೊಸರು, ಸೂಪು ಮುಂತಾದ ಭೋಜ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ತೈಲಾಭ್ಯಂಗ, ಮಸಾಜ್, ಕನ್ನಡಿಯ ತೋರಿಕೆ, ದಂತಧೋವನ, ಸ್ನಾನ, ಭೋಜನ, ಪಾನ, ಗಾನ, ನೃತ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹಾಗೂ ಉತ್ಸವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿ, ಕುಶವನ್ನು ಹಾಸಿ, ಅರ್ಪಣಗಳನ್ನು ಜಲದಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಭಗವಂತನನ್ನು ಪಿತ್ತಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದ ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಾಂತ, ಕಮಲದ ರೇಷ್ಮೆಯ ಬಣ್ಣದ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಕಿರೀಟ, ಕಂಕಣ, ಮೇಖಲಾ, ಬುಜಬಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು, ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ವನವಾಸದ ಹೂಮಾಲೆಯುಳ್ಳ ರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಲ್ಲುವ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದ ಫಲಗಳು ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.