ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ರೂಪಿಯಾದ ಪುರುಷನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅಪಾನ ವಾಯುವಿನ ಮೂಲಕ ಮರಣವು ಪುರುಷನ ಗುದದ್ವಾರದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು; ಆದರೂ ಆ ಮಹಾಪುರುಷನು ಎದ್ದಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಇಂದ್ರನು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಪುರುಷನು ಎದ್ದಿಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣು ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ ಕೂಡ ಪುರುಷನು ಎದ್ದಿಲ್ಲ. ನದಿಗಳು ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಅವನ ನಾಡಿಗಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಪುರುಷನು ಎದ್ದಿಲ್ಲ. ಸಮುದ್ರವು ಹಸಿವೂ ದಾಹದೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಪುರುಷನು ಎದ್ದಿಲ್ಲ. ಚಂದ್ರನು ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ ಕೂಡ ಪುರುಷನು ಎದ್ದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬುದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಪುರುಷನು ಎದ್ದಿಲ್ಲ. ರುದ್ರನು ಅಹಂಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ ಕೂಡ ಪುರುಷನು ಎದ್ದಿಲ್ಲ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಆಂತರ್ಯಾಮಿ, ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನು, ಚೇತನದೊಂದಿಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಪುರುಷನು ಜಲದಿಂದ ಎದ್ದನು. ಇದು ಹೇಗಾದರೂ, ಒಂದು ಮನುಷ್ಯನು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಪ್ರಾಣ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದರೂ, ಅವನ ಜೀವಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತಿಯು, ವೈರಾಗ್ಯವು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೆ ಅರಿತು, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು: ಗೋವರ್ಧನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ವ್ರಜದ ಜನರನ್ನು ಧಾರಾಪಾತದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಸುರಭಿ ಹಾಗೂ ಇಂದ್ರನು ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿರುವ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದುದು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ತಮ್ಮ ತಪ್ಪಿಗೆ ಲಜ್ಜೆಪಟ್ಟು, ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ತಟ್ಟಿದನು. ಕೃಷ್ಣನ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಅಹಂಕಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದ ಇಂದ್ರನು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನ ನಿವಾಸವು ಶುದ್ಧ ಸತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ರಜ ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸಿನಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮಾಯೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಗುಣಗಳ ಪ್ರವಾಹವು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಿನಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಹೀಗಿರುವಾಗ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಲೋಭಾದಿ ಕಾರಣಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು? ಆದರೂ, ಭಗವಂತನೇ, ನೀನು ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿಯೂ, ದುಷ್ಟರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿಯೂ ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತೀ." "ನೀನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ತಂದೆ, ಗುರು, ಅಧಿಪತಿ, ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲಾಗದ ಕಾಲಸ್ವರೂಪಿ; ನೀನು ಸ್ವಯಂ ಆಯ್ದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಲೋಕಪಾಲಕರ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತೀಯೆ. ನನ್ನಂತಹವರು, ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಲೋಕಪಾಲಕರಂತೆ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡಾಗ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ತಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವಮಾನದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ; ದುಷ್ಟರಿಗೂ ನಿನ್ನ ಉಪದೇಶ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯೇ ಆಗುತ್ತದೆ." "ಆದುದರಿಂದ, ಸ್ವಾಮೀ, ನನ್ನ ಈ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು; ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮೋಹಗೊಂಡಿತ್ತು; ಇಂತಹ ಅನರ್ಹವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಬಾರದು. ಭಗವಂತನೇ, ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಬಲಶಾಲಿ ರಾಜರಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು, ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಶರಣಾದಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಅವತರಿಸಿದ್ದೀಯೆ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿನಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನೆ, ಮಹಾಪುರುಷನೇ, ವಾಸುದೇವ, ಕೃಷ್ಣ, ಸಾತ್ವತಾಧಿಪತಿಗೆ. ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ದೇಹಧಾರಣೆಯುಳ್ಳ, ಜ್ಞಾನರೂಪಿಯಾದ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಎಲ್ಲರ ಮೂಲಬೀಜ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭಗವಂತನೇ, ನಾನು ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರ ಕೋಪದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಈ ಗೋಕುಲವನ್ನು ಭಾರಿ ಮಳೆ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದೆ; ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಅಹಂಕಾರವು ಹೋಗಿಹೋಯಿತು, ನನ್ನ ವ್ಯರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನವೂ ನಾಶವಾಯಿತು; ನಾನು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ, ಗುರು, ಆತ್ಮ." ಇಂದ್ರನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಆಗ ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಇಂದ್ರನು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಭಗವಂತ ಕೃಷ್ಣನು, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಘನವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಮಘವನ್, ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದುದು ನಿನಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡಲು, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರತ್ವದ ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಗ್ಗಳಿಯಬಾರದೆಂದು. ಧನ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮುಗ್ಧನಾದವನು, ದಂಡಧಾರಿಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ತೋರಬೇಕೆಂದಾಗ ಅವನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ಈಗ ನೀನು ಹೋಗು ಶಕ್ರ; ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನನ್ನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸು; ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರು." ಈ ವೇಳೆ, ಚಿಂತಾಶೀಲಳಾದ ಸೂರಭಿ ದೇವಿಯು, ತನ್ನ ಸಂತತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗೋವಾಲಕನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಭಕ್ತಿ ಭಾವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು: "ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಮಹಾಯೋಗೀ, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲರ ಮೂಲ, ಲೋಕಾಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನೆ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನು, ಅಪರಾಹತ; ನಮ್ಮ ಪರಮದೈವ ನಿನ್ನೇ, ಇಂದ್ರನಲ್ಲ. ಗೋಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಪುರುಷರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನಾವು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ನಿನ್ನನ್ನು ಇಂದ್ರನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸುವೆವು; ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ನೀನು ಅವತರಿಸಿದ್ದೀಯೆ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶುಕಮುನಿಯು ವಿವರಿಸಿದನು: ಸೂರಭಿ ದೇವಿಯು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ತನ್ನ ಹಾಲಿನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದಳು. ಏರಾವತ ಎಂಬ ಗಜದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಗಂಗಾಜಲವನ್ನು ತರಿಸಿ, ಅದರಿಂದ ಸಹ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇಂದ್ರನು, ದೇವಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜನರು ಮತ್ತು ದೇವಮಾತೃಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ದಶಾರ್ಹ ವಂಶದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಅವನನ್ನು 'ಗೋವಿಂದ' ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಿದನು. ತುಂಬರು, ನಾರದ ಮತ್ತು ಇತರ ಗಂಧರ್ವರು, ವಿಧ್ಯಾಧರರು, ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು—allರು ಆಗಮಿಸಿ, ಹರಿಯ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಆ ಹಾಡುಗಳು ಲೋಕದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವಂತಿದ್ದವು; ದೇವಕನ್ಯೆಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸುರಿಸಿದರು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು; ಗೋಗಳು ಹಾಲನ್ನು ಧಾರೆಯಾಗಿ ಹರಿಸಿದರು. ನದಿಗಳು, ಮರಗಳು ಮಧು ಹರಿಸಿದವು; ಧಾನ್ಯಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು ಬೆಳೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಬಂದವು; ಪರ್ವತಗಳು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದವು. ಕುರುಕುಲದ ರಾಜನೇ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕವಾದಾಗ, ಕ್ರೂರ ಸ್ವಭಾವದ ಜೀವಿಗಳೂ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಶಾಂತರಾದರು. ಈ ರೀತಿ, ಗೋವಿಂದನಿಗೆ, ಗೋಗಳ ಮತ್ತು ಗೋವಾಲಕರ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಆಗ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ದುರ್ಗಾ, ವಿನಾಯಕ, ವ್ಯಾಸ, ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನ, ಗುರುಗಳು—ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅರ್ಘ್ಯಾದಿ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಚಂದನ, ಕರ್ಪೂರ, ಕುಂಕುಮ, ಅಗರು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಿತ ಜಲಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ವರ್ಣಘರ್ಮನ್ ಸ್ತೋತ್ರ, ಮಹಾಪುರುಷ ವಿದ್ಯಾ, ಪೌರುಷ ಸೂಕ್ತ, ಸಾಮನ್ಗಳ ಪಠಣದೊಂದಿಗೆ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ವಸ್ತ್ರ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಆಭರಣ, ತಾಜಾ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರಗಳು, ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಪಾದ್ಯ, ಆಚಮನೀಯ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಅಕ್ಷತೆ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ—ಇವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಗೋಪಾಲರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಪಂಚವೂ ಭಗವಂತ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಆನಂದ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದವು.