ವಿರಾಜನು ತನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದಾಗ, ಆ ಚರ್ಮದಿಂದ ಕೂದಲು, ದೇಹದ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು ಉತ್ಪನ್ನವಾದವು. ನಂತರ ಗಿಡಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಆ ಬಳಿಕ ಜನನಾಂಗ ರೂಪವಾಯಿತು. ವೀರ್ಯದಿಂದ ನೀರು ಉತ್ಪನ್ನವಾಯಿತು; ಪಾಯುವಾಯು ರೂಪವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪಾಯುವಾಯುವಿಂದ ಅಪಾನ ಪ್ರಾಣ ಹೊರಬಂತು, ಅಪಾನದಿಂದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಭಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಮರಣವು ಹುಟ್ಟಿತು. ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ, ಕೈಗಳು ರೂಪವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಶಕ್ತಿಯು ಹುಟ್ಟಿತು; ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಪ್ರकटನಾದನು. ಕಾಲುಗಳು ರೂಪವಾಯಿತು, ಅವುಗಳಿಂದ ಚಲನೆ ಹುಟ್ಟಿತು; ಆ ಚಲನೆಯಿಂದ ವಿಷ್ಣು ಪ್ರकटನಾದನು. ಶಿರಾ (ನರಗಳು) ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅವುಗಳಿಂದ ರಕ್ತ ತುಂಬಿತು; ಆ ರಕ್ತದಿಂದ ನದಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆ ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆ ಬಳಿಕ ಭೂಕುಡಿಗೆಯು ಮತ್ತು ತೃಶ್ನೆಯು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಮುದ್ರವು ಆಧಾರವಾದುದು. ಹೃದಯವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದಾಗ, ಹೃದಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಉತ್ಪನ್ನವಾಯಿತು. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಚಂದ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ವಾಕ್ಪತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪನ್ನವಾಯಿತು; ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ರುದ್ರನು ಹೊರಬಂದನು; ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಆಂತರಿಕ ಸಾಕ್ಷಿ ಉತ್ಪನ್ನವಾಯಿತು. ಈ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರकटವಾದರೂ, ಅವನು ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಕ್ಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅವನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅಗ್ನಿ ಬಾಯಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ವಾಕ್ಭಾವವಾಗಿ ಬಂದರೂ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಪುರುಷನು ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ವಾಯು ಮೂಗಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ವಾಸನವಾಗಿ ಬಂದರೂ, ಅವನು ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯನು ಕಣಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ದೃಷ್ಟಿಯಾಗಿ ಬಂದರೂ, ಅವನು ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ದಿಕ್ಕುಗಳು ಕಿವಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಶ್ರವಣವಾಗಿ ಬಂದರೂ, ಅವನು ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಔಷಧಿಗಳು ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ಕೂದಲೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ನೀರು ಜನನಾಂಗಕ್ಕೆ ವೀರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಮರಣ ಪಾಯುವಾಯುವೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಇಂದ್ರನು ಕೈಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣು ಕಾಲಿಗೆ ಚಲನೆಯಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ನದಿಗಳು ಶಿರೆಗೆ ರಕ್ತದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಸಮುದ್ರ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಭೂಕುಡಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಚಂದ್ರನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ರುದ್ರನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಅಂತರ್ಯಾಮಿ—ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನು—ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಪುರುಷನು ನೀರುಗಳಿಂದ ಎದ್ದುಕೊಂಡನು. ಹಾಗೆ, ನಿದ್ರಾತ್ಮನೊಬ್ಬನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ ಇದ್ದರೂ, ಅವನ ಜೀವಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಅವನು ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳಲಾರದಂತೆ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಆ ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಂತೊಳಗೆ ತಾತ್ಪರ್ಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭದ ನಂತರ, ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಗೋವರ್ಧನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿ ವ್ರಜವಾಸಿಗಳನ್ನು ಜಲಪ್ರಳಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ಸುರಭಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿ ಬಂದರು. ಇಂದ್ರನು, ತನ್ನ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ತನ್ನ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಕೇಳಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಅಹಂಕಾರವು ನಾಶಗೊಂಡು, ಇಂದ್ರನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ನಿಮ್ಮ ನಿವಾಸ ಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಶಾಂತ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ರಾಗ ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸಿನಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮಾಯೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಗುಣಗಳ ಈ ಪ್ರವಾಹವು ನಿಮಗೆ ಬಂಧನವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಲೋಭಾದಿ ಕಾರಣಗಳು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಗಬಹುದು? ಆದರೆ, ಭಗವಂತನು ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವನು. ನೀವು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ತಂದೆ, ಗುರು, ಅಧಿಪತಿ, ದಂಡಧಾರಿ ಕಾಲ, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ದೂಡುತ್ತೀರಿ. ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನಂತಹವರು, ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ನಿಮಗೆ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅಸ್ಮಿತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ; ದುಷ್ಟರಿಗೂ ನಿಮ್ಮ ಉಪದೇಶವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿರಿ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮೋಹಗೊಂಡಿತ್ತು; ಇಂತಹ ಅಯೋಗ್ಯ ಚಿಂತನೆಗಳು ಮತ್ತೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಬಾರದು. ಈ ಅವತಾರವು ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜರಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಸೇನೆಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಆಗಿದೆ. ನೀವು ಪರಮ ಪುರುಷ, ಮಹಾತ್ಮ, ವಾಸುದೇವ, ಕೃಷ್ಣ, ಸಾತ್ವತಾಧಿಪತಿ—ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ನಿಮ್ಮ ದೇಹ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಎಲ್ಲರ ಬೀಜ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ—ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಪ್ರಭು, ನಾನು ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಕೋಪದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಗೋವಿಂದರ ವ್ರಜವನ್ನು ಧ್ವಂಸಮಾಡಲು ಬಲವಾದ ಗಾಳಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಅಡ್ಡಗಟ್ಟಿದ ನಂತರ. ನಿಮ್ಮ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ನನ್ನ ಅಹಂಕಾರವು ನಿವಾರಣೆಯಾಯಿತು, ನನ್ನ ವ್ಯರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನವೂ ನಾಶವಾಯಿತು; ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ—ಪ್ರಭು, ಗುರು, ಆತ್ಮ. ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ, ಮಘವಾನ್ ಇಂದ್ರನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದಾಗ, ಭಗವಂತನು, ಮುಗುಳುನಗುತ್ತಾ, ಗುಡುಗುವ ಮೋಡದಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೇ ಮಘವನ್, ನಾನು ನೀನನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದೆ, ನಿನ್ನ ಮೇಲಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ—ನೀನು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು, ಇಂದ್ರನ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಾರದು ಎಂದು. ಧನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಅಂಧನಾಗಿರುವವನಿಗೆ ದಂಡಧಾರಿಯನ್ನು ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಕೃಪೆ ತೋರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದಾಗ ಅವನ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಈಗ ನೀನು ಹೋಗು, ಶಕ್ರ; ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನನ್ನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸು; ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸು. ಈ ಬಳಿಕ, ಚಿಂತಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸುರಭಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಗೋವಿಂದನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು. ಸುರಭಿ ಹೇಳಿದಳು: ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಮಹಾ ಯೋಗಿ, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲರ ಮೂಲ, ನೀವು ಲೋಕಾಧಿಪತಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅಚ್ಯುತ. ನೀವು ನಮ್ಮ ಪರಮ ದೇವತೆ, ಇಂದ್ರನಲ್ಲ; ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಭು, ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ—ಗೋಮಾತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ದೇವತೆ, ಸಜ್ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಇದ್ದೀರಿ. ನಾವು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇಂದ್ರನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸುತ್ತೇವೆ; ನೀವು ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ವಿಶ್ವಾತ್ಮನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ, ಸುರಭಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ತನ್ನ ಹಾಲಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಐರಾವತನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಗಂಗೆಯಿಂದ ತಂದ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದನು. ಇಂದ್ರನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೇವಮಾತೆಯರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ದಶಾರ್ಹ ವಂಶದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು 'ಗೋವಿಂದ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು.