ಸಂಭ್ರಮಪೂರ್ಣವಾದ ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವರು, ವೈರಾಗ್ಯಶೀಲರು, ತ್ಯಾಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದರು. ಅವರ ಮುಂದೆಯೇ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದರು ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಸೇರಿದ್ದರು; ಬೇರೆಡೆ ದಿವ್ಯ ದೇವತೆಗಳು, ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು, ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಬೇರೆಡೆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಕೂಡ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಯಧ್ವನಿಗಳು, ಭಕ್ತಿವಂದನೆಗಳ ಕೂಗುಗಳು ಮತ್ತು ಶಂಖನಾದಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮೊಳಗಿದವು. ಹುರಿದ ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಗೂಚಿಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಬಿದ್ದವು. ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಕಾಮಧೇನು ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಹೂವಿನ ಸುರಿಮಳೆಯನ್ನಷ್ಟೇ ಸುರಿಸಿದರು. ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಏಕಾಗ್ರ ಚಿತ್ತ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮರು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು ಎಂದು ಸೂತರು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಕುಮಾರರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಇಗೋ, ನಾವು ಶುಕಮುನಿಯ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸೋಣ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಮೋಕ್ಷವು ಕೈಯಲ್ಲೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸದಾ ಸೇವಿಸಬೇಕು, ಸದಾ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದಷ್ಟು ಮಾತ್ರದಿಂದ ಹರಿಯು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಇದು ಪಾರೀಕ್ಷಿತ್ ಮತ್ತು ಶುಕಮುನಿಯ ಸಂವಾದವಾಗಿದೆ—ಈ ಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳು. ಈ ಸಂಸಾರ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಶುಕಮುನಿಯ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಉಪದೇಶಗಳು ಕಿವಿಗೆ ಬಾರದಿದ್ದಷ್ಟು ಕಾಲ, ಮಾನವನು ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬಹುಪಾಲು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಯಾಕೆ? ಅವು ಕೇವಲ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಭಾಗವತ ಎಂಬ ಒಂದೇ ಗ್ರಂಥವು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಹಾ ಘೋಷವನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವತದ ಕಥನ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಅದು ನಿಜವಾದ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರ, ಅಲ್ಲಿನ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ನೂರು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞಗಳು ಕೂಡ ಶುಕಮುನಿಯ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಕಥನದ ಒಂದು ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗದ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಓ ತಪಸ್ವಿಗಳೇ, ಭಾಗವತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳದವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಗಂಗಾ, ಗಯಾ, ಕಾಶಿ, ಪುಷ್ಕರ, ಅಥವಾ ಪ್ರಯಾಗ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಶುಕಮುನಿಯ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಕಥನದ ಫಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಿಮ್ಮದೇ ಬಾಯಿಂದ ಭಾಗವತದ ಒಂದು ಅರ್ಧ ಶ್ಲೋಕ ಅಥವಾ ಒಂದು ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪಠಿಸಿರಿ, ನೀವು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೆಚ್ಛಿಸುವವರಾದರೆ. ವೇದಗಳು, ವೇದಮಾತೆ, ಪುರುಷಸೂಕ್ತ, ತ್ರಯೀ ವೇದ, ಭಾಗವತ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪರಮ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ಹನ್ನೆರಡು ವಿಧದ ಆತ್ಮ, ಪ್ರಯಾಗ, ವರ್ಷ ರೂಪದ ಕಾಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ, ಕಾಮಧೇನು, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ, ತುಳಸಿ, ವಸಂತ ಋತು ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮ—ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಭೇದವನ್ನೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಭಾಗವತ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅರಿತಂತೆ, ಹಗಲಿರುಳು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಭಾಗವತದ ಅರ್ಧ ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಭಾಗವತ ಪಠಣ, ಹರಿ ಧ್ಯಾನ, ತುಳಸಿ ಸೇವನೆ ಮತ್ತು ಗೋಸೇವನೆ—ಇವುಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶುಕಮುನಿಯ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಪದಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ—ಗೋವಿಂದನು ಅವರಿಗೆ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಭಾಗವತವನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹಾಸನದೊಂದಿಗೆ ವೈಷ್ಣವರಿಗೆ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ ಜನ್ಮದಿಂದಲೇ ವಂಚಕ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿ, ಶುಕಮುನಿಯ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವನ್ನು ಸ್ವಾದಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ಚಂಡಾಲ ಅಥವಾ ಕತ್ತೆಯಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಜನ್ಮ ವ್ಯರ್ಥ, ತಾಯಿಯ ದುಃಖವೂ ವ್ಯರ್ಥ. ಯಾರು ಪಾಪಮಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಶುಕಮುನಿಯ ಕಥನದ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಕೇಳದಿದ್ದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಾಣಿಯ ಸಮಾನ, ಭೂಭಾರ ಎಂದು ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಕಥೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪ; ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ಈ ಯೋಗಧನವನ್ನು ಶ್ರಮದಿಂದ ಕೇಳಬೇಕು; ದಿನಗಳ ಮಿತಿ ಇಲ್ಲ—ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇಳುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಕೇಳುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಆದರೆ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಶುಕಮುನಿಯ ವಿಶೇಷ ಉಪದೇಶವಿದೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಿಯಮ ಪಾಲನೆ, ದೀಕ್ಷೆ ಇವು ಕಠಿಣವಾದುದರಿಂದ, ಏಳುದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಫಲವನ್ನು, ಶುಕಮುನಿಯ ಏಳುದಿನಗಳ ಪಠಣದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಾಗದಿದ್ದರಿಂದ, ರೋಗದಿಂದ, ಆಯುಷ್ಯ ಕುಂಠಿತವಾದುದರಿಂದ, ಮತ್ತು ಕಲಿಯುಗದ ದೋಷಗಳಿಂದ ಏಳುದಿನ ಪಠಣ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ತಪಸ್ಸು, ಯೋಗ, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಸಿಗದ ಫಲವನ್ನು, ಭಾಗವತದ ಏಳುದಿನ ಪಠಣದಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಏಳುದಿನ ಪಠಣ ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ, ತಪಸ್ಸು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಏಳುದಿನ ಪಠಣ ಯೋಗ, ಧ್ಯಾನ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೀರಿದೆ; ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳುವುದೇ ಅನಾವಶ್ಯಕ, ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿದೆ. ಆಗ ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: “ಈ ಭಾಗವತ ಕಥೆ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಯೋಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ ಹೇಗೆ ಉದಯಿಸಿತು?” ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಕೃಷ್ಣನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ತನ್ನ ಸ್ವಧಾಮಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ತನ್ನ ಹನ್ನೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಕ್ತರನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಉದ್ಧವನು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ‘ಗೋವಿಂದಾ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ ಹೊರಡಲಿದ್ದೀಯೆ; ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೊಡ್ಡ ಚಿಂತೆ ಕೇಳಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಧೈರ್ಯ ಕೊಡು. ಈಗ ಭಯಾನಕ ಕಲಿಯುಗ ಬಂದಿದೆ; ದುಷ್ಟರು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಸದ್ಭಕ್ತರೂ ಅವರ ಸಂಗದಿಂದ ಕ್ರೂರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಭೂಮಿ ಭಾರದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿ, ಹಸುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾಳೆ; ಕಮಲನಯನನೇ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ರಕ್ಷಕರೂ ಕಾಣವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಕ್ತಪ್ರಿಯನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿ, ಹೋದಬೇಡ; ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿರುವೆ, ನೀನು ರೂಪರಹಿತ, ಚೈತನ್ಯರೂಪಿಯಾದರೂ.