ಪುರಂಜನನ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಲಿನೀ ಮತ್ತು ನಾಲಿನೀ ಎಂಬ ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಒಂದಾಗಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದ್ದವು. ಅವಧೂತಸಖನು ಈ ಸುಗಂಧಭರಿತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಈ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ನಗರಕ್ಕೆ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಾ ಎಂಬ ಬಾಗಿಲು ಇದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರ ದೋಣಿಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಈ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ನಗರಾಧಿಪತಿ, ರುಚಿಯನ್ನು ತಿಳಿದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಬಾಗಿಲು, ಪಿತೃಹೂ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಪುರಂಜನನು ದಕ್ಷಿಣ ಪಂಚಾಲ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದೇವಹೂ ಎಂಬ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಪುರಂಜನನು ಉತ್ತರ ಪಂಚಾಲ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಆಸುರೀ ಎಂಬ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಪುರಂಜನನು ಗ್ರಾಮಕ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಜೊತೆಗೊಡಿಕೊಂಡು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಾಗಿಲು ನಿರೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಪುರಂಜನನು ವೈಶಸ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಲೋಭವನ್ನು ಜೊತೆಗೊಡಿಕೊಂಡು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂಧ ಮತ್ತು ಅವಮೀಷಾ ಎಂಬ ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕುಶಲವಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪುರಂಜನನು ವಿಶೂಚಿಯನ್ನು ಜೊತೆಗೊಡಿಕೊಂಡು ಒಳಗಿನ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮೋಹ, ಸುಖ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ಕಾಮದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಮೋಹಿತನಾಗಿ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ರಾಣಿ ಇಚ್ಛಿಸುವಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಅವಳಿಗೆ ಪಾನ ಕುಡಿಯಲು ಇಚ್ಛೆ ಬಂದರೆ, ಅವನು ಕೂಡ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ತಿನ್ನುವಾಗ ಅವನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಆನಂದಿಸುವಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಹಾಡುವಾಗ ಅವನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಅಳುವಾಗ ಅವನು ಅಳುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ನಗುವಾಗ ಅವನು ನಗುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅವನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಓಡುವಾಗ ಅವನು ಓಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ನಿಂತರೆ ಅವನು ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಮಲಗಿದರೆ ಅವನು ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅವಳ ಜೊತೆ ಕೂತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಕೇಳಿದರೆ ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ನೋಡುವಾಗ ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ವಾಸನೆ ಪಡೆಯುವಾಗ ಅವನು ವಾಸನೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಅವನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪತ್ನಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅವನು ಕೂಡ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಆನಂದಿಸಿದರೆ ಅವನು ಕೂಡ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಪತ್ನಿಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದ ಆಟದ ಗೊಂಬೆಯಂತೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಶುಕಮುನಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಏ ರಾಜನೇ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಅದ್ಭುತ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೋಪರು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಗರ್ಗಮುನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ನಂದನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಈ ಬಾಲಕನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ; ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಮಗ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ? ಏಳು ದಿನದ ಬಾಲಕನು ಹೇಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಂದೇ ಕೈಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿದನು? ಗಜರಾಜನು ಕಮಲವನ್ನು ಎತ್ತುವಂತೆ ಅವನು ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿದನು. ಮಗನು ಕಣ್ಣನ್ನು ಭಾಗಶಃ ತೆರೆದಿದ್ದಾಗ, ಪುತನಾ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಕ್ಷಸಿಯ ತೊಟ್ಟಿದ ಹಾಲನ್ನು ಅವಳ ಜೀವ ಸಮೇತ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಕಾಲವು ಎಲ್ಲರ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ. ಮಗನು ಕೆಳಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಕಾಲು ಚಕ್ರವನ್ನು ತಟ್ಟಿದಾಗ, ಚಕ್ರವು ಬಿದ್ದಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ಮಗನು ತೃಣಾವರ್ತ ಎಂಬ ದೆವ್ವನು ಅವನನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಅವನ ಕಣನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಆ ಬೃಹತ್ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಮಾತೆ ಅವನನ್ನು ಬಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದಾಗ, ಅವನು ಎರಡು ಅರ್ಜುನ ವೃಕ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಹೋಗಿ, ಅವನ ಕೈಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿದ್ದಿಸಿದನು. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಹಸುಗೋಮೆಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಇತರ ಬಾಲಕರೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಬಕಾಸುರನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಕೈಗಳಿಂದ ಹರಿದನು, ಬಕಾಸುರ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದ್ದರೂ. ದೆವ್ವವು ಹಸುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಕೊಂದನು ಮತ್ತು ಆಟದಂತೆ ಕಪಿತ್ಥ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಿದ್ದಿಸಿದನು. ಅವನು ಗಧಾಸುರ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಂಗಡಿಗರನ್ನು ಕೊಂದನು, ತಾಳವನವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದನು. ಅವನು ಪ್ರಲಂಬಾಸುರನನ್ನು ಕೊಂದು, ಹಸುಗೋಮೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗೋಪರನ್ನು ಕಾಡಿನ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಅವನು ಬೃಹತ್ ನಾಗರಾಜನನ್ನು, ಅವನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿ, ಕೆರೆಗೆ ಹೊರಡಿಸಿದನು; ಇದರಿಂದ ಯಮುನಾ ನದಿಯ ನೀರು ವಿಷದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಯಿತು. ವ್ರಜದ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ತ್ಯಜಿಸಲಾಗದ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ; ನಂದ, ಈ ಮಗನ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರೀತಿ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ಏಳು ದಿನದ ಮಗನು ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತುವಂತಹ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ರಜದ ನಾಯಕ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಈ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯವಿದೆ." ನಂದನು ಹೇಳಿದನು: "ಗೋಪಗಳೇ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಈ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಶಯಗಳು ಹೋಗಲಿ. ಗರ್ಗಮುನಿಯು ನನಗೆ ಈ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು. ಅವನು ಮೂರು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ತಾಳಿದ್ದನು: ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ; ಈಗ ಅವನು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ತಾಳಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಮಹಾತ್ಮನು ಮೊದಲು ವಸುದೇವನ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದನು; ಈಗ ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ವಾಸುದೇವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳು, ರೂಪಗಳು ಇವೆ, ಅವನ ಗುಣ ಮತ್ತು ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ನಾನು ಅವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಜನರು ತಿಳಿಯರು. ಈ ಗೋಕುಲದ ಆನಂದದಾಯಕನು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಜಯಿಸುತ್ತೀರಿ. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಾಜರಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ದರೋಡೆಯಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ದರೋಡೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದನು. ಈ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿದವರನ್ನು ದುಃಖವು ಜಯಿಸದು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದಿದವರನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರು ಜಯಿಸದಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಂದನ ಮಗನು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಸಮಾನನು: ಗುಣ, ಭಾಗ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ. ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗರ್ಗಮುನಿಯು ನನಗೆ ಈ ರೀತಿ ನೇರವಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು; ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನಾರಾಯಣನ ಭಾಗವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇನೆ." ನಂದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗರ್ಗಮುನಿಯ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವ್ರಜದ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಕೃಷ್ಣನ ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಂದ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು, ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ. ಇಂದ್ರನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅಡ್ಡಗಟ್ಟಿದುದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಭಾರೀ ಮಳೆ, ಗಾಳಿ, ಆಲೆಹಳನ್ನು ಸುರಿಸಿದಾಗ, ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಹಸುಗೋಮೆಗಳು ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಅವರು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ನೋಡಿ, ಅವನು ಕರుణೆಯ ನಗುವೊಂದಿಗೆ, ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಮಕ್ಕಳ ಆಟದ ಗೊಂಬೆಯಂತೆ ಹಿಡಿದು, ಗೋಪ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ, ಹಸುಗೋಮೆಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲದೆ, ಅಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದನು.