ಒಮ್ಮೆ ಪುರಂಜನನಿಗೆ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಇದ್ದವು. ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಜ್ವಲಿಸುವ ಜುಗುಪ್ಸೆಯಂತೆ ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆ ಮೂಲಕ ದ್ಯುಮತ್ಸಖನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತೊಂದು ಪೂರ್ವದ್ವಾರಗಳಾದ ನಲಿನಿ ಮತ್ತು ನಾಳಿನಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆ ಮೂಲಕ ಅವಧೂತಸಖನು ಸುಗಂಧಭರಿತ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ನಗರಕ್ಕೆ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದ ಮುಖ್ಯಾ ಎಂಬ ಬಾಗಿಲು ಬಹುಪಾಲು ಅಂಗಡಿಗಳು ಹಾಗೂ ಆಹಾರದ ದೋಣಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಆ ಮೂಲಕ ನಗರಪಾಲಕನು, ರುಚಿಯನ್ನು ತಿಳಿದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಗರ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ರಾಜನಾದ ಪುರಂಜನನು ದಕ್ಷಿಣದ ಪಿತೃಹೂ ಎಂಬ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಪಂಚಾಲ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಉತ್ತರದ ದೇವಹೂ ಎಂಬ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಉತ್ತರ ಪಂಚಾಲವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಪಶ್ಚಿಮದ ಆಸುರಿ ಎಂಬ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಗ್ರಮಕ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಜೊತೆಗಿಟ್ಟು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತೊಂದು ಪಶ್ಚಿಮದ ನಿರೃತಿದ್ವಾರದಿಂದ ವೈಶಸ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಲೋಭದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಂಧ ಮತ್ತು ಅವಮೀಷಾ ಎಂಬ ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿಯೂ ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು. ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಪುರಂಜನನು ಒಳಗಿರುವ ಅಂತರಾಳಕ್ಕೆ ವಿಷೂಚಿಯನ್ನು ಜೊತೆಗಿಟ್ಟು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮೋಹ, ಆನಂದ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪುರಂಜನನು ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಆಸೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಮೋಹಗೊಂಡು ಅಜ್ಞಾನದ ಕಾರಣದಿಂದ ತನ್ನ ರಾಣಿ ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾಳೋ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಕೆ ಪಾನಮಾಡಿದಾಗ ಅವನು ಮದ್ಯಪಾನಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಆಕೆ ತಿಂದಾಗ ಅವನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು; ಆಕೆ ಭೋಗಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಭೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಕೆ ಹಾಡಿದಾಗ ಅವನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಆಕೆ ಅಳಿದಾಗ ಅವನು ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು; ಆಕೆ ನಗಿದಾಗ ಅವನು ನಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಆಕೆ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ ಅವನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಕೆ ಓಡಿದಾಗ ಅವನು ಓಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಆಕೆ ನಿಂತಾಗ ಅವನು ನಿಂತಿದ್ದನು; ಆಕೆ ಮಲಗಿದಾಗ ಅವನು ಆಕೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಕೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು; ಆಕೆ ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಆಕೆ ವಾಸನೆ ಪಡೆದಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ವಾಸನೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಆಕೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಪತ್ನಿ ದುಃಖಪಟ್ಟು ಅಳಿದಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ದುಃಖ ಪಟ್ಟು ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು; ಆಕೆ ಹರ್ಷಪಟ್ಟಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿ ಪತ್ನಿಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, ಬಯಸದೆ ಇದ್ದರೂ, ಅಜ್ಞಾನಿ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ತಾನು ಬಲಹೀನನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಆಟದ ಬೊಂಬೆಯಂತೆ ಅನುಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಶुकಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನನ್ಯ, ಅಚ್ಚರಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೋಪರು ಅಚ್ಚರಿಪಟ್ಟು, ಅವನ ಸತ್ಯಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಗರ್ಗಮುನಿಯವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು ನಂದನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಈ ಬಾಲಕನ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅದ್ಭುತ. ಹೇಗೆ ಇಂತಹವನು ನಮ್ಮಂತಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಬಹುದು? ಅವನು ಏಳನೇ ದಿನವೇ ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಭಾರವಾದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿದನು, ಅದು ಗಜರಾಜನು ಕಮಲವನ್ನು ಎತ್ತಿದಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ, ಪುತನಾ ಎಂಬ ಭಯಂಕರ ರಾಕ್ಷಸಿಯನ್ನು ಅವನು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಧ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ತಾನೇ ಅವಳ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಅವನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಕೆಳಗೆ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ರಥದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹೊಡೆದು ಬಿದ್ದಿಸಿದನು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದಾಗ, ತ್ರಣಾವರ್ತ ರಾಕ್ಷಸನು ಅವನನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಆ ಅಪಾಯವನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅವನ ತಾಯಿ ಬೆಣ್ಣೆ ಕಳವು ಮಾಡಿದುದಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಉರುಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದಾಗ, ಅವನು ಎರಡು ಅರ್ಜುನ ವೃಕ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆದು, ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿದನು. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಹಸುಗಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಇತರ ಬಾಲಕರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದು, ಬಕಾಸುರನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಹರಿದನು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಕರುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದ ರಾಕ್ಷಸನು ಹಸುಗಾವಳಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆತು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಆಟದಂತೆ ಕಪಿತ್ಥ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿದನು. ಅವನು ದನಕಿಯ ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಲಿಷ್ಠ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು, ತಾಳವನವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಫಲಭರಿತವಾಗಿಸಿದನು. ಪ್ರಲಂಬಾಸುರನನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಹಸುಗಾವಲು ಮತ್ತು ಗೋಪರನ್ನು ಕಾಡಿನ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವನು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಹಾ ನಾಗರಾಜನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಹಿನ್ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿ, ಯಮುನಾನದ ನೀರನ್ನು ವಿಷಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು. ವ್ರಜವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅವನ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡಲಾಗದು; ನಂದ, ಇಂತಹ ಸಹಜ ಪ್ರೀತಿ ಹೇಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿತು? ಏಳನೇ ದಿನದ ಮಗುವೊಂದು ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ರಜಾಧಿಪತಿಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸಂಶಯವಿದೆ." ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಂದನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಗೋಪರು, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಈ ಬಾಲಕನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಶಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ಈ ಮಗನ ಕುರಿತು ಯದುಮುನಿಯಾದ ಗರ್ಗರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರು. ಈ ಮಹಾತ್ಮನು ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಪಿತ್ತ ಎಂಬ ಮೂರು ವರ್ಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಈಗ ಅವನು ಶ್ಯಾಮವರ್ಣ ಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಮಹಾಪುರುಷನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ವಸುದೇವನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು; ಈಗ ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಮಗನಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ವಾಸುದೇವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳಿವೆ, ಅವನ ಗುಣ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ಅವುಗಳನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಜನರು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಗೋಕುಲದ ಆನಂದದಾಯಕನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ತಂದುಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಂದ ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತೀರಿ. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಾಜರಹಿತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ದುರಾತ್ಮರಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ದುರಾತ್ಮರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಯಾರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ದುಃಖವು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರು ಸೋಲಿಸಲಾರದಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ನಂದನಂದನನು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಸಮಾನ ಗುಣ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಗರ್ಗಮುನಿಯವರು ನನಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ನಾರಾಯಣನ ಅಂಶನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ." ನಂದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗರ್ಗಮುನಿಯವರ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿ, ವ್ರಜವಾಸಿಗಳು ಕೃಷ್ಣನ ಅನಂತ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ಆತನನ್ನು ಮತ್ತು ನಂದನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದರು; ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ.