ಭಯದಿಂದ ನನ್ನಿಂದ, ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ, ಇಂದ್ರನು ಮಳೆಯನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಗ್ನಿ ಸುಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮರಣವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಯೋಗಿಗಳು, ಭಕ್ತಿಯೋಗದ ಮೂಲಕ, ಭಯರಹಿತವಾದ ನನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಹಿತವೆಂದರೆ, ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸದಾ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇಡುವುದು. ಈ ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಏಳು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಎರಡು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿವೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾಗಿಲು ಸಂವೇದನಗಳ ಚಲನೆಗೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸ್ವಾಮಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನೇ. ಈ ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಪೂರ್ವದ ಕಡೆ, ಒಂದು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ; ಎರಡು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪೂರ್ವದ ಕಡೆ ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಜುತೆಗೂಡಿ, ಜ್ವಲಂತ ಜೇನುಹುಳಗಳಂತೆ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ದ್ಯೂಮತ್ಸಖನು ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಲಿನೀ ಮತ್ತು ನಾಳಿನೀ ಎಂಬ ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಅವಧೂತಸಖನು ಸುಗಂಧಿತ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಾ ಎಂಬ ಬಾಗಿಲು, ಅನೇಕ ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರ ದೋಣಿಗಳು ಹೊಂದಿದೆ; ಇದರ ಮೂಲಕ ನಗರಾಧಿಪತಿ, ರುಚಿಯನ್ನು ತಿಳಿದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನೇ, ದಕ್ಷಿಣದ ಪಿತೃಹೂ ಎಂಬ ಬಾಗಿಲು ಮೂಲಕ, ಪುರಂಜನನು ದಕ್ಷಿಣ ಪಂಚಾಲ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತರದ ದೇವಹೂ ಎಂಬ ಬಾಗಿಲು ಮೂಲಕ, ಪುರಂಜನನು ಉತ್ತರ ಪಂಚಾಲ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಪಶ್ಚಿಮದ ಆಸುರೀ ಎಂಬ ಬಾಗಿಲು ಮೂಲಕ, ಪುರಂಜನನು ಗ್ರಾಮಕ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಶ್ಚಿಮದ ನಿರೃತಿ ಎಂಬ ಬಾಗಿಲು ಮೂಲಕ, ಪುರಂಜನನು ವೈಶಸ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಲೋಭವನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಂಧ ಮತ್ತು ಅವಮೀಷಾ ಎಂಬ ಎರಡು ನಗರ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮೌನ ಮತ್ತು ಚತುರತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿವೆ; ಅವುಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಚರಿಸಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಒಳಗಿನ ಕೋಣೆಗೆ ವಿಷೂಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮೋಹ, ಸುಖ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಆಸೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ, ಮೋಹಿತ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ರಾಣಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾಲಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಕುಡಿಯುವಾಗ ಅವನು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ತಿನ್ನುವಾಗ ಅವನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಆನಂದಿಸುವಾಗ ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅವಳು ಹಾಡುವಾಗ ಅವನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಅಳುವಾಗ ಅವನು ಅಳುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ನಗುವಾಗ ಅವನು ನಗುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಮಾತಾಡುವಾಗ ಅವನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಓಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನು ಓಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ನಿಂತಿರುವಾಗ ಅವನು ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಮಲಗಿರುವಾಗ ಅವನು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಕೂತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ವಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನು ವಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವಾಗ ಅವನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪತ್ನಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮೋಹಿತನಾಗಿ, ಅಜ್ಞಾನಿ, ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದ ಆಟದ ಬೊಂಬೆಯಂತೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶುಕಮುನಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಕೃಷ್ಣನ ಅದ್ಭುತ ಲೀಲೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡಿ, ಗೋಪಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, ಅವನ ನಿಜ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ನಂದನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಗರ್ಗಮುನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಈ ಬಾಲಕನ ಕೃತ್ಯಗಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ; ಹಳ್ಳಿಯವರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನು ಹೇಗೆ ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಏಳು ದಿನಗಳ ಬಾಲಕನು, ಗಜರಾಜನು ಕಮಲವನ್ನು ಎತ್ತುವಂತೆ, ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿದನು? ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆರೆಯದಿದ್ದರೂ, ಪುತನೆಯ ಬಲಿಷ್ಠ ಎದೆಹಾಲನ್ನು, ಅವಳ ಜೀವದೊಂದಿಗೆ ಕುಡಿಯುವಂತೆ, ಕಾಲ ಎಲ್ಲರ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕುಡಿದನು. ಅವನು ತಲೆಯ ಕೆಳಗೆ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಪಾದಗಳು ರಥವನ್ನು ತಟ್ಟಿದವು, ಚಕ್ರವು ಧರೆಗಿಳಿದು ಉರುಳಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ಬಾಲಕನಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ದೆಮೋನ ತೃಣಾವರ್ತನು ಆತನನ್ನು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಕಣ್ ಹಿಡಿದಿದ್ದರೂ, ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಸಂಕಟವನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಒಮ್ಮೆ, ಅವನ ತಾಯಿ ಬೆಣ್ಣೆ ಕದಿದುಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಉರುಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಎರಡು ಅರ್ಜುನ ವೃಕ್ಷಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದು, ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿದನು. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಕರುವಿಗೆ ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಇತರ ಬಾಲಕರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬಾಕಾಸುರನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಚೀರಿ ಹಾಕಿದನು, ಬಾಕಾಸುರನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದಿದ್ದರೂ. ದೆಮೋನನು ಕರುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಕರುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದನು ಮತ್ತು ಆಟದಂತೆ ಕಪಿತ್ಥ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿದನು. ಅವನು ಗಧಾ-ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಲಶಾಲಿ ಸಂಗಡಿಗರನ್ನು ಕೊಂದು, ತಾಳವನವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಫಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದನು. ಅವನು ಪ್ರಲಂಬ-ದೈತ್ಯನನ್ನು ಕೊಂದು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪಗಳನ್ನು ಕಾಡಿನ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಅವನು ಮಹಾಸರ್ಪನನ್ನು, ಅವನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿ, ಕೆರೆಯಿಂದ ಹೊರಡಿಸಿದನು; ಹೀಗೆ, ಯಮುನಾ ನದಿಯನ್ನು ವಿಷದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು. ವ್ರಜದ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾಗಿದೆ; ನಂದ, ನಿಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರೀತಿ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ಏಳು ದಿನಗಳ ಬಾಲಕನು ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತುವಂತಹ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ರಜದ ನಾಯಕನೆ, ನಿಮ್ಮ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸಂಶಯ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ನಂದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಗೋಪಗಳೇ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬಾಲಕನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ತೊಡೆಯಿರಿ. ಈ ಮಗನ ಕುರಿತು ಗರ್ಗಮುನಿ, ಯದುಮುನಿ, ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರು. ಅವನು ಮೂರು ವರ್ಣಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ: ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಹಳದಿ; ಈಗ ಅವನು ಕಪ್ಪು ವರ್ಣವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಮಹಾತ್ಮನು ಹಿಂದೆ ವಸುದೇವನ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದನು; ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಮಗನಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ವಾಸುದೇವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಅವನ ಗುಣ ಮತ್ತು ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು ಇವೆ; ನಾನು ಅವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಜನರು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಗೋಪಗಳ ಮತ್ತು ಗೋಕೂಲದ ಆನಂದದಾಯಕನು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಜಯಿಸುತ್ತೀರಿ.