ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾ ಪುರುಷನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು, ಯಾವೆಲ್ಲೆಡೆಗೂ, ಯಾವ ಆಸ್ತಿಕರೂ, ಯಾವ ದೇವರೂ, ನನ್ನಲ್ಲದೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪರಮಾತ್ಮನ ಭಯದಿಂದಲೇ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತದೆ, ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇಂದ್ರನು ಮಳೆಯನ್ನ ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಗ್ನಿಯು ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ, ಮರಣವು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಯೋಗಿಗಳು, ಭಕ್ತಿಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಭಯವಿಲ್ಲದ ನನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಿತವೆಂದರೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸದಾ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರಿಸುವುದು. ಒಂದು ನಗರದಲ್ಲಿ ಏಳು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿವೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಚಲನೆಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳೊಳಗೆ ಒಬ್ಬ ಸ್ವಾಮಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಪೈಕಿ ಐದು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ; ಎರಡು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಇವೆ. ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ಪೂರ್ವದ ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯವಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ದ್ಯುಮತ್ಸಖನು ಭೂಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪೂರ್ವದ ಇನ್ನೆರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳು ನಲಿನಿ ಮತ್ತು ನಾಳಿನಿ; ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಅವಧೂತಸಖನು ಸುಗಂಧಭರಿತ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಾ ಎಂಬ ಬಾಗಿಲು, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ದೋಣಿಗಳು ಇವೆ; ಆ ಬಾಗಿಲು ಮೂಲಕ ನಗರಾಧಿಪತಿ ರುಚಿಯನ್ನು ತಿಳಿದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನೇ, ದಕ್ಷಿಣದ ಬಾಗಿಲು ಪಿತ್ರುಹು ಮೂಲಕ ಪುರಂಜನನು ದಕ್ಷಿಣ ಪಂಚಾಲ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತರದ ದೇವಹು ಬಾಗಿಲು ಮೂಲಕ ಪುರಂಜನನು ಉತ್ತರ ಪಂಚಾಲ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಶ್ಚಿಮದ ಆಸುರಿ ಬಾಗಿಲು ಮೂಲಕ ಪುರಂಜನನು ಗ್ರಾಮಕ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಜೊತೆಗಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಪಶ್ಚಿಮದ ನಿರೃತಿ ಬಾಗಿಲು ಮೂಲಕ ಪುರಂಜನನು ವೈಶಸ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಲೋಭವನ್ನು ಜೊತೆಗಿಟ್ಟು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಂಧ ಮತ್ತು ಅವಮೀಷಾ ಎಂಬ ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳು ನಿಶ್ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ನಿಪುಣವಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನು, ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಂತರಿಕ ಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷೂಚಿಯನ್ನು ಜೊತೆಗಿಟ್ಟು, ಪುರಂಜನನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮೋಹ, ಸುಖ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಚಲಿಸಿ, ಮೋಹಿತನಾಗಿ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಪತ್ನಿಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ಕುಡಿದು ಮಯವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ತಿನ್ನಿದಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಆನಂದಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಹಾಡಿದಾಗ ಅವನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಅಳಿದಾಗ ಅವನು ಅಳುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ನಗಿದಾಗ ಅವನು ನಗುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಮಾತನಾಡಿದಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಓಡಿದಾಗ ಅವನು ಓಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ನಿಂತಾಗ ಅವನು ನಿಂತಾನೆ; ಅವಳು ಮಲಗಿದಾಗ ಅವನು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಕುಳಿತಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ವಾಸನೆ ಸುವಾಸನೆ ಪಡೆದಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ವಾಸನೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳಿಗೆ ದುಃಖವಾದಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ಪತ್ನಿಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮೋಹಿತನಾಗಿ, ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅಜ್ಞಾನಿಯು ಅವಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದ ಅವಳ ಆಟದ ಸಾಮಾಗ್ರಿಯಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಾದ ಬಳಿಕ, ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಅದ್ಭುತ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೋಪಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ನಂದನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಗರ್ಗಮುನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಈ ಬಾಲಕನ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅದ್ಭುತ. ಹಳ್ಳಿಯವರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಈ ಬಾಲಕ ಏಕೆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು? ಏನು ಈ ಬಾಲಕ, ಕೇವಲ ಏಳು ದಿನದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಎಲೆಯ ರಾಜನಂತೆ, ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿದನು? ಮಗುವಿನ ನಿರ್ಭೀತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಭಾಗವಾಗಿ ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಪುತನಾದ ದೈತ್ಯೆಯ ತೊಡೆಯ ಹಾಲನ್ನು, ಅವಳ ಜೀವದೊಂದಿಗೆ ಕುಡಿದು, ಕಾಲದಂತೆ ಅವಳ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಕಾರು ಹತ್ತಿರದ ಚಕ್ರವನ್ನು ತಳ್ಳಿದನು, ಚಕ್ರವು ಉರುಳಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ತೃಣಾವರ್ತ ದೈತ್ಯನಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಆ ಮಹಾ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ವೊಳಗೆ ತುಪ್ಪ ಕದಿದುಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದಕ್ಕೆ, ಉರುಳದ ಮರಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿ ಹಾಕಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಆ ಎರಡು ಅರ್ಜುನ ಮರಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಕೆಡವಿದನು. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಹಾಲುಮೇಕೆಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬಕಾಸುರನ ಬಾಯನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಹರಿದು ಹಾಕಿದನು, ಬಕಾಸುರ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದಿದ್ದರೂ. ದೈತ್ಯವು ಹಾಲುಮೇಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಕೊಂದು, ಆಟದಂತೆ ಕಪಿತ್ಥ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿದನು. ಅವನು ಗಧಾ ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು, ತಾಳದವನ ಕಾಡನ್ನು ಸುಸ್ಥಿತಿಗೊಳಿಸಿದನು, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಸಿದನು. ಅವನು ಪ್ರಲಂಬ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಕೊಂದು, ಹಾಲುಮೇಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗೋಪಗಳನ್ನು ಕಾಡಿನ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಅವನು ಮಹಾ ನಾಗರಾಜನನ್ನು, ಅವನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಕೆರೆಯಿಂದ ಹೊರಡಿಸಿದನು; ಈ ಮೂಲಕ ಯಮುನಾ ನದಿಯನ್ನು ವಿಷಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು. ವ್ರಜದ ಎಲ್ಲ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ ಅಪ್ರೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ನಂದ, ಹೇಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಈ ಸಹಜ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾಯಿತು? ಏಳು ದಿನದ ವಯಸ್ಸಿನ ಬಾಲಕನು ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತುವಂತಹ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು? ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ರಜದ ನಾಯಕ, ನಿನ್ನ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸಂಶಯಗಳಿವೆ. ನಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಗೋಪಗಳೇ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಈ ಬಾಲಕನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಈ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಗರ್ಗ ಮುನಿಯು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು. ಅವನು ಮುನ್ನೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು: ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ; ಈಗ ಅವನು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಮಹಾತ್ಮನು ಹಿಂದೆ ವಸುಧೇವನ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದನು; ಈಗ ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಮಗನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ವಾಸುದೇವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು ಇವೆ, ಅವನ ಗುಣ ಮತ್ತು ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ನಾನು ಅವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಜನರು ಅವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ, ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ವಿವರಣೆಯಾದಂತೆ, ಪರಮಾತ್ಮನ ಶಕ್ತಿ, ಪುರಂಜನನ ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಬಾಲ್ಯಕಾಲದ ಅದ್ಭುತ ಲೀಲೆಗಳು ಗೋಪಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತವೆ.