ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯಿಂದ ವ್ರಜವಾಸಿಗಳನ್ನು ಧೈರ್ಯವಂತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಆದುದರಿಂದ, ವ್ರಜದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ, ಸಂಪತ್ತು, ಪಶುಗಳು ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತರೊಂದಿಗೆ, ಆ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಸ್ಥಳ ದೊರಕಿದಂತೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಸಿವನ್ನು, ತಣಿಯನ್ನು, ನೋವನ್ನು ಮತ್ತು ಆರಾಮದಾಸೆಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಟ್ಟು, ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚಲಿಸದೇ, ಗೋವರ್ಧನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ನಿಂತಿದ್ದ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರು. ಈ ಮಹಾ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಇಂದ್ರನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿ, ಅವನ ದೃಢನಿಶ್ಚಯವೂ ಕುಸಿದು ಹೋಯಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಆಗ ಆಕಾಶ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಭಯಾನಕವಾದ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಮಳೆ ನಿಂತವು. ಆಗ ಗೋವರ್ಧನಧಾರಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಗೋಪಗಣರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಗೋಪಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಧನವಂತಿಕೆಯಿಂದ, ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಹೋಗಿರಿ. ಗಾಳಿ ಮಳೆ ನಿಂತಿದೆ, ನದಿಗಳು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿವೆ." ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗೋಪರು ತಮ್ಮ-ತಮ್ಮ ಹಸುಗಳು, ಗಾಡಿಗಳು, ಮನೆಯ ವಸ್ತುಗಳು, ಹೆಂಡತಿಗಳು, ಮಕ್ಕಳು, ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೊರಬಂದರು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಕೂಡಾ ಆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ, ಆಟವಾಡುವಂತೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು. ವ್ರಜವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮೌನವಾಗಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಗೋಪಿಕಾಗಳು ಆನಂದದಿಂದ curds ಮತ್ತು ಅಖಂಡ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಹರ್ಷಭರಿತವಾದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಯಶೋದಾ, ರೋಹಿಣಿ, ನಂದ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮ—ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರು—ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಸಾಧ್ಯರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಚಾರಣರು—all ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಸಿದರು. ಶಂಖಗಳು, ಮೃದಂಗಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಘೋಷಿಸಿದವು. ತುಂಬುರುವಿನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವಾಧಿಪತಿಗಳು ಗಾಯನ ಮಾಡಿದರು. ಹೀಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಗೋಪಗಣದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಶ್ರೀಹರಿ ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಗೋಪಿಕೆಯರು ಅವನ ಅದ್ಭುತ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸು ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಾ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು: ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿಗುಣಗಳ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೊರೆದು, ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾದವರು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಭಜಿಸಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ಯೋಗಿ ಸತ್ತ್ವವನ್ನು ಬೆಳಸುವುದರಿಂದ ರಜೋ ಮತ್ತು ತಮೋ ಗುಣಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ, ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಸತ್ತ್ವವನ್ನೂ ಮೀರಿ, ಗುಣಾತೀತನಾಗಿ, ಆತ್ಮನು ನನ್ನನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಗುಣಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಆತ್ಮನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಹೊರಗೆ ಅಥವಾ ಒಳಗೆ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮಾಯಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು, ಅಷ್ಟೈಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಲಕ್ಷ್ಮಿದೇವಿಯ ಭಾಗ್ಯವನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ನನ್ನ ಪರಮಪದವನ್ನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನನಗೆ ಶರಣಾದ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಭಕ್ತರು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಕಾಲದ ಆಯುಧವೂ ಅವರನ್ನು ತಟ್ಟದು. ಯಾರು ನನನ್ನು ಆತ್ಮ, ಪುತ್ರ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಗುರು, ಸುಹೃದ, ಆರಾಧ್ಯ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೇ ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನು. ಈ ಲೋಕ, ಪರಲೋಕ, ಆತ್ಮ, ಮತ್ತು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವಂತವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ—ಧನ, ಪಶು, ಮನೆ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವವರನ್ನು ನಾನು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಪಾರಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಆತ್ಮದ ಭಯ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ; ಬೇರೆ ಯಾರಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ. ನನ್ನ ಭಯದಿಂದ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ, ಇಂದ್ರನು ಮಳೆಯನ್ನಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಗ್ನಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಯಮನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನವೈರಾಗ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಯೋಗಿಗಳು ಭಕ್ತಿಯೋಗದಿಂದ ನನ್ನ ಭಯರಹಿತ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಪರಮಮಂಗಳವೆಂದರೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವುದೇ. ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಏಳು ದ್ವಾರಗಳಿವೆ—ಎರಡು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ದ್ವಾರವು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಚಲನೆಗೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಒಡೆಯನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಏಳು ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ; ಎರಡು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಎರಡು ದ್ವಾರಗಳು ಜೋಡಿಯಾಗಿ, ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ದ್ಯೂಮತ್ಸಖನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೆರಡು ದ್ವಾರಗಳು ನಲಿನಿ ಮತ್ತು ನಾಳಿನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಅವಧೂತಸಖನು ಸುಗಂಧಭರಿತ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಾ ಎಂಬ ದ್ವಾರ, ಅನೇಕ ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಬೋಟುಗಳೊಂದಿಗೆ; ಇದರ ಮೂಲಕ ನಗರಾಧಿಪತಿ ರಸಪರ ಜ್ಞಾತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಕ್ಷಿಣದ ಪಿತೃಹೂ ದ್ವಾರದಿಂದ ಪುರಂಜನನು ದಕ್ಷಿಣ ಪಂಚಾಲ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತರದ ದೇವಹೂ ದ್ವಾರದಿಂದ ಪುರಂಜನನು ಉತ್ತರ ಪಂಚಾಲಕ್ಕೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಪಶ್ಚಿಮದ ಆಸುರೀ ದ್ವಾರದಿಂದ ಪುರಂಜನನು ಗ್ರಾಮಕ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಪಶ್ಚಿಮದ ನಿರೃತಿ ದ್ವಾರದಿಂದ ಪುರಂಜನನು ವೈಶಸ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಲೋಭವನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಂಧ ಮತ್ತು ಅವಮೀಷಾ ಎಂಬ ಎರಡು ದ್ವಾರಗಳು ಮೌನವಾಗಿವೆ, ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ; ಅವುಗಳ ಒಡೆಯನು ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನು, ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಚರಿಸಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಒಳಗಿನ ಕೋಣೆಗೆ ವಿಷೂಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮೋಹ, ಸುಖ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಕಾಮದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಮೋಹಿತನಾಗಿ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಪತ್ನಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಕುಡಿಯುವಾಗ ಅವನು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ತಿನ್ನುವಾಗ ಅವನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಆನಂದಿಸುವಾಗ ಅವನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಹಾಡಿದಾಗ ಅವನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಅಳಿದಾಗ ಅವನು ಅಳುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ನಗಿದಾಗ ಅವನು ನಗುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಮಾತನಾಡಿದಾಗ ಅವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಓಡಿದಾಗ ಅವನು ಓಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ನಿಂತಾಗ ಅವನು ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಮಲಗಿದಾಗ ಅವನು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಕುಳಿತಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ವಾಸನೆ ಪಡೆದಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ವಾಸನೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳಿಗೆ ದುಃಖವಾದಾಗ ಅವನು ಸಹ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ ಅವನು ಸಹ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಪುರಂಜನನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಇಚ್ಛೆಗಳಂತೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ.