ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ವೃಂದಾವನದ ಜನರಿಗೆ ಹಿತವಚನ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಬಿದ್ದು ಬರುವ ಪರ್ವತದಿಂದಲೋ, ಗಾಳಿಯಿಂದಲೋ, ಮಳೆಯಿಂದಲೋ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಾನು ಪೂರ್ವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ." ಕೃಷ್ಣನ ಭರವಸೆಯಿಂದ ವೃಜವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ, ಧನ-ದೌಲತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಾಕಾದಷ್ಟು ಜಾಗವಿದ್ದ ಆ ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಸಿವು, ದಾಹ, ನೋವು, ಮತ್ತು ಆರಾಮದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೃಷ್ಣನು ಕಾಲು ಕೂಡ ಚಲಿಸದೆ ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರು. ಕೃಷ್ಣನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು; ಅವನು ದಿಗ್ಭ್ರಮಿತನಾಗಿ ತನ್ನ ಗಂಭೀರ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಮೇಘಗಳನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಬಲವಂತನಾದನು. ಆಗ ಆಕಾಶವು ತೆರೆಯಿತು, ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು, ಭಯಾನಕವಾದ ಗಾಳಿ, ಮಳೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಂತವು. ಆಗ ಗೋವರ್ಧನ ಎತ್ತಿದ ಕೃಷ್ಣನು ಗೋವಳರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಗೋವಲ್ಲಭರೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಧನ-ದೌಲತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಗೆ ಬನ್ನಿ; ನಿಮ್ಮ ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ಈಗ ಗಾಳಿ, ಮಳೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಂತಿದೆ, ನದಿಗಳು ಕೂಡ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿವೆ." ಗೋವಲ್ಲಭರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಹಸು, ಹಂದಿಗಳು, ಗಾಡಿಗಳು, ಸೊತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ, ಹೆಂಗಸರು, ಮಕ್ಕಳು, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೊರಬಂದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಎದುರಲ್ಲೇ ಆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಹಳೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಪುನಃ ಸುಲಭವಾಗಿ ಇರಿಸಿದರು. ವೃಜವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೃದಯಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಗೋಪಿ ಹೆಂಗಸರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮೊಸರು, ಅಕ್ಷತೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಯಶೋದಾ, ರೋಹಿಣಿ, ನಂದ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮ—ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರು—ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಸಾಧ್ಯರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಚಾರಣರು—all ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಸಿದರು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ದುಂಡುಭಿಗಳ ಧ್ವನಿ ಮೊಳಗಿತು; ಗಂಧರ್ವನಾಥರು ತುಂಭುರುವಿನ ನೇತ್ರತ್ವದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದರು. ಹೀಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಗೋವಲ್ಲಭರೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯು ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಗೋಪಿಯರು ಅವನ ಅದ್ಭುತ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಹೃದಯ ತುಂಬಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನ ಹಿಂದೆ ನಡೆದರು. ಇಲ್ಲಿ ಈ ಭಾಗದ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಈಗ ಭಗವಾನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಯಾರು ಪ್ರಕೃತಿಗುಣಗಳ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿರ್ಲೋಭಿ, ನಿಯತಚಿತ್ತರಾಗಿರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಸತ್ಗುಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡು, ಅದನ್ನು ಕೂಡ ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಮೀರಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ, ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಆತ್ಮನನ್ನು ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮನು ಬೇರೆಯ ಆತ್ಮಗಳಿಂದ, ಗುಣಜನ್ಯ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದಾಗ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಹೊರಗೆ, ಒಳಗೆ ಎಲ್ಲೂ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮಾಯೆಯ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ ನನ್ನ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಅರಿತವರು, ಅಷ್ಟೈಶ್ವರ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ನನ್ನ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನನಗೆ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇರುವವರು ಎಂದೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಕಾಲದ ಶಸ್ತ್ರವು ಅವರನ್ನು ತಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನನ್ನು ಆತ್ಮನಂತೆ, ಪುತ್ರನಂತೆ, ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ, ಗುರುನಂತೆ, ಹಿತೈಷಿಯಂತೆ, ಆರಾಧ್ಯ ದೇವನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನು. ಈ ಲೋಕ, ಪರಲೋಕ, ಆತ್ಮ, ಮತ್ತು ತನ್ನವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ—ಧನ, ಹಸು, ಮನೆಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಏಕಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರಿಗೆ ನಾನು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ದಾಟಿಸಿ ಕಾಪಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನೊಬ್ಬನೇ ಪರಮೇಶ್ವರನಾಗಿ, ಸರ್ವಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮನಾಗಿ, ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆತ್ಮನ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು. ನನ್ನ ಭಯದಿಂದಲೇ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಇಂದ್ರನು ಮಳೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅಗ್ನಿ ದಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮೃತ್ಯು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನ-ವೈರಾಗ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಯೋಗಿಗಳು ಭಕ್ತಿಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಭಯರಹಿತವಾದ ನನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಪರಮಮಂಗಳಕರವಾದುದು ಏನೆಂದರೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವುದು. ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಏಳು ದ್ವಾರಗಳು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇವೆ; ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳು ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವಾರದೊಳಗೆ ಒಬ್ಬ ಒಡೆಯನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಇವೆ. ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪೂರ್ವದ ಎರಡು ದ್ವಾರಗಳು ಜ್ವಲಂತ ಜ್ಯೋತಿಗಳಂತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ದ್ಯುಮತ್ಸಖನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಳಿನಿ ಮತ್ತು ನಾಳಿನಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಪೂರ್ವದ ದ್ವಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಅವಧೂತಸಖನು ಸುಗಂಧಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಾ ಎಂಬ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅಂಗಡಿಗಳು, ಆಹಾರದ ಹಡಗುಗಳಿವೆ; ಇದರ ಮೂಲಕ ನಗರಾಧಿಪತಿ ರಸಜ್ಞ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಕ್ಷಿಣದ ಪಿತೃಹು ಎಂಬ ದ್ವಾರದಿಂದ ಪುರಂಜನನು ಜ್ಞಾನವಾಹಕರೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಪಂಚಾಲ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತರದ ದೇವಹು ದ್ವಾರದಿಂದ ಪುರಂಜನನು ಜ್ಞಾನವಾಹಕರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರ ಪಂಚಾಲ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಪಶ್ಚಿಮದ ಆಸುರಿ ದ್ವಾರದಿಂದ ಪುರಂಜನನು ಗರ್ವದೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಾಮಕ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ, ನಿರೃತಿ ದ್ವಾರದಿಂದ ಲೋಭದೊಂದಿಗೆ ವೈಶಸ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂಧ ಮತ್ತು ಅವಮೀಷಾ ಎಂಬ ಎರಡು ದ್ವಾರಗಳು ಮೌನ ಮತ್ತು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿವೆ; ಅವುಗಳ ಒಡೆಯನು ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನು, ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಚರಿಸಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಒಳಗಣ ಮಂದಿರಗಳಿಗೆ ವಿಷೂಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮೋಹ, ಸುಖ ಅಥವಾ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಕಾಮದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಮೋಹದಿಂದ ಮೋಸಹೋಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ರಾಣಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ತಿಂದಾಗ ಅವನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಉಲ್ಲಾಸಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ಉಲ್ಲಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಹಾಡಿದಾಗ ಅವನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಅತ್ತಾಗ ಅವನು ಅತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ನಗಿದಾಗ ಅವನು ನಗುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಮಾತನಾಡಿದಾಗ ಅವನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಓಡಿದಾಗ ಅವನು ಓಡುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ನಿಂತಾಗ ಅವನು ನಿಂತಾನೆ, ಅವಳು ಮಲಗಿದಾಗ ಅವನು ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಕೂತಾಗ ಅವನು ಕೂಡ ಕುಳಿತಾನೆ. ಅವಳು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ವಾಸನೆ ಪಡೆದಾಗ ಅವನು ವಾಸನೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಪುರಂಜನನು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಹಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ತನ್ನ ರಾಣಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.