ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕೂಡ, ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವ ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣದ ಅನುಭವಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಇತರ ವರಗಳ ವಿಷಯವೇ ಬೇಡ! ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯ ಪಾವನತೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಪಾಪಗಳು ತೊಳೆದುಹೋದ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಭಕ್ತರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವು ನಮಗೆ ಸಿಗಲಿ—ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕೃಪೆ. ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಬಾಹ್ಯವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಚಂಚಲವಾಗದೆ, ಅಜ್ಞಾನ ರೂಪದ ಕತ್ತಲೆ ಗುಹೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದೆ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೋ, ಅಂತಹ ಮಹಾತ್ಮನು ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜಗತ್ತು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವದು, ಅದರಿಂದ ಪ್ರಕಾಶವಾಗುವದು—ಅಂತಹ ಪರಮಾತ್ಮ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮಜ್ಯೋತಿ, ಆಕಾಶದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂಮಾಯೆಯಿಂದ ಈ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪೋಷಿಸಿ, ಪುನಃ ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಸ್ವತಃ ಅಚಲವಾಗಿ ಇರುವ ದೇವಾ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಭೇದದ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ—ನೀನು ಸ್ವಯಂನಿರ್ಭರನೆಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಯೋಗಿಗಳು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ವಿವಿಧ ವಿಧಿಯುಕ್ತ ಪೂಜೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀ—ಇದನ್ನು ವೇದ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾದವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ನೀನೇ ಆ ಆದಿಪುರುಷನು; ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿದೆ; ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಜಸ್ಸು, ಸತ್ತ್ವ, ತಮಸ್ಸು ಎಂಬ ಗುಣಗಳು ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ನಿನ್ನಿಂದ ಮಹತ್ತತ್ವ, ಅಹಂಕಾರ, ಆಕಾಶ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ನೀರು, ಭೂಮಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಸ್ವಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಚತುರ್ವಿಧ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವರೂಪದ ಭಾಗವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಹೀಗಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಂತರ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆ ಪುರುಷನನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಹನಿಗಿಂತ ರುಚಿಯಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವವನಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಕಾಲಚಕ್ರದ ವೇಗದ ರಥವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅನಿರೋಧ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೀಯೆ; ಪಂಚಭೂತಗಳು ಮೋಡದ ಗುಂಪುಗಳಂತೆ, ನೀನು ಅವುಗಳನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಭಯಂಕರನು. ಜನರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಾ, ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಮತ್ತರಾಗಿರುವಂತೆ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವಾಗ, ನೀನು ಸದಾ ಜಾಗೃತನಾಗಿ, ಹಠಾತ್ ಸರ್ಪವು ಎಲಿಕೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ, ಯಮನೇ! ಯಾವ ಜ್ಞಾನಿಯು ನಿನ್ನ ಪದ್ಮಪಾದಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ? ಅವು ಗೌರವ, ವಿನಯಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಭಯದಿಂದ, ನಮ್ಮ ಪೂಜ್ಯ ಗುರುಗಳಾದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮನುಗಳು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕುಸಿಯುವ ಭಯದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಆಶ್ರಯ. ಜಗತ್ತಿಗೆ ರುದ್ರನ ಭಯ ಬಂದಾಗ ನೀನು ಭಯವಿಲ್ಲದ ಆಶ್ರಯ. ಆದಕಾರಣ, ರಾಜಕುಮಾರರೆ, ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ—ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ಆ ಆತ್ಮನನ್ನು, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿರುವವನನ್ನು, ಸದಾ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಆರಾಧಿಸಿ. ಯೋಗೋಪದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಋಷಿಗಳಂತೆ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕರ್ತೃವಾದ ಭಗವಂತನು, ಭೃಗು ಮುಂತಾದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ನಮಗೆ ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು, ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಅಜ್ಞಾನ ದೂರವಾಗಿ, ನಾವು ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದ್ದೆವು. ಯಾವವನು ಸದಾ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪರಮೋನ್ನತ ಗತಿಯನ್ನೂ, ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಪರಮಜ್ಞಾನವೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಮಮಂಗಳ; ಜ್ಞಾನ ರೂಪದ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ದುಃಖಸಾಗರವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟಬಹುದು. ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ನಾನು ಹಾಡಿದ ಈ ಭಗವಂತನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನೇ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅವನನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ನಾನು ಹಾಡಿದ ಈ ಪರಮಮಂಗಳಮಯ ಗೀತೆಯಿಂದ, ಯಾರು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಮುಂಜಾನೆ ಎದ್ದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕರ್ಮಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವದೇವರ ಪುತ್ರರೆ, ಈ ಗೀತೆಯು, ಪರಮಾತ್ಮನ ಸ್ತುತಿಯು ನಾನು ಹಾಡಿರುವದು; ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಪಠಿಸಿ, ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಂತೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ—ನೀವು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿತ ಗುರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ, ವೃಂದಾವನದ ನಿವಾಸಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಗೋವರ್ಧನವನ್ನು ಎತ್ತಲು, ಗದೆಯಂತೆ ಸುರಿಯುವ ಭಾರೀ ಮಳೆಯನ್ನು ಸುರಿಸಿದನು. ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಸಂಹಾರದಾಯಕವಾದ ಸಾಮ್ವರ್ತಕ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ, ಆಜ್ಞಾಪೂರಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು: “ಅಯ್ಯೋ! ಈ ಅರಣ್ಯವಾಸಿಯಾದ ಗೋಪಗಳ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ನೋಡಿ! ಇವರು ಕೇವಲ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು—ಒಬ್ಬ ಮಾನವನನ್ನು—ಆಧರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆಯೇ, ಯಾರು ವಿಚಾರಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬಲವಾದ ಕರ್ಮ ಹಾಗೂ ನಾಮರೂಪದ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಗೋಪಗಳು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು—ಬಾಲಿಷ, ಮಾತುಕತೆ, ಅಹಂಕಾರಿ, ಅಜ್ಞಾನಿ, ತಾನು ಜ್ಞಾನಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸುವವನನ್ನು—ಆಧರಿಸಿ ನನಗೆ ಅಪಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಮದುಮತ್ತರಾದ ಇವರು, ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಮತ್ತಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಹಸುಗಳನ್ನು ನಾಶಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ನಾನು, ಐರಾವತ ಹಸ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಪ್ರಬಲವಾದ ವಾಯುದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಂದನ ಗೋವಿನ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.” ಈ ರೀತಿ ಮಘವಾನನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಆ ಮೋಡಗಳು ಬಂಧನ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಂದನ ಗೋವಿನ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಭಾರೀ ಮಳೆಯ ಮೂಲಕ ತೊಂದರೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಅವು ಮಿಂಚು ಹರಿದು, ಗುಡುಗು ಕೂಗಿ, ಭಯಾನಕ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸಿ, ಜಲ ಮತ್ತು ಗಾಲಿಡಿಗಳ ಮಳೆಯನ್ನು ಸುರಿಸಿದವು. ದಟ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಹರಿವಿನ ಮಳೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಗ್ಗು, ಎತ್ತರ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುರಿದು, ಭೂಮಿಯು ಮಳೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಏನು ತಗ್ಗು, ಏನು ಎತ್ತರ ಎಂಬುದು ಕಾಣದಂತಾಯಿತು. ಅತಿಯಾದ, ಭಯಾನಕ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಡುಗತೊಡಗಿದವು; ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಗೋಪಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ತೀವ್ರವಾದ ಶೀತದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಗೋವಿಂದನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ತಮ್ಮ ತಲೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದೇಹದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಆ ಭೀಕರವಾದ ಮಳೆಯಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟು, ನಡುಗುತ್ತಾ, ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕನಾದ ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸೇರಿದರು. “ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಭಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದವನೇ, ಗೋಕುಲವನ್ನು ನೀನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳ ಕೋಪದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಭಕ್ತವತ್ಸಲನೇ!” ಎಂದು ಮೊರೆಯಿಟ್ಟರು. ಆ ವೇಳೆ, ಜೀವಿಗಳು ಮಳೆಯಿಂದ, ಗಾಲಿಡಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಭಗವಂತನು ಇದು ಇಂದ್ರನ ಕೋಪದಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದನು. “ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾವು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಇಂದ್ರನು ಈ ಅಪೂರ್ವವಾದ, ಭಯಾನಕವಾದ, ಗಾಲಿಡಿ ತುಂಬಿದ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇದನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತಡೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ; ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಾನು ಒಡೆಯನೆಂದು ತೋರುವ ಮೂರ್ಖರ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸತ್ಯಧರ್ಮವಂತ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅಯೋಗ್ಯರಿಗೆ, ಅವರ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಶಾಂತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಘೋಷಿಸಿದನು.