ಯಾವೆಡೆಗೆ ಭಾಗವತ ಕಥನ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಂಗಾತಿಗಳಾದ ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯಗಳು ಕೂಡಾ ಪುನಃ ಯುವವಾಗುತ್ತವೆ, ಪುನಃ ಚೈತನ್ಯಶೀಲರಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಭಕ್ತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕುಮಾರರು ನಾರದನ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಗಂಗೆಯ ತಟದ ಕಡೆಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ತೆರಳಿದರು. ಅವರು ಗಂಗೆಯ ತಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲೂ, ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲೂ, ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕದಲ್ಲೂ ಅಪಾರ ಗೋಜಿಗೆಂಟುಂಟಾಯಿತು. ಶ್ರೀಭಾಗವತದ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿ ಓಡಿಬಂದರು; ಮೊದಲಿಗೆ ವೈಷ್ಣವರು ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಭೃಗು, ವಸಿಷ್ಠ, ಚ್ಯವನ, ಗೌತಮ, ಮೇಧಾತಿಥಿ, ದೇವಲ, ದೇವರಾತ, ರಾಮ, ಗಾಧಿಯ ಪುತ್ರ, ಶಾಕಲ, ಮೃಕಂಡು ಪುತ್ರ, ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ಪಿಪ್ಪಲಾದ ಮೊದಲಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಬಂದರು. ಯೋಗಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪರಾಶರ, ಛಾಯಾಶುಕ, ಜಾಜಲಿ, ಜಹ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು, ಪುತ್ರರು, ಪತ್ನಿಯರು—ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ, ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಗಮಿಸಿದರು. ವೇದಾಂತಗಳು, ವೇದಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು, ಅವುಗಳ ದೈಹಿಕ ರೂಪಗಳು, ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಏಳು ಪುರಾಣಗಳು, ಆರು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳೂ ಕೂಡಾ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುವು. ಗಂಗೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ನದಿಗಳು, ಪುಷ್ಕರದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಸರೋವರಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳು, ದಂಡಕಾದಿ ಅರಣ್ಯಗಳೂ ಕೂಡಾ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದುವು. ಪರ್ವತಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ದಾನವರು ಕೂಡಾ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯವರ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ತಮ್ಮ ಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ನಾರದರಿಂದ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಸನವನ್ನು ಪಡೆದ ಕುಮಾರರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೌರವಪ್ರದರಾಗಿದ್ದು, ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದರು. ವೈಷ್ಣವರು, ವೈರಾಗ್ಯಶೀಲರು, ತ್ಯಾಗಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದರು; ಅವರ ಮುಂದೆ ನಾರದನು ನಿಂತಿದ್ದ. ಒಂದೆಡೆ ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪು, ಬೇರೆಡೆ ದಿವ್ಯಜನರು, ಬೇರೆಡೆ ವೇದ ಮತ್ತು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಸ್ತ್ರೀಯರು—ಹೀಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಂಪುಗಳು ಇದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ಜಯಧ್ವನಿಗಳು, ನಮಸ್ಕಾರದ ಘೋಷಗಳು, ಶಂಖನಾದಗಳು ಮೊಳಗಿದವು; ಹುರಿದ ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳ ಸುರಿಮಳೆಯೂ ನಡೆಯಿತು. ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಕಳ್ಪವೃಕ್ಷದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಸುರಿಸಿದರು. ಆಗ ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರ ನಡುವೆ, ಅವರು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಮಹಾತ್ಮ ನಾರದನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಿದರು. ಕುಮಾರರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಈಗ ನಾವು ಶುಕಮುನಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದಲೇ ಮೋಕ್ಷವು ಕೈಹಿಡಿಯುವಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಭಾಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೇವಿಸಬೇಕು, ಯಾವಾಗಲೂ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ಕೇಳುವುದರಿಂದಲೇ ಹರಿಯು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ, ಹನ್ನೆರಡು ಸ್ಕಂಧಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಇದು ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಮತ್ತು ಶುಕಮುನಿಯ ಸಂವಾದವಾಗಿದೆ—ಈ ಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳು. ಈ ಸಂಸಾರ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಶುಕಮುನಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಪದೇಶಗಳು ಕಿವಿಗೆ ಬಾರದೆ ಇರುವವರೆಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಭಾಗವತ ಒಂದೇ ಮೋಕ್ಷದಾತೃವಾಗಿ ಘನಘನವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವತ ಕಥನ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಅದು ನಿಜವಾದ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರ; ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗ ಅಥವಾ ನೂರು ವಾಜಪೇಯಯಾಗಗಳ ಫಲವೂ, ಶುಕಮುನಿಯ ಭಾಗವತ ಕಥನದ ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಓ ತಪಸ್ವಿಗಳೇ, ಭಾಗವತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳದೆ ಇರುವವರೆಗೆ, ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಗಂಗಾ, ಗಯಾ, ಕಾಶಿ, ಪುಷ್ಕರ, ಪ್ರಯಾಗ—ಇವುಗಳ ಫಲವೂ ಶುಕಮುನಿಯ ಭಾಗವತ ಕಥನದ ಫಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿಂದ ಭಾಗವತದ ಅರ್ಧ ಶ್ಲೋಕವನ್ನಾದರೂ, ಚತುರ್ಥಾಂಶವನ್ನಾದರೂ ಪಠಿಸಿ, ಉನ್ನತ ಗತಿಯನ್ನೇಚ್ಛಿಸುವವರಾದರೆ. ವೇದಗಳು, ವೇದಮಾತೆ, ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತ, ತ್ರಯೀ ವೇದ, ಭಾಗವತ, ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರ—ಇವುಗಳ ನಡುವೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೂಲಭೂತ ಭೇದವನ್ನೇ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಹನ್ನೆರಡು ಸ್ವರೂಪಗಳು, ಪ್ರಯಾಗ, ವರ್ಷರೂಪ ಕಾಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ, ಕಾಮಧೇನು, ಹನ್ನೆರಡುನೇ ದಿನ, ತುಳಸಿ, ವಸಂತ ಋತು, ಪರಮಾತ್ಮನು—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನೇ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಭಾಗವತ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅರಿವಿನಿಂದ, ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರತಿದಿನ ಅರ್ಧ ಶ್ಲೋಕವನ್ನಾದರೂ, ಚತುರ್ಥಾಂಶವನ್ನಾದರೂ ಪಠಿಸುವವನು ರಾಜಸೂಯ, ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗಗಳ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಭಾಗವತ ಪಠಣ, ಹರಿಯ ಚಿಂತನೆ, ತುಳಸಿಯ ಸೇವನೆ, ಗೋಮಾತೆಯ ಸೇವೆ—ಇವುಗಳು ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶುಕಮುನಿಯ ಭಾಗವತದ ವಚನಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಗೋವಿಂದನು ವೈಕುಂಠವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಭಾಗವತವನ್ನು ಸುವರ್ಣ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಒಬ್ಬ ವೈಷ್ಣವರಿಗೆ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕೃಷ್ಣನ ಒಡನಾಡಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರೂ ಜನ್ಮದಿಂದಲೇ ಕಪಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಾಗವತ ಕಥನವನ್ನು ಸ್ವಾದಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ಚಂಡಾಲ ಅಥವಾ ಕತ್ತೆ ಹಾಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಜನ್ಮ ವ್ಯರ್ಥ, ತಾಯಿಯ ಬಾಧೆಯೂ ವ್ಯರ್ಥ. ಯಾರು ಶುಕಮುನಿಯ ಭಾಗವತ ಕಥನವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಕೇಳದೆ, ಪಾಪಮಯ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಹೊಂದಿದವನಂತೆ ಭೂಭಾರವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಕಥೆಯು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾದದ್ದು; ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ಈ ಯೋಗರತ್ನವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಬೇಕು; ಯಾವ ದಿನಗಳ ನಿರ್ಬಂಧವೂ ಇಲ್ಲ—ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇಳುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಕೇಳುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಆದರೆ ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಕೊರತೆ ಇರುವ ಕಾರಣ, ಶುಕಮುನಿಯ ವಿಶೇಷ ಉಪದೇಶವಿದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ, ನಿಯಮಪಾಲನೆ, ದೀಕ್ಷೆ ಇವುಗಳು ಕಷ್ಟವಾದುದರಿಂದ, ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶುಕಮುನಿಯು ಪಡೆದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.