ಈ ರೂಪವನ್ನು ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವವರಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವವರಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತನು ಭಕ್ತಿಗೆ ಲಭಿಸುವವನು, ದೇಹಧಾರಿಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುವವನು ಅಲ್ಲ; ಏಕಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಿಗುವ ಪರಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರೂ ಕೂಡ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಗದವನನ್ನು, ಏಕಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದವನು ಆತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮರಣವೇನು ಎಂಬ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲದವರ ಬಳಿಗೆ, ಜೀವಿಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮರಣದೇವರೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನ ಭೀಕರ ಭ್ರೂಭಂಗದಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರೂ ಕೂಡ. ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷವೂ ಸಹ ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರ ಜೊತೆಗಿರುವ ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣದ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ; ಇತರ ವರಗಳನ್ನು ಏನು ಹೇಳಬೇಕು? ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಪರಹಿತನೆ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಪಾವನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದಂತೆ ಶುದ್ಧರಾಗಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಯೆ ಇರುವ, ಪವಿತ್ರ ಗುಣಗಳಿರುವ ಭಕ್ತರ ಸಂಗ ಸಿಗಲಿ—ಇದು ನಿನಗೆ ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಕೃಪೆ. ಯಾವ ಸಜ್ಜನನ ಮನಸ್ಸು ಬಾಹ್ಯವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಜ್ಞಾನ ರೂಪದ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಭಕ್ತಿಯೋಗದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿಶ್ವವು ಯಾವದರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆಯೋ, ಯಾವದರಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿತವಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಪರಮ ತತ್ತ್ವವು, ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ಆಕಾಶದಂತೆ ವಿಸ್ತೃತವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂಮಾಯೆಯಿಂದ ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಉಳಿಸಿ, ಕೊನೆಗೆ ಅದನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವವನಾದ ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಿಚಲಿತನಾಗಿರುವೆ. ಭೇದದ ಭಾವನೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಸ್ಥಿರತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಸ್ವಯಂಸ್ಥಿತನೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯೋಗಿಗಳು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ವಿವಿಧ ವಿಧಿಯುಕ್ತ ಪೂಜೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನೇ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಮನಸ್ಸಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವವನಾಗಿದ್ದೀ. ವೇದ ಮತ್ತು ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿಯುಳ್ಳವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನೇ ಆದಿಪುರುಷ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಲೀನವಾಗಿದೆ; ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಜ, ಸತ್ವ, ತಮೋಗುಣಗಳು ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ನಿನ್ನಿಂದ ಮಹತ್ತ್ವತ್ವ, ಅಹಂಕಾರ, ಆಕಾಶ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ಜಲ, ಭೂಮಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಇರುವಾತನನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ರಸವನ್ನು ಹನಿಯಂತೆ ಅನುಭವಿಸುವಾತನಾಗಿ, ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಕಾಲರೂಪದ ವೇಗದ ರಥದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅವಿರೋಧವಾಗಿ ಎಳೆಯುವೆ; ಪಂಚಭೂತಗಳು ಮೋಡಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ, ನೀನು ಗಾಳಿಯಂತೆ, ಅಸಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿರುವೆ. ಜನರು ಕರ್ಮದ ಆಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳ ಲಾಲಸೆಯಲ್ಲಿ ಮಗುಚಿಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನೀನು ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಹಠಾತ್, ಹಾವು ಇಲಿ ಹಿಡಿಯುವಂತೆ, ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವೆ, ಓ ಮೃತ್ಯು. ಯಾವ ಜ್ಞಾನಿಯು ನಿನ್ನ ಪದ್ಮಪಾದಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೋ? ಅವು ಗೌರವ ಮತ್ತು ವಿನಯದ ನೆಲೆ. ಭಯದಿಂದ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮನುವರು ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಬೀಳಬಾರದೆಂಬ ಭಯದಿಂದ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಪರಮಾತ್ಮ, ನೀನೇ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಆಶ್ರಯ; ರುದ್ರನ ಭಯದಿಂದ ಜಗತ್ತು ಕಂಗಾಲಾದಾಗ, ನೀನು ಭಯರಹಿತ ಆಶ್ರಯ. ನoble ರಾಜಕುಮಾರರೆ, ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಚಿತ್ತದಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಪಠಿಸಿ; ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭವಾಗಲಿ. ಆತ್ಮನಲ್ಲೂ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲೂ ಇರುವ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಸದಾ ಸ್ತುತಿಸಿ, ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಆರಾಧಿಸಿ. ಯೋಗೋಪದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಋಷಿಗಳ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ಈ ಯೋಗೋಪದೇಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕೋರನಾದ ಭಗವಂತನು ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ಭೃಗುಮುನಿಯ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಇಚ್ಛಿಸಿದವರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ನಾವು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು, ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಈ ಉಪದೇಶದಿಂದ, ನಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನ ದೂರವಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಯಾರು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶೀಘ್ರವೇ ಪರಮಮಂಗಳವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಪರಮಜ್ಞಾನವೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಮಮಂಗಳ; ಜ್ಞಾನ ರೂಪದ ದೋಣಿಯಿಂದ ದುಃಖ ಸಾಗರವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟಬಹುದು. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಾನು ಹಾಡಿದ ಈ ಭಗವಂತನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ—ಯಾರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಈ ಸ್ತುತಿಯ ಪಠನದಿಂದ, ಯಾರಿಗೇನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅದನ್ನು ಶೀಘ್ರವೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಪರಮಮಂಗಳದ ಪ್ರಿಯ ಗಾನ. ಯಾರು ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕರ್ಮದ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯ ದೇವಪುತ್ರರೆ, ನಾನು ಹಾಡಿದ ಈ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸ್ತುತಿಯು ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಂತೆ; ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತದಿಂದ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೀರಿ. ಈಗ, ಇಂದ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ, ವೃಂದಾವನದ ನಿವಾಸಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಗೋವರ್ಧನವನ್ನು ಎತ್ತಿದ ಘಟನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇಂದ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ, ಸಂಹಾರಕವಾದ ಸಾಮ್ವರ್ತಕ ಮೇಘಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರಿಸಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು. “ಅಯ್ಯೋ! ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಗೋಪರು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. inquiry ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕೆಲವರು ಬಲವಾದ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ, ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತೆ, ಈ ಗೋಪರು, ಕೃಷ್ಣ—ಮಾತುಕತೆ, ಬಾಲಿಶ, ಗರ್ವಿತ, ಅಜ್ಞಾನಿ, ತನ್ನನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗೆಂದು ಭಾವಿಸುವವನನ್ನು—ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ನನಗೆ ಅಪಮಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಗೋಪರು, ತಮ್ಮ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಅಂಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಗರ್ವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ತಮ್ಮ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಗರ್ವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ತಮ್ಮ ಹಸುಗಳನ್ನು ನಾಶಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಐರಾವತ ಹಸ್ತಿಯನ್ನು ಏರಿ, ಗಾಳಿ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾರೀ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಂದನ ಗೋಪಗೃಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿದನು. ಶುಕಮುನಿ ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಮಘವನನು ಆದೇಶಿಸಿದ ಮೇಘಗಳು, ಯಾವುದೇ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ, ನಂದನ ಗೋಪವಾಡವನ್ನು ಭಾರೀ ಮಳೆಯಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ಅವು ಮಿಂಚು ಹೊಡೆದು, ಗುಡುಗು ಹೊಡೆದು, ಭೀಕರವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸಿ, ಭಾರೀ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಗಡಿಯಾರನ್ನು ಸುರಿಸಿದವು. ದಟ್ಟವಾದ, ತೆಳ್ಳಗಿನ ಜಲಧಾರಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಿದ್ದವು; ಭೂಮಿ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಎಲ್ಲಿ ಎತ್ತಲು, ಎಲ್ಲಿ ಇಳಿಜಾರೋ ಕಾಣದಂತಾಯಿತು. ಅತಿಯಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಡುಗಲಾರಂಭಿಸಿದವು; ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಗೋಪಿಕೆಯರು, ತೀವ್ರವಾದ ಚಳಿಯಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಗೋವಿಂದನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ತಮ್ಮ ತಲೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದೇಹದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಆಂಧ್ರದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ, “ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಮಹಾಭಾಗ, ಪ್ರಭು, ಗೋಕುಲ ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿದೆ; ದೇವತೆಗಳ ಕೋಪದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಭಕ್ತಪ್ರಿಯ!” ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು.