ಕೃಷ್ಣನ ದಿವ್ಯ ರೂಪವು ಅತ್ಯಂತ ಮನೋಹರವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಹೊಳೆಯುವ ಹಳದಿ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಬಂಗಾರದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕಪ್ಪು ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನ ತೊಡೆಯು, ಮೊಣಕಾಲು, ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನ ಪಾದಗಳು ಶರತ್ಕಾಲದ ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು; ಪಾದನಖಗಳು ಪ್ರಕಾಶ ಹರಡುತ್ತಾ, ಅಂತರಂಗದ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. “ಹೇ ಗುರುದೇವ, ತಾವು ತಮಗೆ ಸೇರಿದ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿರಿ. ಅವು ಅಜ್ಞಾನಾಂಧಕಾರವನ್ನು ದಾಟಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿವೆ,” ಎಂದು ಭಕ್ತರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಈ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವರು ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದಕ್ಕೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿ ಭಯಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತಿಗೆ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನವಿದೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀನು ದೊರಕುತ್ತೀ. ಸ್ವಯಂಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕಿಂತಲೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೊರಕುವ ಪರಮಪದವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ನೀನು ಸಾಧುಗಳಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದವನು, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮರಣದೇವನಾದ ಯಮನು ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ಕೋಪದಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡಲು ಬಂದರೂ, ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅವನು ಹತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಾರನು. ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರ ಸಂಗತಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವೋ, ಮೋಕ್ಷವೋ ಕೂಡ ಸಮಾನವಲ್ಲ; ಅವರ ಸಂಗವು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವಾದರೂ, ಅನನ್ಯವಾದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನಿನ್ನ ಪಾವನ ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಒಳಗೆಯೂ ಹೊರಗೆಯೂ ಶುದ್ಧರಾದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆ ಉಳ್ಳ ಶುದ್ಧಚರಿತ್ರೆಯವರ ಸಂಗವು ನಮಗೆ ಲಭಿಸಲಿ—ಇದು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹ. ಯಾವ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಮನಸ್ಸು ಬಾಹ್ಯವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅಜ್ಞಾನಾಂಧಕಾರದ ಗುಹೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವನು ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಬಲ್ಲನು. ಈ ವಿಶ್ವವು ಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ—ಆ ಪರಬ್ರಹ್ಮವು ಆಕಾಶದಂತೆಯೇ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಪೋಷಿಸಿ, ಪುನಃ ಲೀನಗೊಳಿಸುತ್ತೀಯೆ; ನೀನು ಯಾವತ್ತೂ ಪರಿವರ್ತಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭೇದದ ಅನುಭವವು ಮನಸ್ಸಿನ ಅಸ್ಥಿರತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ನೀನು ಸ್ವಯಂಸಿದ್ಧನು. ಯೋಗಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ವಿವಿಧ ಯಾಗಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ತಲುಪಲು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಮನಸ್ಸಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತೀಯೆ; ವೇದ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾದವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನೇ ಆ ಆದಿಪುರುಷನು, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಜ, ಸತ್ತ್ವ, ತಮಸ್ಸು ಎಂಬ ಗುಣಗಳು ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ನಿನ್ನಿಂದ ಮಹತ್ತತ್ವ, ಅಹಂಕಾರ, ಆಕಾಶ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ಜಲ, ಭೂಮಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಭಾಗವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಳಗಿರುವ ಆ ಪುರುಷನನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಸವಿಯುವವನಂತೆ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಕಾಲರೂಪದ ವೇಗದ ರಥವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅತಿವೇಗದಿಂದ ಎಳೆಯುತ್ತೀಯೆ; ಪಂಚಭೂತಗಳು ಮೋಡಗಳ ಗುಂಪಿನಂತಿವೆ, ನೀನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಗಾಳಿಯಂತಿದ್ದೀ. ಜನರು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸೆಪಟ್ಟು ತೊಡಗಿರುವಾಗ, ನೀನು ಸದಾ ಜಾಗೃತನಾಗಿದ್ದು, ಆ ಜನರನ್ನು ಹಠಾತ್ ಹಾವಿನಂತೆ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀ, ಓ ಮರಣದೇವಾ! ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನ್ನ ಕಮಲಪಾದಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವು ಗೌರವ ಮತ್ತು ವಿನಯದ ಆಧಾರ. ಭಯದಿಂದಲೇ, ನಾಲ್ಕುಮೂರು ಮನುಗಳು ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಬೀಳದಂತೆ. ಆದಕಾರಣ, ಓ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಆಶ್ರಯ; ರುದ್ರನ ಭಯದಿಂದ ಜಗತ್ತು ಕಂಗೆಡಿದಾಗ, ನೀನು ಭಯರಹಿತವಾದ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನೇ ನೀಡುತ್ತೀಯೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜಕುಮಾರರೇ, ಶುದ್ಧರಾಗಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ—ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು, ಎಲ್ಲರೊಳಗೂ ಇರುವ ಆತ್ಮನನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭಜಿಸಿ, ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ. ಯೋಗೋಪದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದು, ಋಷಿಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿರಿ. ಈ ಯೋಗೋಪದೇಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಭಗವಂತನು ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ನಮಗೆ, ಭೃಗು ಮುಂತಾದರ ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ನಾವು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಧಿಪತಿಗಳಾದರೂ, ಸ್ವತಃ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಅಜ್ಞಾನಾಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ನಾವು ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾರು ಸದಾ ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪರಮಮಂಗಳವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲಾದ ಪರಮಜ್ಞಾನವೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲ್ಯಾಣ; ಈ ಜ್ಞಾನರೂಪದ ಹಡಗಿನ ಮೂಲಕ ದುಃಖಸಾಗರವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟಬಹುದು. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನಿಂದ ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಭಗವಂತನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹರಿಯನ್ನು, ಯಾರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟಾರ್ಥವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೈಮುಗಿದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕರ್ಮಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವರೇ, ಈ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನಾನು ಹಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಂತೆ ಪಾಲಿಸಿ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನು ಕ್ರೋಧಗೊಂಡು, ವ್ರಜವಾಸಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮತ್ತು ಗೋವರ್ಧನದ ಎತ್ತುವಿಕೆಗೆ ಭಾರೀ ಮಳೆಯನ್ನು ಸುರಿಸಿದನು. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಸಾಂವರ್ಥಕ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿ, ಗಂಭೀರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು: “ಅಯ್ಯೋ! ಈ ವನ್ವಾಸಿಗಳಾದ ಗೋपालಕರು, ಕೃಷ್ಣ ಎಂಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. inquiry (ವಿಚಾರ) ಎಂಬ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕೆಲವರು ಬಲವಾದ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಹೆಸರಿನ ಮೂಲಕ ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಯತ್ನಿಸುವಂತೆ, ಈ ಗೋವಾಲಕರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು—ಮಾತಾಡುವ, ಬಾಲಿಶ, ಗರ್ವಿತ, ಅಜ್ಞಾನಿ, ತಾನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸುವವನನ್ನು—ಆಶ್ರಯಿಸಿ ನನಗೆ ಅಪಮಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸೌಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಗರ್ವ ಉಂಟಾಗಿದೆ; ಕೃಷ್ಣ ಅವರ ಗರ್ವವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವರ ಧನದ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಅವರ ಹಸುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಐರಾವತ ಎಂಬ ಗಜವನ್ನು ಏರಿ, ವೇಗದ ವಾಯುದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ನಂದನ ಗೋವಾಲಕರ ತಾಣವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.” ಮಘವಾನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಆ ಮೋಡಗಳು ಎಲ್ಲ ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಂದನ ವ್ರಜವನ್ನು ಭಾರೀ ಮಳೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಲು ಶುರುಮಾಡಿದವು. ಆ ಮೋಡಗಳು ವಿದ್ಯುತ್ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಗುಡುಗುತ್ತಾ, ಭಯಾನಕ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸಿ, ಭಾರೀ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಗರಳ ಸುರಿಸಿದವು. ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದ ಮಳೆಯ ಹರಿವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನದಿಗಳಂತೆ ಹರಿದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿತು; ಎಲ್ಲಿ ಎತ್ತರ, ಎಲ್ಲಿ ತಳ, ಏನೂ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅತಿಯಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಗೋವಾಲಕರು, ಅವರ ಹೆಂಗಸರು, ಚಳಿ ಮತ್ತು ಮಳೆಯಿಂದ ಬಳಲಿದವರು, ಗೋವಿಂದನ ಶರಣಾಗತಿಯಾದರು.