ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ಆ ಮಹಾಪುರುಷನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ರೇಖೆಗಳಿರುವವು, ಆ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಉಸಿರಾಟದ ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ರೇಖೆಗಳು ನೃತ್ಯಮಾಡುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಆತನ ನಾಭಿಯ ಆಳವಾದ ಗುಳಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೆಳೆದು ಮತ್ತೆ ಹೊರಹಾಕುವಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಮಹಾಪುರುಷನು ಹೊತ್ತಿರುವುದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ, ಅದನ್ನು ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ಪಟ್ಟಿ ಹೊತ್ತಿರುವುದು, ಆತನ ಗಾಢ ವರ್ಣದ ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆತನ ತೊಡೆಯು, ಮೊಣಕಾಲು, ಕಾಲುಗಳೂ ಸುಂದರವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ, ನೋಡುವವರಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿವೆ. ಆತನ ಪಾದಗಳು ಶರತ್ಕಾಲದ ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ, ಪಾದನಖಗಳು ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆ ಒಳಗಿನ ಅಜ್ಞಾನಾಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ. "ಓ ಗುರುದೇವ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸು, ಅಜ್ಞಾನಾಂಧಕಾರವನ್ನು ದಾಟಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಅದು ಮಾರ್ಗವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಭಕ್ತರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಈ ರೂಪದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ನಿರ್ಭಯತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ನೀನು ಲಭಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುವವನು ಅಲ್ಲ; ಆತ್ಮಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವೂ ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೊರೆಯುವ ಪರಮಪದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ. ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಯಾರು ಆತನ ಪಾದಗಳ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಯಮನು, ಜೀವಿಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರಲು ಬರುವವನು, ತನ್ನ ಭೀಕರ ಭ್ರೂಕುಟಿಯಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡುವಾಗಲೂ, ಆತನನ್ನು ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುವವರ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರ ಸಂಗವು, ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಿಂತಲೂ ಉನ್ನತ, ಅರೆ ಕ್ಷಣವೂ ಆ ಭಕ್ತರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಸಿಗುವುದು ಮಾನವರಿಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ವರಗಳೆಲ್ಲಾ ಏನು? ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಪರಹಿತರಾದ ನಾವು, ನಿನ್ನ ಪಾವನ ಕೀರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆಯುಳ್ಳ ಶುದ್ಧ ಸ್ವಭಾವದವರ ಸಂಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ—ಇದು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹ. ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಬಾಹ್ಯವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲವೋ, ಅಜ್ಞಾನದ ಗಹನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲವೋ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯೋಗದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಯಿತುವೋ, ಆ ತಪಸ್ವಿಗಳು ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಶ್ವವು ಯಾವದರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆಯೋ, ಯಾವುದು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಪರಬ್ರಹ್ಮವು ಆಕಾಶದಂತೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಆ ಮಹಾಪ್ರಭು, ತನ್ನ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಪೋಷಿಸಿ, ಪುನಃ ಲಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ತಾನಂತೂ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಬದಲಾವಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಬೇರೆಯಾದ ಅನುಭವವು ಮನಸ್ಸಿನ ಚಂಚಲತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಭಗವಂತನು ಸ್ವತಂತ್ರ. ಯೋಗಿಗಳು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾನಾ ವಿಧದ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀ; ವೇದ ಮತ್ತು ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನೇ ಆ ಆದಿಪುರುಷನು, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯು ಅನಂತವಾಗಿದೆ; ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಜ, ಸತ್ವ, ತಮಸ್ಸು ಎಂಬ ಗುಣಗಳು ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಮಹತ್ತತ್ತ್ವ, ಆಕಾಶ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ಜಲ, ಭೂಮಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿವೆ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಶವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ಆತ್ಮನನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ರಸವನ್ನು ಹನಿಯಂತೆ ಅನುಭವಿಸುವವನಂತೆ, ಒಳಗೆ ಇರುವವನಾಗಿ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಕಾಲರೂಪಿಯಾಗಿ ಈ ಲೋಕಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅಪ್ರತಿಹತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವೆ; ಪಂಚಭೂತಗಳು ಮೋಡಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ, ನೀನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಗಾಳಿಯಂತೆ. ಜನರು ಕರ್ಮಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ, ಭೋಗಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ ಆಸೆಯಿಂದ ತಲ್ಲೀನರಾಗಿರುವಾಗ ನೀನು ಸದಾ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿ, ಪಾಮರರನ್ನು ಹಠಾತ್ ಹಾವಿನಂತೆ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವೆ, ಓ ಮರಣದೇವತೆ! ಯಾವ ಜ್ಞಾನಿಯು ನಿನ್ನ ಪಾದವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ? ನಿನ್ನ ಪಾದವೇ ಗೌರವ ಮತ್ತು ವಿನಯದ ಆಲಯ. ಭಯದಿಂದಲೇ ನಾಲ್ಕು ದಶಮಾನುಗಳು, ನಮ್ಮ ಪೂಜ್ಯ ಗುರುಗಳು, ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಬೀಳಬಾರದೆಂದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಶರಣು; ರುದ್ರನ ಭಯದಿಂದ ಜಗತ್ತು ಕಂಪಿತವಾದಾಗ ನೀನು ಭಯರಹಿತ ಆಶ್ರಯ. ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಜಕುಮಾರರೆ, ಶುದ್ಧರಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪಠಿಸಿ—ನಿಮಗೆ ಸಕಲಮಂಗಳವಾಗಲಿ. ಆ ಆತ್ಮನನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಆತ್ಮನನ್ನು, ಸದಾ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಿರಿ. ಯೋಗೋಪದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದು, ಋಷಿಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸಮಾಡಿರಿ. ಈ ಯೋಗೋಪದೇಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಭಗವಂತನು ನಮಗೆ, ಭೃಗುಮುನಿ ಮುಂತಾದವರ ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿ ಬಯಸಿದವರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು. ನಾವು ಎಲ್ಲ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಕೂಡ, ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದಲೇ, ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿಕೊಂಡು, ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾರು ಸದಾ ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪರಮೋನ್ನತ ಫಲವನ್ನು ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಪರಮಜ್ಞಾನವೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಮಮಂಗಳ; ಜ್ಞಾನರೂಪದ ಹಡಗಿನ ಮೂಲಕ ದುಃಖಸಾಗರವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟಬಹುದು. ಯಾರು ಈ ಭಗವಂತನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನೆ ನಾನು ಹಾಡಿರುವ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಯಾರು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವೋ. ಈ ಶ್ಲೋಕದಿಂದ, ಯಾರು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಶೀಘ್ರವೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕರ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಓ ದೇವಪುತ್ರರೆ, ಈ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸ್ತುತಿ, ಈ ಗೀತೆಯನ್ನು ನಾನು ಹಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಂತೆ ಅಭ್ಯಾಸಮಾಡಿ; ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛಿತ ಗುರಿಯನ್ನು ನೀವು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಈಗ ಕಥೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ—ಇಂದ್ರನು ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ವ್ರಜದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೋವರ್ಧನವನ್ನು ಎತ್ತಲು, ಗಡಿಲಾಡುವಂತಹ ಗಡಸಿನ ಮಳೆಯನ್ನೇ ಸುರಿಸಿದನು. ಇಂದ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ ಸಂಹಾರದಾಯಕವಾದ ಸಾಮ್ವರ್ತಕ ಎಂಬ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ, ಆಜ್ಞಾಪೂರಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. "ಅಯ್ಯೋ! ಈ ಗೋಪಗಳ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ನೋಡಿ; ಇವರು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. inquiry ಎಂಬ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕೆಲವರು ಬಲವಾದ ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ನಾಮಗಳಿಂದ ಸಾಂಸಾರಿಕ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಯತ್ನಿಸುವಂತೆ, ಈ ಗೋಪಗಳು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು ನನಗೆ ಅಪಮಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೃಷ್ಣನು ಮಾತುಕತೆಯುಳ್ಳ, ಬಾಲಿಶ, ಅಹಂಕಾರಿ, ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ತನ್ನನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗೆಂದು ಭಾವಿಸುವವನಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೇನು ಅಲ್ಲ. ಈವರು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಅಂಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಉತ್ಸಾಹಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಹಸುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾನು, ಐರಾವತ ಎಂಬ ಗಜವನ್ನು ಏರಿ, ವಾಯುದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾರೀ ಬಲದಿಂದ ನಂದನ ಗೋಕುಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ." ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಮಘವಾನ್‌ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಆ ಮೋಡಗಳು ಬಂಧನ ಮುಕ್ತಗೊಂಡು, ನಂದನ ಗೋಕುಲವನ್ನು ಭೀಕರ ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೀಡಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ಆ ಮೋಡಗಳು ಮಿಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ಕಿಡಿಗೇಡಿಯಾಗಿ, ಗುಡುಗಿನ ಶಬ್ದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭೀಕರ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸಿ, ಜಲ ಹಾಗೂ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳ ಮಳೆಯನ್ನೇ ಸುರಿಸಿದವು. ದಪ್ಪದ ಹರಿವು, ಸಣ್ಣ ಹರಿವಿನ ಮಳೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಬಂತು; ಭೂಮಿ ಜಲಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹೋಯಿತು, ಎಲ್ಲಿ ಎತ್ತರ, ಎಲ್ಲಿ ತಗ್ಗು ಎಂಬುದೂ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ.