ವ್ರಜದ ಜನರು ಯಜ್ಞದ ತೊಡಕುಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ತನ್ನ ತಂದೆ ನಂದನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕೇಳಿದನು: "ತಂದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಏನೋ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಇದರ ಉದ್ದೇಶ ಏನು? ಇದು ಯಾರಿಗಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ? ಇದನ್ನು ಯಾರು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?" ಕೃಷ್ಣನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದನು, "ತಂದೆ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಲು ತುಂಬಾ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಾಡಿದವರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು." ಅವನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದನು, "ಯಾರು ಸ್ನೇಹಿತ, ಶತ್ರು, ಮಧ್ಯಸ್ಥ ಎಂಬ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದಿರುವರು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುವವರು, ಅಸ್ಪರ್ಧೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪೃಹೆ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಪರಮ ಸ್ನೇಹಿತರು. ಜನರು ತಿಳಿದು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." "ಈ ಯಜ್ಞದ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ಅಥವಾ ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದೇ? ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳು," ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ನಂದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಇಂದ್ರನು ಮಳೆಯ ದೇವರು; ಮೋಡಗಳು ಅವನ ರೂಪ. ಅವು ನೀರನ್ನು ಸುರಿದು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಂತೃಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ಮತ್ತು ಇತರರು ಆ ಮಳೆಯ ಒಡೆಯನನ್ನು, ಇಂದ್ರನನ್ನು, ಹವನಸಾಮಗ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಘೃತದಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆ ಹವನದಿಂದ ಉಳಿದ ಆಹಾರದಿಂದ ಜನರು ಮೂರು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳಿಗಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ಮಾನವನ ಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಫಲ ನೀಡುವವನು ಮಳೆಯ ದೇವರು. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಧರ್ಮವನ್ನು ತೊರೆದು, ಆಸೆ, ಲೋಭ, ಭಯ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷದಿಂದ ನಡೆಯುವವನು ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ." ಶುಕಮುನಿಯು ವಿವರಿಸಿದನು: "ನಂದ ಮತ್ತು ವ್ರಜದ ಜನರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಕೇಶವನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಂತೆ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು." ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: "ಜೀವಿಗಳು ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಕರಗುತ್ತಾರೆ; ಸುಖ, ದುಃಖ, ಭಯ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾರಾದರೂ ದೇವರು ಇತರರ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆಯಾದರೆ, ಅವನು ಕೂಡ ಕರ್ತನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಕಾರ್ಯವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಅವನು ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗದು." "ಇತರರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಾಗ, ಇಂದ್ರನ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಏನು? ಅವನು ಅವರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ಧಾರವಾದುದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಾನವರು—ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ." "ಜೀವಿ ಎಂತಹ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ; ಸ್ನೇಹಿತ, ಶತ್ರು, ಮಧ್ಯಸ್ಥ—ಕರ್ಮವೇ ಗುರು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಾನು ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಾದುದನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ತಾನೇ ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ಧರ್ಮವೇ ದೇವರು." "ಯಾರು ಒಂದು ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತೊಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಹೇಗೋ ಪತಿಯಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಪರಪುರುಷನಿಂದ ಸುಖ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆ." "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಭೂರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ, ವೈಶ್ಯನು ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ, ಶೂದ್ರನು ದ್ವಿಜರ ಸೇವೆಯಿಂದ ಬದುಕಬೇಕು. ಕೃಷಿ, ವ್ಯಾಪಾರ, ಗೋಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಸಾಲ ನೀಡುವುದು, ಸಂಗೀತ—ಈ ನಾಲ್ಕು ಜೀವಿಕೆಗೆಲ್ಲಾ ಇದ್ದು, ನಾವು ಸದಾ ಗೋಸಂರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವೆವು." "ಸತ್ವ, ರಜ, ತಮಸ್—ಇವು ಉಳಿವಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಗೆ, ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣ; ರಜಸಿನಿಂದ ವಿಶ್ವ, ವಿಭಿನ್ನ ಜಗತ್ತು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ರಜಸಿನಿಂದ ಮೋಡಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀರು ಸುರಿಸುತ್ತವೆ; ಅದರಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ—ಇಂದ್ರನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?" "ನಾವು ಪಟ್ಟಣ, ನಗರ, ಮನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಸದಾ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗೋಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಪರ್ವತಕ್ಕಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡೋಣ; ಇಂದ್ರನ ಪೂಜೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಈ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬಳಿಸೋಣ." "ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬಗೆಯ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳನ್ನು—ಸೂಪು, ಪಾಯಸ, ಹಿಟ್ಟು, ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ತಿನಿಸುಗಳನ್ನು—ಸಿದ್ಧಪಡಿಸೋಣ. ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಗ್ನಿಗೆ ಹವನ ಮಾಡಲಿ; ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಗೋಗಳನ್ನೂ ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡೋಣ." "ಅಶ್ವಪಾಲಕರು, ಚಂಡಾಳರು, ಪತನರಾದವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡೋಣ; ಗೋಗಳಿಗೆ ಜೋಳ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡೋಣ." "ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ತಿನ್ನಿ, ಸುಗಂಧದ ತೈಲ ಹಚ್ಚಿ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಗೋಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅಗ್ನಿಗಳು, ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡೋಣ." "ಇದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಪ್ರಿಯವೋ, ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ ಮಾಡಲಿ; ಈ ಯಜ್ಞವು ಗೋಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ." ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕಾಲರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಂತನು, ಇಂದ್ರನ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಲು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಂದ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅದನ್ನು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು." ಅವರು ಮಧुसೂದನನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಂಗಳಾಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಇಂದ್ರನ ಪೂಜೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಸಕಾಲವಾಗಿ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಗೋಗಳಿಗೆ ಜೋಳವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಗೋಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಎತ್ತುಗಳ ಗಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಗೋಪರಗಳಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, "ನಾನು ಪರ್ವತ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ಭವ್ಯವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ವ್ರಜದ ಜನರು ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಆತ್ಮವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು—"ಈ ಪರ್ವತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರकटವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದೆ." "ಅವನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗೋಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸೋಣ." ವಾಸುದೇವನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಗೋಪರು ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಪರ್ವತ, ಗೋಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು—ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವವನು—ನೀನು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯ. ಹಾಗಾದರೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವೆ. "ತಾಯಿ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮೂಲಕ ನೀನು ಭಯವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು," ಎಂದು ಕಪಿಲನು ಹೇಳಿದನು. ಮೈತ್ರೇಯನು ಹೇಳಿದನು: "ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ಕಪಿಲನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಕಪಿಲನು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು." ಅವನು ಮೌನ ವ್ರತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತವಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡಿದನು; ಅಗ್ನಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಸ್ಥಿರ ನಿವಾಸವಿಲ್ಲದೆ, ನಿರಂತರ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.