ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಈ ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಯು ಗಾಯನ ಮಾಡಿದ ಪವಿತ್ರ ಗೀತೆಯನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಜೀವನದ ದ್ವಂದ್ವಗಳು ಜಯಿಸಲಾರವು. ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಗೋವಾಳರು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಯಜ್ಞದ ಸಿದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮರೂಪಿಯಾದ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ವಿನಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯರಾದ ನಂದನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಹತ್ತಿದರು. "ತಂದೆ, ಈ ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿ ಏನು ಗಲಾಟೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ? ಇದರ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ಇದು ಯಾರಿಗಾಗಿ, ಯಾರು ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?" ಎಂದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. "ತಂದೆ, ನನಗೆ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂಬ ಅಪಾರ ಆಸೆ ಇದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ. ಸತ್ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಡುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸುವರು." "ಯಾರು ಸ್ನೇಹಿತ, ಮಧ್ಯಸ್ಥ, ಶತ್ರು ಯಾರಿಗೂ ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ, ಸಮಭಾವದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತರು. ಎಲ್ಲರನ್ನು ತಾನೇ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ," ಎಂದರು. "ಜನರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಿಳಿದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಿಳಿಯದೆ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಕರ್ಮ ಫಲವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ." "ಈ ಯಜ್ಞದ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ಅಥವಾ ಇದು ಕೇವಲ ಆಚರಣೆ ಮಾತ್ರವೇ? ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ," ಎಂದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು. ನಂದಮಹಾರಾಜರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಇಂದ್ರನು ಮಳೆಯ ದೇವರು; ಮೋಡಗಳು ಅವನ ಸ್ವರೂಪ. ಅವು ಜಲವನ್ನು ಸುರಿದು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ಮತ್ತು ಇತರರು ಆ ಮಳೆಯ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹವನ, ದ್ರವ್ಯ, ಘೃತಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ನೀಡುವ ಉಳಿದ ಫಲದಿಂದಲೇ ಜನರು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳಿಗಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಪಾರಂಪರ್ಯದಿಂದ ಬಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಸೆ, ಲೋಭ, ಭಯ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವನಿಗೆ ಶುಭ ಫಲ ಸಿಗದು." ಶ್ರೀಮನ್ ಕೇಶವನು, ನಂದ ಮತ್ತು ಗೋಕುಲದವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಇಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಂತೆ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಾಣಿಯು ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಖ, ದುಃಖ, ಭಯ, ಅಭಯ ಎಲ್ಲವೂ ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತವೆ. ಯಾರಾದರೂ ಇತರರ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಫಲ ನೀಡುವ ದೇವರು ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಕೂಡ ಕರ್ತೃನಿಗೆ ಅವಲಂಬಿತನು. ಕರ್ಮವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅವನಿಂದ ಏನೂ ಆಗದು." "ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರಿಗೆ ಇಂದ್ರನ ಅಗತ್ಯವೇನು? ಅವರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ನಡೆಯುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮನುಷ್ಯರು ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ." "ಯಾವ ಸಂಧರ್ಭದಲ್ಲಾದರೂ, ಜೀವಿಯು ಉತ್ತಮ ಅಥವಾ ಹೀನ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದು, ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಕಟು, ಮಿತ್ರ, ಮಧ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕರ್ಮವೇ ಗುರು, ಕರ್ಮವೇ ಸ್ವಾಮಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಮಾಡುವುದೇ ನಿಜವಾದ ಆರಾಧನೆ." "ಯಾವನಿಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜೀವನೋಪಾಯ ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಶುಭ ಸಿಗದು; ಅದು ಪತಿವ್ರತೆಯು ಪರಪುರುಷನಿಂದ ಸುಖ ಪಡೆಯುವುದರಂತೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಭೂ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ, ವೈಶ್ಯನು ವ್ಯವಹಾರದಿಂದ, ಶೂದ್ರನು ದ್ವಿಜರ ಸೇವೆಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸಬೇಕು." "ಕೃಷಿ, ವ್ಯವಹಾರ, ಗೋಪಾಲನೆಂಬ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಜೀವನೋಪಾಯಗಳಿವೆ. ನಾವು ಸದಾ ಗೋಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಸತ್ವ, ರಜ, ತಮಸ್ಸುಗಳೇ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ. ರಜೋಗುಣದಿಂದಲೇ ಜಗತ್ತು, ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಪಂಚ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ." "ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಮೋಡಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜಲವನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತವೆ. ಅದರಿಂದಲೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬದುಕುತ್ತವೆ. ಇಂದ್ರನು ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲನು? ನಾವು ಊರು, ನಗರ, ಮನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸದಾ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಬಾರಿ ನಾವು ಗೋಮಾತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಈ ಪರ್ವತಕ್ಕಾಗಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ. ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿ." "ವಿವಿಧ ವಿಧದ ಅನ್ನ, ಪಾಯಸ, ಹುರಳಿ, ಹಿತ್ತಲು, ಪಾಕವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಿನಿಸು, ಹಾಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿವಿಧ ಪಾಕಗಳು ಕೂಡ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಗ್ನಿಗೆ ಯಥಾವಿಧಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಅನ್ನ, ಗೋವುಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು. ಕುದುರೆಗಾರ, ಚಂಡಾಲ, ಪತನರಾದವರಿಗೆ ಸಹ ಪ್ರಾಪ್ತವಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಗೋವುಗಳಿಗೆ ಜೋಳ ನೀಡಬೇಕು. ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು." "ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಶುಭ್ರವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಗೋವು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪಿದ್ದರೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿರಿ. ಈ ಯಜ್ಞವು ಗೋವು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ." ಶುಕಮುನಿಯವರು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು: "ಈ ರೀತಿ ಕಾಲಸ್ವರೂಪನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಇಂದ್ರನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಂದ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸಮರ್ಥಿಸಿ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಶ್ರೀಮಧುಸೂದನನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ದಾನಗಳನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ನೀಡಿ, ಗೋವುಗಳಿಗೆ ಜೋಳ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟು, ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹೋದರು." "ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಎತ್ತುಗಳಿದ್ದ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಕುಳಿತು, ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಪುಣ್ಯಶೀಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಗೋವಾಲರಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡಲು ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, 'ನಾನು ಈ ಪರ್ವತ' ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ಮಹಾರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಪಾರವಾದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು." "ವೃಂದಾವನದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನು ಆತ್ಮದಿಂದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, 'ಈ ಪರ್ವತ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದನು. ಸ್ವಯಂಚಲಿತ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಈ ಪರ್ವತನು ಅವಮಾನಿಸುವವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗೋವುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸೋಣ." "ಈ ರೀತಿ ವಾಸುದೇವನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಗೋಪಗಳು ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಪರ್ವತ, ಗೋವು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಂತರ ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು." "ನನ್ನನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಇರುವ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನನ್ನು, ನೀನು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಅರಿತುಕೊಂಡರೆ, ದುಃಖ, ಭಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವೆ." ಈ ಮೂಲಕ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣವಾಯಿತು.