ನಾರದರು ಭಕ್ತಿಯು, ಜ್ಞಾನವು ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯವು ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿಯೇ, ಶುಕಮುನಿಗಳ ಉಪದೇಶಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುವೆನು ಎಂದು ಪ್ರಣಯದಿಂದ ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ, ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬೇಕು? ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು? ಶುಕಮುನಿಗಳ ಗ್ರಂಥದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾದವರು ವಿವರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾರದರು ಕೇಳಿದರು. ಅಲ್ಲದೆ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದ ಕಥೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಬೇಕು? ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕೂಡ ತಿಳಿಸಿ ಎಂದು ಅವರು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಆಗ ಕುಮಾರರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾರದರೆ, ನೀವು ವಿನಮ್ರರಾಗಿರುವಿರಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಕವಂತರಾಗಿರುವಿರಿ. ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಗಂಗಾನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಆನಂದ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ; ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಕೂಡ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿಯು ವಿವಿಧ ವೃಕ್ಷಗಳು, ಲತೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ; ಹೊಸ, ಮೃದು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸ್ಥಳ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಪಂಚದ喧嚣ದಿಂದ ದೂರವಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಕಮಲಗಳ ಸುಗಂಧ ತುಂಬಿದೆ; ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಸಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲ. ವಯಸ್ಸಾದ, ದುರ್ಬಲವಾದ ದೇಹವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಿ, ಈ ಎರಡನ್ನೂ ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭಾಗವತದ ಕಥೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹಚರರು ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ತ್ರಯವೂ ಪುನಃ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ." ಸೂತರು ಹೇಳಿದರು: "ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿದ ಕುಮಾರರು, ನಾರದರೊಂದಿಗೆ, ವೇಗವಾಗಿ ಗಂಗಾನದಿಯ ದಡಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಭಾಗವತಕಥೆಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಲು ಬಂದರು. ಅವರು ಗಂಗಾನದಿಯ ದಡವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಭಾರೀ ಸಂಚಲನ ಉಂಟಾಯಿತು. ಶ್ರೀಭಾಗವತದ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಎಲ್ಲರೂ ಆತುರದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಓಡಿದರು; ವೈಷ್ಣವರು ಮೊದಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಭೃಗು, ವಸಿಷ್ಠ, ಚ್ಯವನ, ಗೌತಮ, ಮೇಧಾತಿಥಿ, ದೇವಲ, ದೇವರಾತ, ರಾಮ, ಗಾಧಿಪುತ್ರ, ಶಾಕಲ, ಮೃಕಂಡುಪುತ್ರ, ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ಪಿಪ್ಪಲಾದ—ಇಂತಹ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಯೋಗಾಧಿಪತಿಗಳು ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪರಾಶರ, ಛಾಯಾಶುಕ, ಜಾಜಲಿ, ಜಹ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು, ಪುತ್ರರು, ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ—all great affection—ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು. ವೇದಾಂತ, ವೇದಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು, ಅವುಗಳ ದೇಹರೂಪಗಳು, ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಏಳು ಪುರಾಣಗಳು, ಆರೂ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದವು. ಗಂಗೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ನದಿಗಳು, ಪುಷ್ಕರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಸರೋವರಗಳು, ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು, ದಂಡಕ adi ಅರಣ್ಯಗಳು—all arrived. ಪರ್ವತಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ದಾನವರು ಕೂಡ ಬಂದರು; ಆದರೆ ಅವರ ಭಾರದಿಂದ ಭೃಗು ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದರು. ನಾರದರಿಂದ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಕುಮಾರರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲರೂ ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಿ, ಅವರು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾದರು. ವೈಷ್ಣವರು, ವೈರಾಗ್ಯಶೀಲರು, ತ್ಯಾಗಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿಂತರು; ನಾರದರು ಅವರ ಮುಂದಿದ್ದರು. ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಒಂದೆಡೆ, ದೇವತೆಗಳು ಬೇರೆಡೆ, ವೇದ-ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಬೇರೆಡೆ, ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಬೇರೆಡೆ, ಸ್ತ್ರೀಯರು ಬೇರೆಡೆ—ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸರಿಯಾಗಿ ನೆರೆದಿದ್ದರು. ಜಯಧ್ವನಿಗಳು, ನಮಸ್ಕಾರಗಳ ಕೂಗು, ಶಂಖಧ್ವನಿ—all arose; ಭರ್ಜರಿ ಧಾನ್ಯಗಳು, ಹೂವುಗಳ ಮಹಾ ವೃಷ್ಟಿ ನಡೆಯಿತು. ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಹೂವಿನ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಿದರು. ಸೂತರು ಹೇಳಿದರು: "ಹೀಗೆ, ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸು ಏಕಾಗ್ರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮಹಾತ್ಮರಾದ ನಾರದರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು. ಕುಮಾರರು ಹೇಳಿದರು: 'ಈಗ ನಾವು ಶುಕಮುನಿಗಳ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದಲೇ ಮೋಕ್ಷವು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬರುವಂತಹದು. ಭಾಗವತದ ಮಹಾಕಥೆಯನ್ನು ಸದಾ ಸೇವಿಸಬೇಕು, ಸದಾ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾಕು, ಹರಿ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಸ್ಕಂಧಗಳಿವೆ; ಇದು ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಮತ್ತು ಶುಕಮುನಿಗಳ ಸಂವಾದವಾಗಿದೆ—ಈ ಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಈ ಸಂಸಾರಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಶುಕಮುನಿಗಳ ಗ್ರಂಥದ ಉಪದೇಶಗಳು ಕಿವಿಗೆ ಬೀಳದವರೆಗೆ, ಒಂದು ಕ್ಷಣವಾದರೂ, ಮಾನವನು ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಪುರಾಣಗಳು, ಅನೇಕ ಗ್ರಂಥಗಳು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಒಂದೇ ಭಾಗವತ ಗ್ರಂಥವೇ ಮೋಕ್ಷದಾತವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವತ ಕಥೆ ಪ್ರತಿದಿನ ನಡೆಯುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಮನೆ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗಗಳು, ನೂರು ವಾಜಪೇಯಯಾಗಗಳು—even their combined punya—ಶುಕಗ್ರಂಥದ ಕಥಾನಕದ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಓ ತಪಸ್ವಿಗಳೇ, ಭಾಗವತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳದವರೆಗೆ ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಗಂಗಾ, ಗಯಾ, ಕಾಶಿ, ಪುಷ್ಕರ, ಪ್ರಯಾಗ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಶುಕಮುನಿಗಳ ಕಥಾನಕದ ಫಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿನವೂ, ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿಂದ ಭಾಗವತದ ಅರ್ಧ ಶ್ಲೋಕವಾದರೂ, ಚತುರ್ಥಾಂಶವಾದರೂ ಪಠಿಸಿ; ಪರಮ ಗತಿಯ ಆಶೆ ಇದ್ದರೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿ. ವೇದಗಳು, ವೇದಮಾತೆ, ಪುರುಷಸೂಕ್ತ, ತ್ರಯೀವೇದ, ಭಾಗವತ, ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರ—ಇವು, ಹನ್ನೆರಡು ಸ್ವರೂಪಗಳು, ಪ್ರಯಾಗ, ವರ್ಷರೂಪ ಕಾಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ, ಕಾಮಧೇನು, ಹನ್ನೆರಡುನೇ ದಿನ, ತುಳಸಿ, ವಸಂತ ಋತು, ಪರಮಾತ್ಮ—ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಭಾಗವತ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅರಿವಿನಿಂದ, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಭಾಗವತದ ಅರ್ಧ ಶ್ಲೋಕವಾದರೂ, ಚತುರ್ಥಾಂಶವಾದರೂ ಪಠಿಸುವವರು ರಾಜಸೂಯ, ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗಗಳ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಾಗವತದ ಪ್ರತಿದಿನ ಪಠಣ, ಹರಿ ಧ್ಯಾನ, ತುಳಸಿ ಸೇವನೆ, ಗೋಸೇವನೆ—ಇವು ಸಮಾನವೆ. ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶುಕಮುನಿಗಳ ಗ್ರಂಥದ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುವವನು—ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗೋವಿಂದನು ವೈಕುಂಠವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಭಾಗವತವನ್ನು ಸುವರ್ಣ ಸಿಂಹಾಸನದೊಂದಿಗೆ ವೈಷ್ಣವರಿಗೆ ದಾನಮಾಡುವವನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.