ಕೃಷ್ಣನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಜೀವ, ಬುದ್ಧಿ, ಮನಸ್ಸು, ಆತ್ಮ, ಹೆಂಡತಿಯರು, ಮಕ್ಕಳು, ಧನ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ನನ್ನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದಲೇ ಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಯಾರಲ್ಲಿ ಇರಬಹುದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ. ಈಗ ನೀವು, ದ್ವಿಜರ ಹೆಂಡತಿಯರೇ, ಯಜ್ಞವೇದಿಗೆ ಹೋಗಿ. ನಿಮ್ಮ ಗೃಹಸ್ಥ ಪತಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವರು.” ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪತ್ನಿಯರು ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: “ಸ್ವಾಮಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಇಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ವಚನವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ. ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿಮ್ಮ ತುಳಸಿಯಾಲಂಕೃತ ಪಾದಧೂಳಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಕೇಶದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಈಗ ನಮ್ಮ ಪತಿಗಳು, ತಂದೆತಾಯಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಸಹೋದರರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನೇ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣಾದವರೆ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ—ಈ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ.” ಆಗ ಶ್ರೀಹರಿ ಹೇಳಿದರು: “ನಿಮ್ಮ ಪತಿಗಳು, ತಂದೆ, ಸಹೋದರರು, ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಇತರರು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷವನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ನೀವು ಈಗ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಲೋಕಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನರ ದೇಹ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಮಮಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ; ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಬೇಗನೆ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುವಿರಿ.” ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪತ್ನಿಯರು ಯಜ್ಞವೇದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಅವರ ಪತಿಗಳು ಈಗ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಮಾತ್ರ ಪತಿಯ ನಿರೋಧದಿಂದ ಹೋಗಲಾರದೆ, ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ತನ್ನ ಪಾಪಬಂಧಿತ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಆಮೇಲೆ ಗೋವಿಂದನು ಆ ಆಹಾರವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳಿಂದ ಗೋಪಾಲಕರಿಗೆ ಊಟಮಾಡಿಸಿ, ತಾನೂ ತಿನ್ನಿದನು. ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯ, ಮಾತು, ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಗೋಪಗಳು, ಗೋಪಾಲರು, ಗೋಪಿಯರನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರು ದೇವಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಅಪೂರ್ವ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ತಾವು ತೋರಿಸದ ಭಕ್ತಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಗೊಂಡರು. ಅವರು ಹೀಗೆ ಅಂದರು: “ನಮ್ಮ ಜನ್ಮ, ತ್ರಿವಿಧ ವಿದ್ಯೆ, ವ್ರತ, ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ, ಕುಲ, ಯಜ್ಞಪಾಂಡಿತ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಭಗವಂತನಿಗೆ ದೂರವಾದರೆ ವ್ಯರ್ಥ. ಭಗವಂತನ ಮಾಯೆ ಯೋಗಿಗಳನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವುದು ಖಚಿತ. ನಾವು ಲೋಕಗುರುಗಳಾಗಿದ್ದರೂ ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಹಿತವನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಇದ್ದೆವು. ನೋಡಿ, ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ಲೋಕಗುರುವಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ಮನೆ ಎಂಬ ಮೃತ್ಯುಬಂಧನವನ್ನು ಮುರಿದು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇವರಿಗೆ ಉಪನಯನ, ಗುರುಕಲ ವಾಸ, ತಪಸ್ಸು, ಆತ್ಮಚಿಂತನ, ಶುದ್ಧತೆ, ಶುಭಕರ್ಮಗಳೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೂ ನಮಗೆ refinement, ಗುಣಗಳಿದ್ದರೂ, ಪರಮಯೋಗಿಗಳಾದ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ದೃಢವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಗೃಹದ ಹಂಗಿನಲ್ಲಿ ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಗೋಪಿಯರ ಮಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ನಮಗೆ ಜ್ಞಾಪನೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವನು ಎಲ್ಲ ವರಗಳ ಕರ್ತನಾಗಿರುವಾಗ, ನಮಗೆ ಮೋಕ್ಷ ಇತ್ಯಾದಿ ವರಗಳೇನು ಬೇಕು? ಇದು ಅವನ ಲೀಲೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮಾತ್ರ. ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಕೂಡ ಅವನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳ ಮೋಕ್ಷಯಾಚನೆ ಜನರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಮಾಯೆ ಮಾತ್ರ. ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ, ವಸ್ತು, ಮಂತ್ರ, ಕ್ರಿಯೆ, ಹೋಮ, ದೇವತೆ, ಯಜಮಾನ, ಯಜ್ಞ, ಧರ್ಮ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾದವು. ಈ ಪರಮೇಶ್ವರವಾದ ವಿಷ್ಣು, ಯೋಗಿಗಳಾಧಿಪತಿ, ಯದುಕುಲದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದರೂ, ಅವನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿಯದೆ ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ನಮಗಿರೋ ಬಾಗ್ಯ, ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಇಂತಹ ನಿಶ್ಚಲ ಭಕ್ತಿ ಹರಿಯುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಾರೆ. 'ಅಕ್ಷಯ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನಾದ ಕೃಷ್ಣ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಕರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿವೆ. ಅವನು ಮೂಲಪುರುಷನಾಗಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಅರಿಯದವರ ದೋಷಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವನನ್ನು ನೋಡುವ ಬಯಕೆ ತೊರೆದಿಲ್ಲ, ಯದಿಯು ಕಂಸನ ಭಯ ಇದ್ದರೂ. ಗ್ರಹಗಳು ಸುಖದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅದರಿಂದ ಏನು ಸಂಬಂಧ? ಗ್ರಹಗಳು ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ; ಹಾಗೆಂದರೆ ಯಾರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದು? ಕರ್ಮವೇ ಕಾರಣವಾದರೂ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ದೇಹ ಚರ್ಮ ಮಾತ್ರ, ಆತ್ಮ ಸಚ್ಚೇತನ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಯಾರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದು? ಕಾಲವೇ ಕಾರಣವಾದರೂ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಕಾಲವೂ ಆತ್ಮದ ಸ್ವರೂಪವೇ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ ದ್ವಂದ್ವ ಯಾರಿಗೆ? ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವ ರೀತಿಯ ದ್ವಂದ್ವವೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಹೇಗೋ ಹಾಗೆಯೇ ಜನನಮರಣಚಕ್ರವೂ ಇದೆ; ಜ್ಞಾನದವನು ಭೂತಗಳನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧಾರವಿಟ್ಟು, ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳು ಅನುಸರಿಸಿದಂತೆ, ಮುಕುಂದನ ಪಾದಸೇವೆಯಿಂದ ಅನಂತ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತೇನೆ.” ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: “ವೈರಾಗ್ಯ ಹೊಂದಿ, ಸ್ವಾಮ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿವಾರವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಾ, ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಆ ಋಷಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಆತ್ಮವನ್ನೇ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಸುಖದುಃಖಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಲ್ಲ; ಮಿತ್ರರು, ಶತ್ರುಗಳು, ಮಧ್ಯಸ್ಥರು ಎಲ್ಲರೂ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಲೇ ಉಂಟಾದವರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ; ಇದೇ ಯೋಗದ ಸಾರ. ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಈ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಥಿತಿಯ ಋಷಿಯು ಹಾಡಿದ ಗೀತೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪಠಿಸಿ, ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಜಗತ್ತಿನ ದ್ವಂದ್ವಗಳು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ.” ಶುಕಮುನಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಭಗವಂತನು ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಗೋಪಿಗಳು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಯಜ್ಞದ ಸಿದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತವನು, ಸರ್ವಾಂತರಿ, ನಂದನಾಥನಾದ ಹಿರಿಯರ ಬಳಿಗೆ ವಿನಯದಿಂದ ಹೋದನು. ‘ತಂದೆ, ಈ ಗಲಾಟೆ ಏನು? ಇದರ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ಯಾರಿಗಾಗಿ, ಯಾರು ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?’ ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಕೇಳಿದನು. ‘ನಾನು ಕೇಳಲು ಬಹಳ ಆಸಕ್ತನಿದ್ದೇನೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿಡುವುದಿಲ್ಲ.’ ಮತ್ತು ಯಾರು ಮಿತ್ರ, ಶತ್ರು, ಮಧ್ಯಸ್ಥರೆಂಬ ಭಾವವಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುವನೋ, ಅವನೇ ನಿಜವಾದ ಮಿತ್ರ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.