ಯಮುನಾ ನದಿಯ ತೊಟ್ಟಿಲಿನಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಅಶೋಕದ ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಒಂದು ಸುಂದರ ಕಾನನದಲ್ಲಿ, ಗೋಪಿಯರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವರು ತನ್ನ ಅಣ್ಣನಾದ ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಗೋಪಗಳು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದಂತೆ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಗೋಪಿಯರ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ದಿವ್ಯ ರೂಪ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಂತು—ಮೋಡದಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣ, ಬಂಗಾರದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದ, ಕಾಡಿನ ಹಾರ ಮತ್ತು ನವಿಲಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ನೃತ್ಯಗಾರನಂತೆ ಸಜ್ಜಿದ್ದ, ಒಂದು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕಮಲವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಮತ್ತೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಲವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಲಿಯ ಹೂವಿನ ಅಲಂಕಾರ, ಗಾಲನ್ನು ತಲುಪಿದ ಕೂದಲಿನ ತೊಡೆಯ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಂತೆ ಅರಳಿದ ನಗು. ಗೋಪಿಯರು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸದಾ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆತನಲ್ಲಿ ಮರೆವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಅವರ ಕಿವಿಗೆ ಆನಂದ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಅಲಿಂಗಿಸಿದರು. ರಾಜನಾದ ಪಾರ್ಥ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಸುಟಿದರು. ಅಂತೆಯೇ, ಎಲ್ಲ ಬೇರೆ ಆಶೆಗಳನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಗೋಪಿಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದಿದ್ದರು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿತು, ನಗುವಿನ ಮುಖದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಸ್ವಾಗತ, ಧನ್ಯವಾದಿಗಳೇ! ದಯವಿಟ್ಟು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮಗೆ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದಿರುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ." "ಯಾರು ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ, ನಿರಂತರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ," ಎಂದನು. "ಜೀವ, ಬುದ್ಧಿ, ಮನಸ್ಸು, ಆತ್ಮ, ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಸಂಪತ್ತು—all ಇವುಗಳು ನನ್ನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತವೆ; ಹಾಗಾಗಿ ಯಾರು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಿಯರಾಗಬಹುದು?" "ಈಗ, ಯಜ್ಞಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ದ್ವಿಜರ ಹೆಂಡತಿಯರೇ! ನಿಮ್ಮ ಗೃಹಸ್ಥ ಪತಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಿದ್ದಾರೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಗೋಪಿಯರು ಹೇಳಿದರು: "ಈ ರೀತಿ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತಾಡಬೇಡಿ, ಸ್ವಾಮಿ! ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿರುವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ. ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳ ತುಳಸಿಯ ಧೂಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ನಮ್ಮ ಕೂದಲಲ್ಲಿ ಇಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ." "ನಮ್ಮ ಪತಿ, ಪೋಷಕರು, ಮಕ್ಕಳು, ತಮ್ಮಂದಿರು, ಸ್ನೇಹಿತರು—ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ಈಗ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದವನೇ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿರುವ ನಮ್ಮಿಗೆ ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯ ಇಲ್ಲ—ದಯವಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿ." ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಪತಿ, ತಂದೆ, ತಮ್ಮಂದಿರು, ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಇನ್ನಾರೂ ದ್ವೇಷಿಸಬಾರದು; ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಜೀವಿಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ." "ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನರ ದೇಹದ ಸಂಗತಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಮಮತೆ ಕಾರಣವಲ್ಲ; ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಶೀಘ್ರವೇ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ." ಶುಕಮುನಿ ಹೇಳಿದನು: "ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹೆಂಡತಿಯರು ಯಜ್ಞಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಅವರ ಪತಿಗಳು ಈಗ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು." ಅಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹೆಣ್ಣು ತನ್ನ ಪತಿಯು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅಲಿಂಗಿಸಿ, ತನ್ನ ಶರೀರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಗೋವಿಂದನು, ಆ ಆಹಾರವನ್ನು ಗೋಪಗಳಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಿದನು; ತಾನೂ ಸಹ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ಮಾನವರ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಗೋಪಗಳು, ಗೋಪಿಯರು, ಮತ್ತು ಗೋಪಗಳನ್ನು ತನ್ನ ರೂಪ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಆನಂದಪಡಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರು ವಿಶ್ವದ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರ ಅಪೂರ್ವ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು: "ನಮ್ಮ ಜನ್ಮ, ತ್ರೈವಿದ್ಯ, ವ್ರತ, ವಿದ್ಯೆ, ವಂಶ, ಯಜ್ಞಕೌಶಲ—all ಇವುಗಳು ವ್ಯರ್ಥ; ನಮ್ಮಿಂದ ಪರಮಾತ್ಮನಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದರೆ." "ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸಹ ಭಗವಂತನ ಮಾಯೆ ಮೋಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ನಾವು, ಮಾನವರ ಗುರುಗಳು, ನಮ್ಮ ಸ್ವಹಿತವನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ." "ಈ ಹೆಣ್ಣುಗಳ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ—ಅವರು, ಲೋಕಗುರುವಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ, 'ಗೃಹ' ಎಂಬ ಮೃತ್ಯುಬಂಧನವನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಟ್ಟರು." "ಅವರು ದ್ವಿಜರಂತೆ ಉಪನಯನ, ಗುರುನಿವಾಸ, ತಪಸ್ಸು, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ, ಶುದ್ಧತೆ, ಶುಭಕರ್ಮ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ." "ನಾವು refinement ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ಸ್ಥಿರವಿಲ್ಲ." "ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಹಿತವನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ಗೋಪಿಯರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಭಗವಂತನು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸಿದನು." "ಇನ್ನೂ, ಅವನ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ನಾವು, ಅವನಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಂತಹ ವರಗಳನ್ನು ಬಯಸಬೇಕೆ? ಅವನು ಎಲ್ಲ ವರಗಳ ಸ್ವಾಮಿ; ಇದು ಅವನ ಲೀಲೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನ." "ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ, ಅವನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳ ಮುಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಜನರನ್ನು ಮೋಹಿಸುವ ಮಾಯೆ." "ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ, ವಸ್ತು, ಮಂತ್ರ, ವಿಧಿ, ಯಜ್ಞ, ಯಜ್ಞಕರ್ತ, ಧರ್ಮ—all ಅವನಿಂದಲೇ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ." "ಈ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವು, ಎಲ್ಲ ಯೋಗಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಯದುಗಳಲ್ಲಿ ಅವತಾರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದರೂ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ." "ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯು ಸ್ಥಿರವಾದ ಹೆಣ್ಣುಗಳು ಇದ್ದಾರೆ—ಇದು ನಮ್ಮ ಧನ್ಯತೆ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ನಿರ್ಭ್ರಾಂತ ಜ್ಞಾನಿಯೇ! ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಕರ್ಮದ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿವೆ." "ಆದಿಕಾರಣನು, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾದವರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿಯದವರು ಅವನಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ." "ತಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದರೂ, ಕಂಸನ ಭಯದಿಂದ ಕೂಡ, ಅವನ ದರ್ಶನದ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು." "ಗ್ರಹಗಳು ಸುಖ-ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಏನು ಸಂಬಂಧ? ಗ್ರಹಗಳು ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ—ಹಾಗಾಗಿ ಯಾರಿಗೆ ಕೋಪ?" "ಕರ್ಮ ಸುಖ-ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಏನು ಸಂಬಂಧ? ಕರ್ಮ ಜಡ ಮತ್ತು ಚೇತನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟದ್ದು. ಈ ಶರೀರ ಚರ್ಮ, ಆತ್ಮ ಚೇತನ್; ಯಾರಿಗೆ ಕೋಪ? ಕರ್ಮ ಮೂಲವಲ್ಲ." "ಕಾಲ ಸುಖ-ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಏನು ಸಂಬಂಧ? ಕಾಲ ಆತ್ಮದಂತೆ ಸ್ವರೂಪ; ಬೆಂಕಿಗೆ ತಾಪ ಸ್ವಭಾವವಲ್ಲ, ಹಿಮಕ್ಕೆ ಶೀತ ಸ್ವಭಾವವಲ್ಲ; ಹಾಗಾಗಿ ಯಾರಿಗೆ ಕೋಪ? ದ್ವೈತ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅಲ್ಲ." "ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ, ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ದ್ವೈತ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಹೇಗಿದ್ದೇನೆ, ಜನನ-ಮರಣ ಚಕ್ರವೂ ಹಾಗೆ; ಜಾಗೃತನಾದವನು ಪಾಂಚಭೌತಿಕದಿಂದ ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ." "ಈ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನೇ, ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದಂತೆ, ನಾನು ಮುಕುಂದನ ಪಾದಸೇವೆಯಿಂದ ಅತೀತ, ಅಗಾಧ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತೇನೆ." ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು: "ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದೆ, ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ತ್ಯಾಗಿಯು, ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ತನ್ನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು." "ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸುಖ-ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಆತ್ಮವೇ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ; ಮಿತ್ರ, ಮಧ್ಯಸ್ಥ, ಶತ್ರು—all ಜಗತ್ತಿನ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗಿವೆ." "ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಿಯವಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ; ಇದೇ ಯೋಗದ ಸಾರ.