ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಸಂಕರ್ಷಣನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಗೋಪಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾಗ, ಅವನು ಗೋವಿನ ಪಾಳೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೀವು ಹೋಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುವವರು, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಇರುವವರು. ನನಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಕರ್ಷಣನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.” ಗೋಪಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪತ್ನಿಯರ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಮಹಿಳೆಯರೇ, ನಮಸ್ಕಾರ. ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮ ಮಾತು ಕೇಳಿ. ನಾವು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಇಲ್ಲಿ ದೂರವಿಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಗೋವಿನ ಪಾಳೆಯಲ್ಲಿ ಗೋವುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.” ಮತ್ತೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಅವನು, ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಗೋಪಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ದೂರದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಹಸಿವಿನಿಂದಿದ್ದಾರೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿ.” ಅಚ್ಯುತನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪತ್ನಿಯರ ಮನಸ್ಸು ಆತನ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಲೀನವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಆಕೆಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಉತ್ತಮ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಪ್ರಿಯನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಕಡೆಗೆ ನದಿಗಳು ಸಾಗರವನ್ನು ಸೇರುವಂತೆ ಓಡಿದರು. ಅವರ ಪತಿಯರು, ಸಹೋದರರು, ಬಂಧುಗಳು, ಪುತ್ರರು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದ್ದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಎಲ್ಲ ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೊರಟರು. ಅವರು ಯಮುನಾ ನದಿಯ ತಟದ ಹಸಿರು ಅಶೋಕವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಒಂದು ವನವಾಟಿಕೆಗೆ ಬಂದು, ಅಲ್ಲೆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಗೋಪಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಕಂಡರು. ಅವರು ಕಾಳಮೇಘದಂಥ ವರ್ಣದ, ಬಂಗಾರದ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಕಾಡಿನ ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ನವಿಲಿನಪಿಚ್ಚಿನಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದ, ನೃತ್ಯಗಾರನಂತೆ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಲವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕುಮುದ ಹೂವಿದ್ದ, ಗಂಡುಗಳು ಕೆನ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸರಿದ ಕೂದಲಿನಿಂದ, ಮಂದಹಾಸದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆ ಮಹಿಳೆಯರು, ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಲೀನವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆತನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅವರು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಆಶೆಗಳನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದರು. ಆ ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ ಭಗವಂತನು, ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮಂದಹಾಸದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ಅಯ್ಯೋ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ! ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮಗಾಗಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.” “ಯಾರೂ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದವರು, ತನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ನಿರಂತರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೀವ, ಬುದ್ಧಿ, ಮನಸ್ಸು, ಆತ್ಮ, ಪತ್ನಿ, ಮಕ್ಕಳೂ, ಧನ—all ಅವು ನನಗೆ ಸಂಪರ್ಕವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ನನಗಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಿಯರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” “ಈಗ ನೀವು ಯಜ್ಞಶಾಲೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ನಿಮ್ಮ ಪತಿಗಳು, ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.” ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪತ್ನಿಯರು ಹೇಳಿದರು: “ಸ್ವಾಮಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಇಂತಹ ಕಠಿಣ ಮಾತು ಆಡಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರವಚನವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ. ನಾವು ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿಮ್ಮ ತುಳಸೀ ಅಲಂಕರಿತ ಪಾದಧೂಳಿಯನ್ನು ಕೂದಲಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ.” “ನಮ್ಮ ಪತಿಗಳು, ಪೋಷಕರು, ಮಕ್ಕಳೂ, ಸಹೋದರರೂ, ಸ್ನೇಹಿತರೂ, ಯಾರೂ ಈಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನೇ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಶರಣಾದ ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ.” ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: “ನಿಮ್ಮ ಪತಿಗಳು, ತಂದೆ, ಸಹೋದರರು, ಪುತ್ರರು ಅಥವಾ ಇತರರು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಾರದು. ನೀವು ಈಗ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಲೋಕಗಳೂ ದೇವತೆಗಳೂ ಎಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.” “ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನರ ದೇಹಸಂಬಂಧ ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಆಸಕ್ತಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ; ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದರೆ, ಶೀಘ್ರವೇ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.” ಇಂತಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪತ್ನಿಯರು ಕೃಷ್ಣನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಯಜ್ಞವಾಟಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಅವರ ಪತಿಗಳು, ಈಗ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅವಳ ಪತಿ ತಡೆದಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಪ್ಯಾಯವಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಪೂರ್ವಕರ್ಮದಿಂದ ಬಂದ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಶ್ರೀಗೋವಿಂದನು, ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ತಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಪಗಣಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ತಾನೂ ಸಹ ಆ ಭೋಜನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಗೋವುಗಳು, ಗೋಪಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ತನ್ನ ರೂಪ, ವಚನ ಮತ್ತು ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಆನಂದಪಡಿಸಿದನು. ಆಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರು ವಿಶ್ವನಾಥನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅವರು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಅಪೂರ್ವ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲವೆಯೆಂದು ವಿಷಾದಿಸಿದರು. “ನಮ್ಮ ಜನ್ಮ, ವೇದತ್ರಯ ಜ್ಞಾನ, ವ್ರತ, ವಿದ್ಯಾಭಿಮಾನ, ಕುಲ, ಯಜ್ಞಪಾಂಡಿತ್ಯ—all ಈ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥ, ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾವು ಇಂದ್ರಿಯಾತೀತನಾದ ಭಗವಂತನಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದೇವೆ.” “ಭಗವಂತನ ಮಾಯೆ ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಮೋಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಲೋಕಗುರುಗಳೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರೂ, ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಹಿತವನ್ನು ಅರಿಯದೇ ಇದ್ದೇವೆ.” “ಈ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ; ಅವರು ಲೋಕಗುರುವಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ಮನೆಯ ಬಂಧನವನ್ನು ಮುರಿದುಕೊಂಡರು.” “ಈ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ದ್ವಿಜತ್ವ, ಗುರುಶುಶ್ರೂಷೆ, ತಪಸ್ಸು, ಆತ್ಮಚಿಂತನೆ, ಶೌಚ, ಶುಭಕರ್ಮ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ refinement ಇದ್ದರೂ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ದೃಢವಾಗಿಲ್ಲ.” “ನಾವು ನಮ್ಮ ಹಿತವನ್ನು ಮರೆಯಾಗಿ, ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ಗೋಪಸ್ತ್ರೀಯರ ಮಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸಿದನು.” “ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ವರಗಳ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಅವನಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೋ ಬೇರೆ ಏನನ್ನೋ ಯಾಕೆ ಬೇಡಬೇಕು? ಇದು ಅವನ ಲೀಲೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮಾತ್ರ.” “ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ಸಹ ಅವನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಮೋಕ್ಷಯಾಚನೆ ಜನರಿಗೆ ಮಾಯೆಯ ಮಂತ್ರದಂತಿದೆ.” “ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ, ವಸ್ತುಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು, ವಿಧಿಗಳು, ಹೋಮ, ದೇವತೆಗಳು, ಯಜಮಾನ, ಯಜ್ಞ, ಧರ್ಮ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾದವು.” “ಈ ಭಗವಂತನೇ, ಯೋಗಿಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ವಿಷ್ಣು, ಯದುಕುಲದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿಯದೆ ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.” “ನಾವು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಹರಿ ಭಕ್ತಿಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಾರೆ.” “ಕೃಷ್ಣನೇ, ನಿಮ್ಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಕರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿವೆ.” “ಆದಿಕಾರಣನಾದ ಅವನು ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸದವರ ತಪ್ಪನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ.” “ಅಂತೆಯೇ, ನಾವು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದರೂ, ನಮ್ಮ ಹಿತವನ್ನು ಮರೆಯದಿದ್ದರೂ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ—even though ಕಂಸನ ಭಯವೂ ಇದ್ದರೂ.” “ಗ್ರಹಗಳು ಸುಖ-ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಆತ್ಮನಿಗೆ ಅವು ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಗ್ರಹಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನವನು ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಯಾರ ಕಡೆ ತೋರಿಸಬೇಕು?” ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲೆಯ ಸ್ಮರಣೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪತ್ನಿಯರ ಭಕ್ತಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಮತ್ತು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ದಿವ್ಯ ಸನ್ನಿಧಾನದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳ ಪವಿತ್ರವಾಯಿತು.