ಗೋವಾಲಕರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವರು 'ಯದುಗಳಿಗೆ ಈ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, 'ಕೊಡಬೇಡಿ' ಎಂದೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ನಿರಾಶರಾದ ಗೋವಾಲಕರು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ನಡೆದದ್ದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜಗದೀಶ್ವರನು, ಸರ್ವಲೋಕನಾಥನು, ನಗುತ್ತಾ ಗೋವಾಲಕರಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನೀವು ಮತ್ತೆ ಹೋಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಹೇಳಿ—ನಾನು ಮತ್ತು ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುವರು." ಗೋವಾಲಕರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪತ್ನಿಯರ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಕುಳಿತಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ಅಮ್ಮಂದಿರೇ, ನಮಸ್ಕಾರ. ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮ ಮಾತು ಕೇಳಿ. ಇಲ್ಲಿಂದ ದೂರವಿಲ್ಲದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಾವು, ಕೃಷ್ಣನು ಕಳುಹಿಸಿದಂತೆ, ಹಸುವುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ." "ಅವನೇ, ರಾಮನೊಂದಿಗೆ, ಗೋವಾಲಕರೊಂದಿಗೆ, ಹಸುವುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾ ದೂರದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೊತೆಗಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತರು ಹಸಿವಿನಿಂದಿದ್ದಾರೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿ." ಅಚ್ಯುತನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಅವನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸದಾ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಅವನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತ್ರೀಯರ ಮನಸ್ಸು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಅವರು ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಟ್ಟಲಲ್ಲಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹರಿದುಹೋಗುವ ನದಿಗಳಂತೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯನ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದರು. ಹೆಂಡತಿ, ಸಹೋದರ, ಬಂಧು, ಮಗ—allರ ನಿಷೇಧವಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು; ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ್ದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಿಂದ ಪೋಷಿತರಾಗಿ, ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಹೊರಟರು. ಯಮುನಾತೀರದ ಹಸಿರು ಅಶೋಕವೃಕ್ಷಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಗೋವಾಲಕರ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಅಲೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದರು. ಅವನು ಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣ, ಹೊಳಪಿನ ಹಸುವಿನ ಬಣ್ಣದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದ, ಕಾಡುಪೂಗಳ ಹಾರ ಮತ್ತು ನವಿಲುಪಿಚ್ಛ ಧರಿಸಿದ್ದ, ನೃತ್ಯಗಾರನಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದ, ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಲವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಶಿರಿಷಪೂವಿನ ಅಲಂಕಾರ, ಕಪೋಲಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಕೂದಲು, ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಗುವಿನ ಕಿರಣ—all ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನರಾದರು. ಅವನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಅವರು, ಕಣ್ಣಿನ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಲಿಂಗಿಸಿದರು; ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು. ಇತರ ಎಲ್ಲ ಆಶೆಗಳನ್ನೂ ತೊರೆದು, ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನನ್ನು ನೋಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದ ಅವರನ್ನು, ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ ಭಗವಂತನು ತಿಳಿದು, ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಸ್ವಾಗತ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿನಿಯರೇ! ದಯವಿಟ್ಟು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮಗೆ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯ? ನಮ್ಮ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಬಂದಿರುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ." "ಯಾರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವಿದೆಯೋ, ಆತ್ಮಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವರೋ, ಅವರು ನನಗೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ, ನಿರಂತರವಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನ, ಬುದ್ಧಿ, ಮನಸ್ಸು, ಆತ್ಮ, ಪತ್ನಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಸಂಪತ್ತು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ之外 ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿ ಪ್ರಿಯರಾಗಬಹುದು?" "ಇಗೋ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಯಜ್ಞದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ಹೋಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತ್ರೀಯರೇ! ನಿಮ್ಮ ಪತಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಜೊತೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು." ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತ್ರೀಯರು ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಭು, ಇಂತಹ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಡಿ! ನಿಮ್ಮ ಪಾದದ ಬಳಿ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ವಚನವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ. ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಾರವಿಂದದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಧೂಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಕೂದಲಿಗೆ ಹಾಕಲು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ." "ನಮ್ಮ ಪತಿಗಳು, ಪೋಷಕರು, ಮಕ್ಕಳು, ಸಹೋದರರು, ಸ್ನೇಹಿತರು—ಯಾರೂ ಈಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಶರಣಾದವರಾಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇವೆ; ನಮಗೆ ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ." ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಪತಿಗಳು, ತಂದೆಗಳು, ಸಹೋದರರು, ಮಕ್ಕವರು ಅಥವಾ ಇತರರು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೋಪಪಡಬಾರದು. ನೀವು ಈಗ ನನ್ನ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಲೋಕಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತವೆ." "ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ದೇಹಸಂಬಂಧ ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಸ्नेಹಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ; ನೀವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಶೀಘ್ರವೇ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುವಿರಿ." ಶುಕ ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಭಗವಂತನು ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪತ್ನಿಯರು ಯಜ್ಞಶಾಲೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಅವರ ಪತಿಗಳು ಈಗ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಪತಿಯು ತಡೆಯುವುದರಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲಾಗದೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ತನ್ನ ಶರೀರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಆ ಭಕ್ತಿಯುತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತ್ರೀಯರು ತಂದಿದ್ದ ಆಹಾರದಿಂದ, ಗೋವಿಂದನು ಗೋವಾಲಕರನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಪಡುವಂತೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದನು; ತಾನೂ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ಲೀಲೆಗೆಂದು ಬಂದ ಭಗವಂತನು, ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯ, ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಹಸುಗಳು, ಗೋವಾಲಕರು ಮತ್ತು ಗೋಪಿಕಾಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಆನಂದಪಡಿಸಿದನು. ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನೆನೆದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪಿಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರು; ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಅವಮಾನಿಸಿದುದಕ್ಕೆ ವಿಷಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ತಮಗೆ ಅಂಥ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲವೆಂಬುದನ್ನು ಅರಿತು, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ದೂಷಿಸಿದರು: "ನಮ್ಮ ಜನ್ಮ, ನಮ್ಮ ತ್ರೈವಿದ್ಯ, ವ್ರತ, ವಿದ್ಯೆ, ಕುಲ, ಯಜ್ಞ—allವೂ ವ್ಯರ್ಥ, ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾವು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ graspಗೆ ಮೀರಿರುವ ಭಗವಂತನಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದೇವೆ." "ಭಗವಂತನ ಮಾಯೆ ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಮೋಹವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಲೋಕಗುರುಗಳೆಂದು ಕರೆಯಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಹಿತವನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದೇವೆ." "ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತ್ರೀಯರ ದೃಢಭಕ್ತಿ ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ 'ಗೃಹ'ವೆಂಬ ಮೃತ್ಯುಬಂಧನವನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಟ್ಟರು." "ಈ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ದ್ವಿಜತ್ವ, ಗುರುಗುಹ, ತಪಸ್ಸು, ಆತ್ಮವಿಚಾರ, ಶುದ್ಧಿ, ಶುಭಕರ್ಮ—ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೂ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ refinement ಇದ್ದರೂ ಸಹ, ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿಲ್ಲ." "ನಾವು ನಮ್ಮ ಹಿತವನ್ನು ಮರೆತು, ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಭಗವಂತನು ಗೋವಾಲಸ್ತ್ರೀಯರ ಮಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು." "ಅಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸಕಲ ವರಗಳ ದಾತನಾಗಿದ್ದರೂ, ನಮಗೆ ಮೋಕ್ಷ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ ಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಬೇಕೆ? ಇದು ಅವನ ಲೀಲಾಮಾತ್ರ." "ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಯು ಅವನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳ ಮೋಕ್ಷಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕೂಡ ಜನರಿಗೆ ಮೋಹಮಾತ್ರ." "ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ, ಭೇದ, ಮಂತ್ರ, ವಿಧಿ, ಋತ್ವಿಕ್, ಅಗ್ನಿ, ದೇವತೆ, ಯಜಮಾನ, ಯಜ್ಞ, ಧರ್ಮ—allವೂ ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತವೆ." "ಈ ಭಗವಂತನೇ, ಯೋಗಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ವಿಷ್ಣುವೇ, ಈಗ ಯದುಗಳಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿಯದೆ ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ." "ನಾವು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಯಾಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಚಲಭಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಾರೆ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ಕೃಷ್ಣನೇ, ಅಪ್ರಮೇಯ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನೇ; ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಕರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿವೆ." "ಆದಿಕಾರಣನಾದ ಅವನು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಅರಿಯದವರಿಗೆ ಪಾಪಮನ್ನಿಸುವವನು." — ಹೀಗೆ ಆ ಘಟನೆಯ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ.