ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಗೋಪ ಬಾಲಕರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಹೋಗಿ, ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನೂ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನ ಹೆಸರನ್ನೂ, ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ನಾವು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇವೆಂದು ಹೇಳಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೇಳಿ ತಂದುಕೊಡಿ.” ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಈ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಗೋಪಗಳು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭೂಮಿಗೆ ನಮಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿದರು. ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಿನಯದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: “ಭೂಮಿಯ ಮಹಾಪುರುಷರೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಆದೇಶದಂತೆ ರಾಮನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ಅವನ ಸೇವಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.” ನಂತರ ಅವರು ಮುಂದುವರೆದು, “ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವರೇ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಅಚ್ಯುತನು ಇಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಯೇ ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಇದ್ದರೆ, ಅವರಿಗಾಗಿಯೆ ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ನೀಡಿ,” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವರಿಸಿದರು: “ಮಹಾನ್ಭಾವರೇ, ಪಶುಯಾಗ ಅಥವಾ ಸೌತ್ರಾಮಣಿ ಯಾಗದ ಸಮಯವಲ್ಲದೆ, ದೀಕ್ಷಿತನಾದವನಿಗೂ ಆಹಾರ ಭಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ಪವಿತ್ರತೆ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.” ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಈ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಎಷ್ಟೋ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಆಸೆಗಳು ಸಣ್ಣವು, ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು, ಬಾಲಿಶ ಮನಸ್ಸು, ವಯಸ್ಸಿನ ಹೆಮ್ಮೆ ಇತ್ತು. ಅವರು ಯಜ್ಞದ ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ, ವಸ್ತುಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು, ವಿಧಿಗಳು, ಹೋಮದ್ವಾರ, ದೇವತೆಗಳು, ಯಜಮಾನ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ—all ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಅರಿತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಅಧೋಕ್ಷಜ, ಸ್ವಯಂ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅವರು ಮಾನವರಂತೆ ನೋಡಿದರು, ತಾವು ಮನುಷ್ಯರೆಂಬ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ‘ಯಾದವರಿಗಿದು ನೀಡಿ’ ಎಂದೂ ಇಲ್ಲ, ‘ಕೊಡಬೇಡಿ’ ಎಂದೂ ಇಲ್ಲ; ಗೋಪಗಳು ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಶ್ವನಾಥನು ನಗುತ್ತಾ, ಗೋಪಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು: “ನೀವು ಈಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನಾನೂ ಸಂಕರ್ಷಣನೂ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿ. ಅವರೆಂದೂ ನನ್ನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ನನಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಖುಷಿಯಿಂದ ನಿಮಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.” ಗೋಪಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪತ್ನಿಯರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವರು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಅವರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: “ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪತ್ನಿಯರೇ, ನಮಸ್ಕಾರ. ನಮ್ಮ ಮಾತು ಕೇಳಿ: ನಾವು ಕೃಷ್ಣನ ಆದೇಶದಿಂದ ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಇದ್ದೇವೆ.” “ಅವನೂ ರಾಮನೂ ಹಾಗೂ ಇತರ ಗೋಪಗಳೊಂದಿಗೆ ದೂರದೂರಿನಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಇದ್ದಾರೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಅವರಿಗಾಗಿಯೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿ.” ಅಚ್ಯುತನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಅವನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪತ್ನಿಯರು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಅವರು ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅನ್ನ-ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಪ್ರಿಯರಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ನದಿಗಳು ಸಾಗರದತ್ತ ಓಡುವಂತೆ ಓಡಿದರು. ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಅವರ ಗಂಡಸು, ಸಹೋದರರು, ಬಂಧುಗಳು, ಪುತ್ರರು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದ್ದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಿಂದ ಪೋಷಿತರಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಹೊರಟರು. ಅವರು ಯಮುನಾ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅಶೋಕದ ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾನನದಲ್ಲಿ, ಗೋಪಗಳ ಮತ್ತು ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವನು ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಗಾಢ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದು, ಬಂಗಾರದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದ, ಅರಣ್ಯದ ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ನವಿಲುಪಿಚ್ಚುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದ, ನೃತ್ಯಗಾರನಂತೆ ಸಜ್ಜಿತನಾಗಿದ್ದ, ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಲವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಒಂದು ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕಮಲ ಹೂವಿದ್ದ, ಕೂದಲು ಕಪೋಲಗಳ ಮೇಲೆ ಇಳಿದು, ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಗುವಿನ ಕಿರಣವಿತ್ತು. ಅವನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು, ಅವನನ್ನು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿದರು; ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಂತೆ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಇತರ ಎಲ್ಲ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದ ಅವರನ್ನು, ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ತಿಳಿದು, ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಧನ್ಯರೇ, ಸುಸ್ವಾಗತ. ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮಗಾಗಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನಾಭಿಲಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಿರುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.” “ಯಾರು ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನಿಗಳೋ, ತಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವರೋ, ಅವರು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ, ಅಖಂಡ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಣ, ಬುದ್ಧಿ, ಮನಸ್ಸು, ಆತ್ಮ, ಪತ್ನಿ, ಮಕ್ಕಳೂ, ಸಂಪತ್ತೂ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದಲೇ ಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತವೆ; ಹೀಗಿರುವಾಗ ಇನ್ನಾರು ನಿಜವಾಗಿ ಪ್ರಿಯರಾಗಬಹುದು?” “ಈಗ ನೀವು ಯಜ್ಞಶಾಲೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಹೋಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪತ್ನಿಯರೇ! ನಿಮ್ಮ ಗಂಡಸು, ಗೃಹಸ್ಥರು, ನಿಮ್ಮ ಜೊತೆಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಿ.” ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರಭು, ಹೀಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಡಿ! ನಿಮ್ಮ ಪಾದತಳದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಚನವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ. ನಾವು ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತುಳಸಿಯಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಧೂಳಿಯನ್ನು ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ.” “ಈಗ ನಮ್ಮ ಗಂಡಸು, ತಂದೆ, ಮಕ್ಕಳು, ಸಹೋದರರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶರಣಾಗತಳಾದ ನಮ್ಮಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪಾದವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ.” ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು: “ನಿಮ್ಮ ಗಂಡಸು, ತಂದೆ, ಸಹೋದರರು, ಮಕ್ಕಳು, ಇತರರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಬಾರದು; ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯುಕ್ತರಾದುದರಿಂದ ಲೋಕ, ದೇವತೆಗಳು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.” “ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಸಂಬಂಧವು ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ; ನೀವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ ನನನ್ನು ಪಡೆಯುವಿರಿ.” ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪತ್ನಿಯರು ಯಜ್ಞಶಾಲೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು; ಅವರ ಗಂಡಸು ಈಗ ದ್ವೇಷ ಮುಕ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಗಂಡನು ತಡೆದಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ತನ್ನ ಪೂರ್ವಕರ್ಮದಿಂದ ಬಂದ ಶರೀರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಆನಂತರ, ಗೋವಿಂದನು ಆ ಪತ್ನಿಯರು ತಂದಿದ್ದ ಅನ್ನವನ್ನು ಗೋಪಗಳಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ವಿಧವಾಗಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿ, ತಾನೂ ಸಹ ಸೇವಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ, ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ಲೀಲೆಗೆ ಕೃಷ್ಣನು ಹಸುಗಳು, ಗೋಪಗಳು, ಗೋಪಿಯರಿಗೆ ತನ್ನ ರೂಪ, ವಚನ, ಕ್ರೀಡೆಯಿಂದ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರು ದೇವದೇವರಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಮಾನವರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ ತಪ್ಪಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಆ ಅಪೂರ್ವ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ತಮಗಿಲ್ಲದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತು, ತಾವು ತಾವುನ್ನು ದೂಷಿಸಿಕೊಂಡರು: “ನಮ್ಮ ಜನ್ಮ, ವೇದಾಧ್ಯಯನ, ವ್ರತ, ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಕುಳ, ಯಜ್ಞ—all ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥವೇ, ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾವು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ graspಗೆ ಅತೀತನಾದ ಭಗವಂತನಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದೇವೆ.” “ಭಗವಂತನ ಮಾಯೆ ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸಹ ಮೋಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ನಾವು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಹಿತವನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಇದ್ದೇವೆ.” “ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಿರಭಕ್ತರಾದರು ನೋಡಿ! ಅವರು ಲೋಕಗುರುವಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ಮನೆ ಎಂಬ ಮೃತ್ಯುಬಂಧನವನ್ನು ಮುರಿದಿದ್ದಾರೆ.” “ಇವರು ದ್ವಿಜತ್ವ, ಗುರುಕುಲ ವಾಸ, ತಪಸ್ಸು, ಆತ್ಮಚಿಂತನೆ, ಶುದ್ಧತೆ, ಶುಭಕರ್ಮ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲದವರೇ. ಆದರೂ, ನಾವು refinement, ವಿದ್ಯೆ, ಶೀಲ—all ಇದ್ದರೂ, ಪರಮಯೋಗಿಗಳಾಧಿಪತಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ದೃಢವಿಲ್ಲ.” ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿತವಾಗಿರುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಘಟನೆಯು ಕೃಷ್ಣನ ಪರಮ ಕರುಣೆ, ಗೋಪಿಯರ ಭಕ್ತಿಯ ಮಹಿಮೆ, ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಮನಮೋಹಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.