ಗೋಪಿಯರ ವ್ರತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಅವರನ್ನು ಕಾಡಿನ ಸಮೀಪದ ಯಮುನಾನದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದನು. ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ, ತಂಪಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ತಮ್ಮ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ದಡದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದರು. ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು ಹಾಸ್ಯಭರಿತವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಗೋಪಿಯರೇ, ಬನ್ನಿ, ನಿಮಗಿಷ್ಟವಾದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ನಿಮ್ಮ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ನಾನು ನಿಜವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಹಾಸ್ಯವಲ್ಲ. ನೀವು ವ್ರತದಿಂದ ಹಗುರಾಗಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಮಾತು ನಿಜವೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ." "ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಆಡಿಲ್ಲ, ಈ ಬಾಲಕರು ಅದನ್ನು ಗೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸುಂದರಿಯರೇ, ನೀವು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ಬಂದು ನಿಮ್ಮ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಲ್ಲ," ಎಂದನು ಕೃಷ್ಣ. ಕೃಷ್ಣನ ಈ ಚಪಲ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗೋಪಿಯರು ಪರಸ್ಪರ ನಗುತ್ತಾ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮುಖವನ್ನು ತಿರುವಿದರು, ಆದರೆ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತರು. ಆಗ ಗೋವಿಂದನು ಮತ್ತೆ ಹಾಸ್ಯಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಗೋಪಿಯರ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಯಿತು. ಅವರು ತಂಪಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎದೆವರೆಗೆ ಮುಳುಗಿ, ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು: "ಓ ನಂದನಂದನ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ. ನೀವು ವ್ರಜದ ಪಾತಿವ್ರತ್ಯಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರು ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ." "ಓ ಶ್ಯಾಮಸುಂದರ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ದಾಸಿಯರು, ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನೇ, ನಮ್ಮ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೊಡಿ, ಇಲ್ಲವೇ ನಾವು ರಾಜನ ಬಳಿ ದೂರು ನೀಡುತ್ತೇವೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನು ಹಸಿವು, ಶೀತದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಗೋಪಿಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ದಾಸಿಯರೇ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡುವಿರೆಂದಾದರೆ, ಈ ನಿರ್ಮಲ ನಗುವಿನ ಗೋಪಿಯರು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ತಮ್ಮ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ." ಈ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಗೋಪಿಯರು, ತಂಪಿನಿಂದ ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಅಂಗವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದರು. ಅವರ ಅಸಹಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಗವಂತನು ಅವರ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅವರ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನೀವು ವ್ರತದ ಪಾಲನೆಗಾಗಿ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕದೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೋದಿರಿ. ಇದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ. ಈ ದೋಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತಲೆ ಬಾಗಿರಿ. ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಧರಿಸಿರಿ." ಅಚ್ಯುತನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗೋಪಿಯರು ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ವ್ರತದ ಪೂರ್ಣತೆಯಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಕೃಷ್ಣನೇ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ್ದನು. ಅವರು ತಲೆ ಬಾಗಿದಾಗ, ದೇವಕೀಪುತ್ರನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವರ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಲೀಲೆಗೆ ಗೋಪಿಯರು ಲಜ್ಜೆಪಟ್ಟು, ಕೃಷ್ಣನು ತಮ್ಮನ್ನು ಆಟವಾಡಿಸಿದರೂ, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧವಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಅವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದರು. ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ನಂತರವೂ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ನೋಡಲು ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟ ಗೋಪಿಯರು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತರು. ಅವರ ಹೃದಯದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅರಿತು, ದಾಮೋದರನು ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಅವಶ್ಯವಾಗಿಯೂ ನೆರವೇರಲಿದೆ. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರಗೊಂಡವರಿಗೆ, ಇಚ್ಛೆ ಕಾಮವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಹುರಿದುಬಿಟ್ಟ ಅಥವಾ ಬೇಯಿಸಿದ ಧಾನ್ಯವು ಮೊಳಕು ಹಾಯದಂತೆ." "ಈಗ ನೀವು ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನಿಮ್ಮ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವರಾಗಿ. ಮುಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ನಿಮಗೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗದ ಅನುಭವ ದೊರೆಯಲಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನನ್ನ ಪೂಜೆಗೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದಿರಿ." ಭಗವಂತನ ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗೋಪಿಯರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸಿದವರಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಆಮೇಲೆ ದೇವಕೀಪುತ್ರನಾದ ಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ಸಖಾಗಳೊಂದಿಗೆ ವೃಂದಾವನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತನ್ನ ಅಣ್ಣನಾದ ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ, ದೂರದ ಕಡೆಗೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸಲು ಹೊರಟನು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಉಗ್ರವಾದ ಬಿಸಿಲನ್ನು ಮರಗಳ ನೆರಳಿನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಕೃಷ್ಣನು ವ್ರಜದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಸ್ಟೋಕಕೃಷ್ಣ, ಅಂಶು, ಶ್ರೀದಾಮ, ಸುಬಲ, ಅರ್ಜುನ, ವಿಶಾಲ, ಋಷಭ, ತೇಜಸ್ವಿನ್, ದೇವಪ್ರಸ್ಥ, ವರೂಥಪ! ನೋಡಿ, ಈ ಮಹಾತ್ಮರು (ಮರಗಳು) ತಮ್ಮದೇ ದೇಹವನ್ನು ಛತ್ರದಂತೆ ಮಾಡಿ, ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಗಾಳಿ, ಮಳೆ, ಬಿಸಿಲು, ಚಳಿಯನ್ನು ಸಹಿಸಿ, ಅವರು ಪರರಿಗಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಜನ್ಮ ಧನ್ಯವಾಗಿದೆ; ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವರಿಂದ ಬದುಕುತ್ತವೆ. ನಿಜವಾದ ಸದ್ಗುಣಿಗಳಂತೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಶ್ರಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ." "ಇವರು ಎಲೆ, ಹೂ, ಹಣ್ಣು, ನೆರಳು, ಬೇರು, ತೋಳ, ಕಡ್ಡಿ, ಸುಗಂಧದ ಗುಗ್ಗುಳ, ರಸ, ಬೂದಿ, ಎಲುಬು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಾರ್ಥಕವಾದ ಜನ್ಮ ಎಂದರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವನ, ಸಂಪತ್ತು, ಬುದ್ಧಿ, ಮಾತು ಇವುಗಳಿಂದ ಪರೋಪಕಾರ ಮಾಡುವುದು." ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಗೆಳಯರೊಂದಿಗೆ ಯಮುನಾನದಿಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲೆ, ಹಸಿರು ಕೊಂಬೆ, ಹೂ, ಹಣ್ಣು, ಎಲೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮರಗಳ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಹೋದರು. ಯಮುನೆಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳಿಗೆ ತಂಪಾದ, ಶುಭಕರವಾದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಸಿದರು; ನಂತರ ಗೋಪಕರು ತಾವು ಕೂಡ ಆ ಮಧುರ ನೀರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಕುಡಿದರು. ಆಮೇಲೆ, ಗೋಪಗಳು ಹಸುಗಳನ್ನು ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಮೇಯಲು ಬಿಡುತ್ತಾ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಹೋದರು. ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು, ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು: "ಇಂದ್ರಿಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜೀವ ಆತನು ಸ್ವಯಂನನ್ನು ಮರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮರಣ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮರೆತಿರುವ ಸ್ಥಿತಿ. ಜನನವು ಕೂಡ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ವಯಂನ ಅನುಭವವಾದರೂ, ಅದು ಕನಸು ಅಥವಾ ಭ್ರಮೆಯಂತೆ ಇಂದ್ರಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು." "ಹಿಂದಿನ ಕನಸು ಅಥವಾ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು, ಹಾಗೆಯೇ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಆತನು ಹೊಸವನಾಗಿಯೇ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಳೆಯವನಲ್ಲ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಅವರ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು—ಈ ಮೂರು ರೂಪಗಳೂ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಎಂಬ ವಿಭಾಗ ಜನರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಹಿತ ಮತ್ತು ಅಹಿತ ಕರ್ಮಗಳಂತೆ." "ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಕಾಲದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ವೇಗದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಇದು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆ, ನದಿಯ ಹರಿವು, ಮರದ ಹಣ್ಣುಗಳಂತೆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಯಸ್ಸು, ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸ್ಥಿತಿಗತಿಯಾಗಿವೆ." "ಈ ದೀಪವನ್ನು ಜ್ವಾಲೆ ಎಂದು, ಈ ನೀರನ್ನು ಹರಿವು ಎಂದು, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುರುಷನು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು—all these are only names; ಇದು ನಿಜವಾದ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವಲ್ಲ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು ಅಥವಾ ಸತ್ತನು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಾರದು; ಅದು ಮರದ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿಯು ಉದಯಿಸಿ ನಾಶವಾಗುವಂತೆ ಮಾಯೆಯಾಗಿದೆ." "ಗರ್ಭಧಾರಣೆ, ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆ, ಜನನ, ಬಾಲ್ಯ, ಕಿಶೋರ್, ಯೌವನ, ಪ್ರೌಢ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಮರಣ—ಇವೇ ದೇಹದ ಒಂಬತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಗುಣಗಳ ಸಂಯೋಗದಿಂದ, ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಜೀವಿಗಳು ವಿವಿಧ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕುನಿತ ದೇಹಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ." "ಹುಟ್ಟುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಯುವುದು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನಿಂದ ಊಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಯಾರು ಈ ಆಗಮನ-ನಿಗಮನಗಳ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಸತ್ತವನು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗದು." ಹೀಗೆ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಗೆಳಯರೊಂದಿಗೆ ಪರಮಾರ್ಥದ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ, ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಜವಾದ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು.