ಧ್ವನಿರೂಪವಾದ ಬ್ರಹ್ಮವು ಅತೀವ ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದದು, ಅದು ಪ್ರಾಣ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಅಸೀಮ, ಅಗಾಧ, ಆಳವಾದದು ಮತ್ತು ಸಾಗರದಂತೆ ತಲುಪಲಾಗದಂತಿದೆ. ಆ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದಲೇ ಅದು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ; ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಧ್ವನಿರೂಪದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಂದರೆ ಅದು ಕಮಲದ ದಂಡದ ಒಳಗಿನ ತಂತಿಯಂತೆ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿದೆ. ಹೆಗ್ಗಣವು ತನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಜಾಲವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವಂತೆ, ಪ್ರಾಣವು ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಸ್ಪರ್ಶರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು ಛಂದಸ್ಸುಗಳ ಮತ್ತು ಅಮೃತತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಸಾವಿರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು; ಓಂಕಾರದಿಂದ, ವ್ಯಂಜನ, ಸ್ವರ, ಉಷ್ಮ ಮತ್ತು ಘೋಷಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಸ್ವತಃ ಮಹದ್ ಮತ್ತು ಅನಂತವಾದ ವಾಕ್ನನ್ನು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುವ ಛಂದಸ್ಸುಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ್ನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನಲ್ಲೇ ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗಾಯತ್ರಿ, ಉಷ್ಣಿಕ್, ಅನುಷ್ಟುಪ್, ಬೃಹತಿ, ಪಂಕ್ತಿ, ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್, ಜಗತಿ, ಅತಿಚ್ಛಂದಸ್, ಅತ್ಯಷ್ಟಿ, ಅತಿಜಗತ್ ಮತ್ತು ವಿರಾಟ್ ಎಂಬುವು ಅವನು ರೂಪಿಸಿದ ಛಂದಸ್ಸುಗಳು. ಈ ವಾಕ್ಯ ಏನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏನನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ; ಈ ರೀತಿ ವೇದಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಥವೂ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ ಅನುಗ್ರಹರೂಪಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಅದು ಜಿಂಕೆ, ಕಾಡುಕುರಿ, ಕಾಡುನಾಯಿ, ಎತ್ತು, ಎಮ್ಮೆ, ಆನೆ, ಹಸುಬಾಲ, ಕೋತಿ, ನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವಂತೆ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯ ಪಾಶದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ಋಷಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಭಗವಂತನ ಕರುಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯು ಮತ್ತು ಅಮೃತಸಮಾನವಾದ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅತಿಯಾದ ಕ್ಷೀಣನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಉದ್ದವಾದನು, ಕಮಲದ ಪಾತ್ರದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಜಟಾಮಂಡಲಧಾರಿ, ಬರ್ಖೆಯ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿದ್ದ, ತಪಸ್ವಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅಶುದ್ಧರೂಪ, ಆಭರಣವಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದ. ರಾಜನು ಆಶ್ರಮದ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಯು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆತಿಥ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧುರ ವಚನಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ಮಹರ್ಷಿಯು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅರ್ಘ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ ರಾಜನನ್ನು ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ, ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಮೃದುಬಾಷಣೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು. "ನೀನು ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರ ರಕ್ಷಣೆಗೂ, ಪಾಪಿಗಳ ನಾಶಕ್ಕೂ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಹರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೀಯೆ," ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದರು. "ನೀನು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಇಂದ್ರ, ವಾಯು, ಯಮ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವರुणನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು; ಶುದ್ಧಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನೀನು ವಿಜಯರಥವನ್ನು ಹತ್ತದೆ, ಭಯಾನಕ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿಯದೆ ಇದ್ದಾಗ, ದುಷ್ಟರು ಭಯಪಡುವರು. ನಿನ್ನ ಸೇನೆಯ ಪಾದಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯ ವಲಯವನ್ನು ಒತ್ತಿ, ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸಿ, ಮಹಾಸೇನೆಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತಾ ನೀನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾದ ವರ್ಣಾಶ್ರಮಗಳ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ದರೋಡೆಕೋರರು ಭಂಗಪಡಿಸುವರು. ನೀನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರೆ, ಅಕ್ರಮ, ಲೋಭಿ, ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ಪುರುಷರಿಂದ ಧರ್ಮಭಂಗವಾಗುವುದು, ಈ ಲೋಕವು ದುಷ್ಟರಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ನಾಶವಾಗುವುದು ಖಚಿತ. ಆದರೂ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ರಾಜನೆ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ; ನಾವು ನಿಷ್ಠೆಯ ಹೃದಯದಿಂದ ಅನುಸರಿಸೋಣ," ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಯು ಕೇಳಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶುಕಮುನಿಯು ವರ್ಣಿಸಿದರು: ಚಳಿಗಾಲದ ಮೊದಲ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಂದಗೋಕುಲದ ಯುವತಿಯರು ಕಾತ್ಯಾಯನೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು; ಅವರು ತಿನ್ನುವುದಾದರೂ ಅತಿ ಸರಳವಾದ ಆಹಾರ. ಅವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಂದೀ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ದೇವಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಪುಷ್ಪಮಾಲೆ, ಸುಗಂಧ, ನೈವೇದ್ಯ, ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿಧದ ಮೊಳಕೆ, ಹಣ್ಣು, ಧಾನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. "ಓ ಕಾತ್ಯಾಯನೀ, ಮಹಾಶಕ್ತಿ, ಮಹಾಯೋಗಿನಿ, ಪರಮೇಶ್ವರಿ, ನಂದನಂದನನು ನನ್ನ ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ," ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಆ ಯುವತಿಯರು ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ನಂದನಂದನನು ಪತಿಯಾಗಲಿ ಎಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ, ಭದ್ರಕಾಲಿಯನ್ನು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ವ್ರತದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನೇಹಿತೆಯರೊಂದಿಗೆ ಕೈಕೈ ಜೋಡಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಕಾಲಿಂದೀ ನದಿಗೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಒಂದು ದಿನ, ನದಿಯ ತಟಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಹಳೆಯದಂತೆ ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಆನಂದದಿಂದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಡುವುದಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಯೋಗಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಶಯವನ್ನು ಅರಿತು, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ತಕ್ಷಣವೇ ಆ ಯುವತಿಯರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ಹತ್ತಿರದ ಕದಂಬ ಮರದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ, ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ ನಗುತ್ತಾ, ಅವರೊಡನೆ ಆಟವಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. "ಓ ಹುಡುಗಿಯರೆ, ನೀವೀಗ ಬನ್ನಿ, ನಿಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತಮಗೆ ತಾವೇ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ; ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ವ್ರತದಿಂದ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಳಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಇದು ಹಾಸ್ಯವಲ್ಲ," ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು. "ನಾನು ಎಂದೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಇದನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬನ್ನಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ," ಎಂದನು. ಕೃಷ್ಣನ ಆಟವನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೋಪಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಮುಜುಗರದಿಂದ ನೋಡಿ, ನಗುತ್ತಾ, ಹೊರಬರಲಿಲ್ಲ. ಗೋವಿಂದನು ಹೀಗೆ ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿತ್ತು; ಗೋಪಿಗಳು ತಲೆವರೆಗೆ ತಣ್ಣಗಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ, ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಓ ನಂದನಂದನಾ, ದಯಮಾಡಿ ನಮಗೆ ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡಿ; ನೀನು ವ್ರಜದ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನೆಂದು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡು." "ಓ ಶ್ಯಾಮಸುಂದರ, ನಾವು ನಿನ್ನ ದಾಸಿಯರು, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾವು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ; ನಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನಾವು ರಾಜನ ಬಳಿ ದೂರನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ," ಎಂದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ದಾಸಿಯರೆಂದು, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೀರೆಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಈ ಪವಿತ್ರ ನಗುವಿನ ಹುಡುಗಿಯರು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ." ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗೋಪಿಗಳು ತಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದರು. ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಗತಿಕರಾಗಿ ಕಂಡು, ಅವರ ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಅವರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ನಗುತ್ತಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ವ್ರತದಿಂದ ಬಂದು, ಬಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲದೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಇದು ದೇವತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪಚಾರವಾಗಿದೆ. ಕೈಮುಗಿದು, ತಲೆಬಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಈ ದೋಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಧರಿಸಿ," ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಉಪದೇಶಿಸಿದರು.